第九十七章 遺跡至寶(1/3)
秦天和唐清相遇,圣戰(zhàn)遺跡當中終于有了自己的盟友。尤其是唐清得到了魔圣的傳承,只需要一些時日,他就能夠在圣戰(zhàn)遺跡當中無敵,無盡歲月過去。多少天驕來過圣戰(zhàn)遺跡。那有數(shù)的傳承還是好好地放在了那里。
此時,兩人來到了山脈當中,這一座大山,漆黑一片。遠遠一看,就好像是一條脊梁骨。高高拱起,兩邊向下。
風沙來到了山前便是停止,沒有能夠翻過大山。只是看見了山的另一邊,兩人大吃一驚。尤其是唐清,唐清身上的那一件魔神骨甲,通體化為了黑色。漆黑如墨,緩緩地呼吸起來。就像是活了過來,十分的詭異。
秦天:“那是什么?”
“那是五行寶珠,是一名圣人的傳承寶物,一直以來暴露在外。卻沒有人能夠得到。但是為圣山的這一件白骨盔甲想要吞噬它的力量。”
唐清身上的白骨盔甲有著魔性的力量,這一股魔性的力量在其它完整的圣級寶物出世之前,就是無敵的。沒有人知道白骨盔甲的力量可以達到什么程度,此時表現(xiàn)出來對五行寶珠的渴望,那代表了它有能力吞噬它。
在兩人眼前的,那是一顆白色的圓珠,這一顆圓珠在一個十里寬的深坑當中漂浮。這是一個盤地,四周圍的山脈圍繞著它,就像是一個大碗,中間凹陷進去。
而在碗底,有一個大洞,大洞的表面漂浮著一顆圓球。寬十里的圓球,散發(fā)著五彩的流光,云霧從其身上噴涌,這一個盤地那就是五彩的仙境,五行元氣源源不斷,永不枯竭。
秦天:“可以做得到嗎?白骨盔甲若是吞噬了這一顆圓球,力量可能就會恢復到巔峰的時期,那個時候,圣戰(zhàn)遺跡的天才,只有等死的份了。”
唐清:“圣戰(zhàn)遺跡的圣人們力量都克制著魔道的功法,雖然白骨盔甲對那一顆圓球的力量非常渴望,只不過那就是飛蛾撲火,一不留意,自己就會自取滅亡。但是在這里修煉,對于五氣境來說,幫助極大。是修煉的圣地。”
秦天:“難道你不應該找一個魔道的寶地修煉?這里應該對戰(zhàn)殿的天才幫助極大吧,功法沖突,修煉起來又怎么會順暢。”
唐清:“雖然我主修魔道功法,但是在五氣境,其實兩者沒有區(qū)別。都是吸收五行元氣,金木水火土五行之力,匯聚,五行變化多端,力量招數(shù)無所限制。”
肉眼可見,那盤地中央的力量匯聚過來,在唐清頭頂沒入身體,此時的他越發(fā)的深沉,處于五氣境的巔峰,再進一步,那就是凝聚四象圖騰,實力一飛沖天。發(fā)生質(zhì)的改變。雖然這里是修煉的寶地,只不過對于秦天來說沒有任何作用。
站在原地,那五行元氣通通避開,自己雖然可以看見,卻不能夠引入體內(nèi)。這就是五元境和五氣境之間的差別,還是差了那一層的屏障。
眼看著唐清安靜入定修煉,短時間都不會醒來。自己也就是運轉(zhuǎn)心法。老頭留下的心法在這里運轉(zhuǎn)極為艱難,效果也是微乎其微。
恐怕是因為這里是圣戰(zhàn)遺跡,圣戰(zhàn)遺跡這個小世界,有著自己的規(guī)則。在規(guī)則之下任何外界的力量都會被壓制,哪怕是一名圣人來到這里,都會感覺到運轉(zhuǎn)力量的阻滯。
但是在秦天的心理懷疑,這個心法究竟是圣人級別的秘法,還是圣人境界之下的秘法。若是圣人級別的秘法,布袋子又是什么人?若是圣人,難道就是陳圣?
陳圣的后人將自己視為囊中物,而他們的祖先幫助自己。這是不可能的,想不明白,也就是不再去想。感受著四周圍的力量,秦天漸漸陷入了一種虛無的狀態(tài),這一種狀態(tài)之下,眼睛閉上,能夠看見外界的那一顆圓珠。
“秦天!我們應該出發(fā)了。”
唐清叫醒秦天,秦天閉上眼睛,沉沉睡去。不過,在圣戰(zhàn)遺跡當中,怎么可以睡覺?秦天猛地醒來,看著唐清,一臉的以后。
唐清:“你剛才睡著了,我只是修煉了一個時辰,你就睡去。若是我閉關,別人來到了這里,我們就一命嗚呼了。”
“剛才我好像是進入到一個奇異的空間,但是怎么也想不起來。”這個時候還有一些恍惚,恍惚當中,依稀看見了一個老頭,好像是布袋子。
唐清:“人做夢的時候,總是分不清現(xiàn)實和夢境當中的差別。不要浪費時間了,我們?nèi)ふ椅逍蟹N子,讓你突破五元境,成為五氣境的強者。圣戰(zhàn)遺跡不得不說是一個五氣境修煉的寶地,五行種子極品存在不少。”
五行種子,那是突破五氣境的關鍵。五元境僅僅憑借己身的修煉,也就能夠突破。當天賦和修煉達成,自然而然便會成功。而來到了五氣境,那就不一樣了,五氣境需要溝通天地的五行元氣,想要將五行元氣納入己身。便需要在丹田當中種下五行種子。
五行種子,最頂尖的要數(shù)天地孕育而成的五行元氣,那天地孕育的五行元氣位于兇險之地,可遇不可求。
世人大多退而求其次,選擇單一的元力種子一一種下,在丹田當中逐一的孕育。當五行種子分別栽下孕育成功,便能夠溝通五行,嘗試凝聚四象。
秦天:“天地孕育的五行種子難以遇見,怎么說這個圣戰(zhàn)遺跡是五氣境的修煉寶地?”
唐清指了指盤地中心的
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