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    晨曦的陽光喚醒了秦逸沉睡中的意識，他緩緩地睜開眼，有些茫然地四下看了看，好似有些陌生，卻又有些熟悉！
    他起身，拍拍自己的腦袋，他感覺自己忘了什么，卻又想不起來。
    他努力的回憶著，努力的回憶著，而后塵封在記憶深處的意識，在一剎那間爆炸開來！他想起來了自己是誰，自己的過去、曾經，自己的前世、今生。
    自己是秦逸！
    …………………………
    “該死！”
    “心魔居然會在那個時候出現！”秦逸臉上隱隱顯出后怕之色，回憶起昨夜的一切，他心中不由的感到陣陣慶幸。還好當時柳隨風在，《地藏心經》引導著自己的言行，在最關鍵的時候，用柳隨風的答復，肯定了心中的執念！
    心魔是什么？是紅粉骷髏？還是刀山火海？又或是修羅地獄？
    不是，都不是！那些只是幻想！.勾起你心中**的幻想！那些還稱不上是心魔，因為它們沒有自己的思想，而‘心魔’是有屬于‘自己’的‘思想’，你的思想！
    它潛藏在你心里，以所有的**.為養料，無論是正是邪，它在會在你心神觸動最厲害的那一瞬間爆發出來！它不是天的‘心魔’，而是只屬于你的‘心魔’。你所有的經歷，便是‘它’的經歷，你所有的情感，便是‘它’的情感！
    它與生俱來！它是你！但也不是你！
    它可能潛藏很久很久，甚至到.你壽終正寢。它也可能在某一刻爆發出來，去引導你的思想，引導你的思想往它所想的方向發展。
    它有一個現代化的科學名詞――人的第二意識！
    當然，在東方，它被歸類為三魂七魄！
    人可分為肉身和魂魄，肉身是器，魂魄是靈！武修而.煉器，器強則魂固，道修而鍛魂，魂強則器動！兩者相輔相成，疏路同歸。這便是所謂的長生之道，謂之曰――仙道！
    器是死物，靈才是關鍵！
    而所謂的靈，便是人的魂魄，人的意識。
    人的意識分而可稱之為魂魄，其魂有三，一為天魂，.二為地魂，三為命魂（人魂）。其魄有七，一魄天沖，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。
    魂為陰，魄為陽。其中三魂和七魄當中，又各另分.陰陽。三魂之中。天魂為陽，地魂為陰，命魂又為陽。七魄中天沖靈慧二魄為陰為天魄，氣魄力魄中樞魄為陽為人魄，精英二魄為陽為地魄。
    ………………………………
    煉精化氣，煉氣化神，煉神還虛。
    如果根據能量.守恒定律，那么就是將**的力量，通過修道的方式，轉化到了魂魄身上。而后以強化后的魂魄，通過修道的方式，汲取天地靈氣強化肉身。從而達到肉身永固，壽與天齊。
    這便是長生之道！
    這也是為什么自古以來，修道煉氣的第一步會是養精，因為精虛之人根本沒有絲毫氣感。這也是秦逸為什么至今還保持著處男之身，因為元陽是精中之精，元陽固，則道法成。
    同理可得，佛法也一樣。不過佛法注重輪回，輪回一世，換個身體又是一個新處男……
    當然，這點只是秦逸的猜測，因為他不是一個真的佛徒。
    但是若論到佛法，最初的佛法才是真法！而那個時代的佛法，被稱之為‘小乘佛法’！
    如果你知道小乘佛法，你會發現，那個時候的佛法與道家的思想，是那般驚人的相似！他們同樣尋求真我，求斬除妄念，化為真我！最初的佛法，求的只是渡化自己，送自己到彼岸……
    而所謂的大乘佛法，便是如今渡化世人的宏愿！或者說是誓愿！
    便如地藏菩薩的‘地獄不空，誓不成佛’一樣，大乘佛法就是一種宏愿！一種誓愿！
    渡化世人，是慈悲之心。但是‘佛’也知道，這是不可能的，能渡化極少數人，便已是不易……
    小乘佛法傳入中土，最初卻是很受排擠的，直至小乘佛法逐漸演變成了如今的大乘佛法，這才香火鼎盛，壓過了中土道門！事實上，如今的印度，真正的修行者，修行的也多是小乘佛法。
    佛法源于印度，輝煌卻是在中土，而大乘佛法，也是那個時候誕生的。
    在秦逸看來，有些偏激的說，小乘佛法是真，是真我，大乘佛法是假，是慈悲的‘假’。
    中原大地，道佛兩家，千年傳承，血脈相惜，取他之長，補己之短，到了如今，佛中可有‘道’？道中可有‘佛’？
    而秦逸手中的《地藏心經》，卻也難分是道，是佛了……
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    心魔妄念，只要是修行中人都有，不過有大，有小，有強，有弱。
    心魔若是引動你在乎的，