第9章 :血腥手段(七)(2/2)
山是我國著名的道教名山,過去最盛時,有“九宮八觀七十二庵”,全山有上千名道士。著名的道教人物丘長‘春’、張三豐都曾在此修道。以太清宮的規(guī)模為最大,歷史也最悠久。
世間好語佛說盡,天下名山僧占多。
這么一座海上仙山,佛教必不會讓道教專美于前。
佛陀自己拋下王子的榮華富貴,到雪山修苦行六年,最后在菩提樹下悟道成佛,得證無上菩提,阿耨多羅三藐三菩提。講經(jīng)49年,將宇宙人生的無上真理,普告世間。
那浩如煙海的佛經(jīng),我們窮己一生也不一定能夠都看完看透。一幢藏經(jīng)樓就是一座佛教圖書館。佛的言論,不是一本,《論語》、《道德經(jīng)》、《圣經(jīng)》等等在佛學經(jīng)典面前只是滄海一葉。
有人曰:如果說佛學是一艘大船,以上經(jīng)典也就是一顆部件爾矣。
所以,嶗山不僅僅有道教名觀,更有佛教古剎。什么法海寺、觀音寺、觀音院、法華寺、清風‘洞’、魚姑庵、蓮‘花’庵、清涼寺、石‘門’庵、靈圣寺等等數(shù)不勝數(shù)。
不過,除了法華寺、法海寺、魚姑庵之外,這些寺院大多都已經(jīng)湮沒在了歷史的長河之中。
據(jù)說,在佛教鼎盛的時候,曾經(jīng)壓得道教喘不過氣啦,山上的道士苦等一天也見不著一個信士來捐獻一兩香油。無可奈何之際,曾經(jīng)有不知名道士跑到寺廟‘門’前寫了一副對聯(lián),在當時佛道兩間還引發(fā)了一場論戰(zhàn):
天下名山僧占多,也該留一二奇峰棲吾道友。
世間好語佛說盡,誰識得五千妙論出我仙師?
李軍在前,秦雨等人在后面緊緊的跟著,暗影組跟著來的兩個小伙子一個叫王振,一個叫齊飛,兩個人早就已經(jīng)遠遠的走到了前面。最后面是暗影組兩個年輕的小姑娘,個子高一點的那個叫桑桑,比她稍微矮一點的那個‘女’孩子叫佩佩,單看她一副爛漫的笑容,誰敢相信那天晚上就是她舉槍擊斃馮貝貝和江大忠,居然眨都沒眨一下眼睛?
一行十個人拉開有二十多米的距離,漫步在山腰間青石板鋪就的小路上,一邊是碧海連天,驚濤拍岸;另一邊是青松怪石,郁郁蔥蔥,每個人不由自主的會感到心‘胸’開闊氣舒神爽。就連秦雨和雯雯盈盈三個人臉上也‘露’出了笑容。
一個年輕的‘女’孩子頭上戴著紅‘色’的遮陽帽,‘胸’前掛著一副大大的墨鏡,一只手里拿著一個紅‘色’的三角小旗子,另一只手里持著一個小喇叭,正在前面一邊講解,一邊引導著一直二十余人的游客隊伍上山。
李軍笑了笑,示意蘇曉琳她們幾個人跟緊一點,在后面“偷聽”小導游的講解。
太清宮又名下清宮,始建于西漢武帝建元元年,前臨太清灣,背依七峰,為嶗山道教祖庭,是嶗山最大的道觀,全真道天下第二道場。
道教的“返璞歸真”內(nèi)涵與嶗山自然生態(tài)互為詮釋,渾然天成。位于嶗山南麓老君峰下,三面環(huán)山,前瀕面海,四季蔥蘢賽江南。
道都以“‘玉’清、上清、太清”為三清,“太清”乃太上清凈之界,也就是“神仙”的天堂。太清宮的全部建筑由“三官殿”、“三皇殿”、“三清殿”組成。風格清淡簡樸。
三官殿這組建筑最大,前后三進院落。殿內(nèi)塑有天、地、水三官以及真武、雷神等神像。院內(nèi)有紫薇、銀杏、牡丹、耐冬等‘花’木。特別是正殿前院的兩棵干粗合抱的耐冬山茶‘花’,一棵開紅‘花’,一棵開白‘花’,每逢冬盡‘春’臨之際,拳頭大的‘花’朵開滿枝頭,紅的似火,白的如雪,‘花’期持續(xù)三個多月。寒冬季節(jié),滿樹綠葉滴翠,紅‘花’嬌‘艷’,猶如落下一層絳雪。
據(jù)說這兩棵耐冬,是明永樂年間道士張三豐從海島上移植于此的人間仙種。蒲松齡寫《聊齋志異》,多次以嶗山為背景。宮中原有白牡丹,高及屋檐。當年蒲松齡寓于此,與牡丹、山茶相對,孕育出優(yōu)美神話故事《香‘玉’》,寫白牡丹和紅山茶變成美麗的‘女’子,與一位書生相戀的故事,為《聊齋志異》中的佳作。
“大家注意看一下,現(xiàn)在咱們的腳下踩得這條路已經(jīng)和原來的石板路不同了,……看到?jīng)]有……”小導游大聲的問了一聲,她身邊的游客一臉茫然,誰都不知道這地方究竟有什么不同。
“大家看這里……就在你們的腳下,每隔一定的距離,在你的腳下就會出現(xiàn)一塊雕刻著‘精’美圖案的石刻,人走在上面,腳踏蓮‘花’,是會給你的一生帶來幸福的……”
當李軍一行人跟著進入法華寺,才真正見識了導游小妹妹能侃的一幕。其實,不僅僅是在這地方,全國的旅游區(qū),都基本一個‘操’行。見了游客往死了宰,所有的商店、小攤都是孫二娘開的連鎖,所有的寺廟,一定算卦,而且算出來結(jié)果,攏共就這么幾種:年輕男子,大多要走桃‘花’運。年輕‘女’子,如意郎君的方位在你們家西方偏南。請記住的網(wǎng)址,如果您喜歡深海游龍寫的《邪神無敵》
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