，最快更新流年偏執(zhí)最新章節(jié)！
    之后的路都是歇一會兒停一會兒，偶爾鹿離會半扶半抱著桑沙走。后來有一次桑沙忍不住問他體力怎么這么好，爬山一點兒事都沒有，臉不紅心不跳的。
    鹿離當時就曖昧的在她耳邊低聲說，“我體力還有更好的，沙沙你想試試嗎？”
    惹得桑沙后面都不想理他了。
    等終于爬到山頂，桑沙為之一驚。
    大自然的鬼斧神工都是毋庸置疑的。遠山在云霧中若隱若現(xiàn)，深吸一口氣，呼出吐納都是清新干凈的空氣，讓人頭腦為之一清。最讓桑沙驚奇的，是遠處籠罩在云霧下的寺廟。
    古樸莊嚴，仿佛步入遠古時代。
    “鹿離，那是？”
    鹿離笑了一下，“我?guī)闳ヒ姶髱煛瓉恚纸o我。”
    桑沙的手完全被鹿離灼熱寬大的手掌包住。
    她好奇的問，“什么大師？”
    “你跟我來就知道了。”
    朦朧的霧中伴著遠處傳來隱約的鐘聲，兩人向著古樸的建筑靠近。離近了，仿佛有整齊劃一的木魚聲在指引著兩人。迎著裹帶著檀香的清新空氣，寺外參天大樹籠罩的陰影帶給人一絲涼爽，剛才旅途中的疲乏好像都一掃而空。
    桑沙和鹿離慢慢進入到寺中。
    寺內(nèi)的風景比寺外更甚，一座座亭閣樓座，一個個屋檐上雕刻的藝術……很難以想象如今這個年代竟然有這么古典的建筑。
    桑沙被鹿離拉著，她只需要跟著他的步伐前進。路上她抬頭望廟頂，那一個一個的佛凸起的臉神態(tài)不一，栩栩如生，每一個的形象神態(tài)各異，千姿百態(tài)，卻又逼真神似。
    看著眼前的景色，好像就能聯(lián)想到上下五千年的歷史沉淀，這絕不是現(xiàn)代應該存在的建筑！
    穿過一樣樣景色，與一個一個小沙彌擦肩而過，兩人終于到了大殿，桑沙一眼就望到正中矗立的金色佛像，她突然有感而發(fā)。
    這世間的一切世俗在佛眼中什么也不是。你所煩惱的，你所開心的，你所得意的，你所失意的，都由人生八苦中衍生而來。
    佛無法保佑你什么，但是即使不能跳脫世間之外，也要保住內(nèi)心最后的一點澄清。不管到何種境地，人心中最后的一點紅，無論如何也不可撼動。
    每個人內(nèi)心都有一條線，那是底線，決不可一退再退。
    桑沙曾看過一篇帖子，大約就是說：佛曰人生有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。如何超脫？
    底下一段白話回說：有生老病死才是人，要是長生不老，所有的的愛別離怨長久求不得放不下早就隨著時間幻化成風，所有的事物都會稍縱即逝，時間既是良藥又是苦藥，絕對能帶走你的所有憂傷，不管你曾經(jīng)多么痛苦。話又說回來，長生不死久了，孤獨寂寞多了，你又去向往生老病死，這不是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又回去了？總而一句話概括，別特么矯情想太多，順其自然就完了！你也得看你有沒有面讓老天垂憐你超脫！
    ……桑沙當時是笑出聲來了。是啊，那么多理論，一句話說，還不是矯情嗎？
    “了空悟大師好。”鹿離雙手合十說道。
    他的表情不是虔誠而更像是對著鹿奶奶時的尊敬。
    面前慈眉善目的大師瞇著眼笑說，“阿彌陀佛，許久未見，施主別來無恙。”
    這位大師五十歲上下，桑沙從未見過，可是卻莫名給她一種熟悉感，但她也沒有多看，雙手合十對這位慈和的大師說，“大師好。”
    鹿離來找的應該就是這位大師了。
    了空悟大師瞇著眼看了一下兩人，一只手掌立在胸前說道，“兩位施主別來無恙。”
    別來無恙？桑沙奇怪的看向他。
    了空悟大師像是看出她的疑惑，另一只手轉(zhuǎn)著手中佛珠緩緩道，“緣即空，空則于。相遇即是緣，可見可不見，世間總是無定性。”
    桑沙一知半解。
    “兩位施主遠道而來想必疲乏，貧僧帶二位去客堂稍作休息吧。”
    兩人應了。
    ――
    客堂擺放的是彌勒佛，笑嘻嘻的樣子面容可掬，大肚子表心胸開闊，讓人見者歡喜。
    熱氣騰騰的茶水倒入杯中，了空悟大師端到每人面前。
    “原先應是寺里知客接待，無奈貧僧與施主淵源頗深，是以，便由貧僧陪同。”
    鹿離拿起茶杯吹了吹，見涼得差不多了遞給桑沙。
    他說，“了空悟大師的用詞有點嫌淵源累贅的意思。”
    了空悟大師嘴角帶笑，“淵源是淵源，亦是貧僧修行，無有累贅之說。”
    要說辯論誰能贏得過和尚？不是說不過，而是因為和尚所說總是云里霧里，意思都一知半解，如何作對手？
    鹿離問他，“大師一向厲害，不妨猜猜為什么我獨獨今天來這里？”
    “施主來這是果，家里老人托付應是因。”
    鹿離不知什么意味的語氣，“大師了卻塵俗，倒也一猜一個準。”
    了空悟大師頷首。
    鹿離笑了，“前一段時間，家中老人辛辛苦苦走到這不容易，大師竟也不愿一見。”
    “對于那位施主來說