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    第二百七十六章：雛鷹帳（一）
    妥兒川森林，柔黎部舊大營以西，每隔兩里便有一座木制了望塔，約三里就有一座簡陋箭樓，了望塔、箭樓錯落分布，時不時還可以發現拒馬、木柵、營溝等痕跡。再往西行，會發現一座簡陋營寨，比不上妥兒川大營，更比不得土訖水城，就是一個普通的草原式營盤，不同的是，多了許多防御器具，隨處可見丟棄的木材、石塊、繩子等搭建材料。
    難不成是有哪一個部落在此搭建營盤？亦或者是妥兒川大營的牧人新建的馬場？都不像，這么多木欄、營溝，就不怕戰馬沖撞折傷？
    不遠處，有一隊人在填埋營溝、搬運木材；另一邊，又有一隊人在挖水溝、搭建木柵，截然不同的場景就在相隔不到百米的兩個地方同時上演。
    仔細一看，大多數在這里挖填營溝、搭建木柵的都是半大孩子，年歲估計是十歲至十四歲，人人都是一副認真投入的模樣，沒有嬉鬧玩耍，也沒有孩子因為這些事情和平時的趕羊放牧不同就有所懈怠。
    在營寨深處的幾間大木屋，每一間木屋都有著三十來名男孩坐在薄皮墊上，看著前方的老師在比劃著什么，至于是否聽的津津有味就不知道了。
    這里就是柔黎部的雛鷹帳，培養柔黎雛鷹的學堂所在，是教導柔黎孩子基本識字、學習語言、初步了解騰格里大草原和卡洛斯大陸知識、接觸柔黎軍制和部族法令的所在。
    柔黎部要擺脫落后、野蠻，走向強盛、文明，不僅要靠彎刀、弓箭、駿馬，也要靠一代代人的努力奮斗。在殘酷的草原環境，黑災、白災、戰爭、疾病，赫離不確定自己能活多久，不確定自己能帶領柔黎部走多遠，不確定柔黎部的強盛是否曇花一現。但是確定一件事，一個部落的繁榮強盛不是一代人能夠做到的，兩代人、三代人，甚至十幾代人都要為這個目標而奮斗。
    換一句話說，柔黎部一代人、一代首領，十幾代人、十幾代首領都要以柔黎部的強盛為使命，要在天命首領巴伯蘭一脈的統治下，牧人趕羊放牧，農夫開墾耕作，文官勤于政事，戰士勇猛作戰。
    長生天在上，效忠巴伯蘭一脈，效忠尊貴的天命首領赫離大人，這是雛鷹帳給每一個柔黎孩子灌輸的首要信念。
    雛鷹帳招收的學子多是常備軍戰士和部落各級文官的子侄，以及陣亡將士的遺孤為主，經過三年的學習，考核及格者，便可從雛鷹帳完成學業，直接進入常備軍新兵訓練大營或者進入百戶長辦公帳、千戶長辦公帳、公庫、商貿帳等，領取年俸，立下功勞的還可以獲得賞賜，揚名立威，受到柔黎族人的崇拜。
    雛鷹帳不僅培養軍事人才，還會教導卡洛斯語，教導卡洛斯相關貴族知識，教導歷史地理，教導貨物買賣知識，教導生鐵質量分辨，教導醫術……
    當然，這些都是非常非常基礎的，最重要的原因就是柔黎部沒有大師級別的教習，教導軍事的，還好一些，畢竟有赫離和一大隊實戰經驗豐富的將領在，完全不成問題。至于其他的，醫術就由醫療帳的醫師來講解；生鐵分辨就由鍛造帳的工匠來講解；歷史地理就由測繪帳的人來講解；卡洛斯語就由就由出身交界地帶或解救的卡洛斯人來講解；商貿知識更為簡單，一匹好馬在卡密爾城是什么價格，在駝繩平原貿易區是什么價格，在西部草原是什么價格，低買高賣……
    總之，一切以實用為主。鍛造帳的工匠每次來講課，不跟孩子講什么廢話，直接帶上幾大塊生鐵，這一塊是劣質生鐵，那一塊是普通品質的生鐵，另外一塊是精良品質的生鐵。說完之后，工匠教習直接讓孩子上來摸，上來看……
    第一年，學的都比較雜，軍事、語言、醫療、鍛造等什么都學一點點。第二年，則會進行分班，看看孩子們對哪一個領域感興趣，就讓他到那一個去深入學習。
    身為草原兒郎，聽著父輩講述沖鋒陷陣、斬將奪旗的威風事跡，十之八九的孩子都會選擇軍事。
    不過，在雛鷹帳學習期間，醫療帳、鍛造帳等都可以在雛鷹帳挑選特殊人才，提前作為好苗子培養，記得有一次，醫療帳一下子就要從雛鷹帳挑選走兩百人作為醫師學徒，都不管不顧學子們是否愿意，反正先霸占了再說，搞得雛鷹帳的負責人直接將官司打到首領跟前，最后還是將人數限定為五十人，而且必須是要自愿，可以進行“善意”引導。
    沒辦法，身披皮甲、威風凜凜的常備軍騎兵簡直是每一個柔黎男孩的夢想，若是不來點“善意”引導，恐怕醫療帳就會門可羅雀。
    在柔黎部眾多將領、文官看來，就連赫離自己都覺得，雛鷹帳的步子邁得有些大，將領和文官覺得語言、貴族文化等沒有必要開設，作為拍板人的赫離覺得雛鷹帳的專業師資力量不行，到時候別錯漏百出的。
    不過，總的來說，雛鷹帳是令各方滿意的。在常備軍看來，這些孩子未來大多數都是常備軍的一份子，經歷過新兵訓練大營之后，那就是一個嗷嗷叫的好兵，至少能看得懂羊皮地圖。在部落文官看來，會算數、識字的雛鷹能夠大大提升部落事務的處理