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第九十一章:耕種
草原的春天到了,整個柔黎大營漸漸忙碌起來,幾乎每個人都有事做,女人、半大孩子驅趕著自家的牧群啃食冒頭的青草,老人們協助制造箭桿,上千俘虜開始搬運一根根巨大的原木作為建造屋子、木柵、圈欄的材料,一部分帳下戶青壯奴隸作為學徒工補充進了鍛造帳的隊伍中。就連隸屬赫離帳下的三百余名薩烏德歌姬、女仆都在修剪羊毛,紡織毛線和硝制皮革。
烏洛蘭副千戶長按照首領吩咐,再次指揮牧民準備開拓更多的耕地,上一年的十幾里耕地共收獲了百余擔糧食,上交給了部落七成,還留下了三十多擔讓烏洛蘭分發給耕種之人,使得那些牧民個個都眉開眼笑的。今年積極性大漲,一戶戶牧民都爭先恐后地來開荒呢,再加上首領派來的一百多拓野部俘虜,烏洛蘭估計可以開出來三十里長、二十來里寬的一大片耕地,再運用首領所說的糞土肥田之法,配合牛力耕田,秋季可為部落提供近千擔糧食。
這個時代,農業生產力并不發達,更何況,這里不是卡洛斯大陸的農耕區,是騰格里的游牧地。哪怕是卡洛斯大陸的農民,也只是簡簡單單地把種子撒下去任其自然生長,并不怎么管理,和精耕細作完全沾不上邊。除了一些肥沃的土地,農作物的出產量一般都不怎么高。
赫離所說的糞土肥田、畜力耕田方法可謂是獨一份,否則普通牧民哪會舍得用珍貴的牲畜去耕作啊,就算是首領鼓勵,大部分牛都依然是由首領撥發的,將來用糧食作為借用費償還。
關于耕種,赫離對烏洛蘭說道,耕種和放牧就如人的兩條腿,兩條腿一起走路,人才會走得更快、更遠。否則,只依靠放牧,一旦遭遇草原上的災害,牧民又沒有儲存到足夠的糧食,豈不是會活活地餓死無數牧民嗎?
此外,赫離以超越這個時代的眼光,一個強大的部落、民族,他們的生活方式應該是多樣化,海納百川一般的包容性!狩獵、農耕、放牧,三種方式相互結合,狩獵、游牧生活造就了草原兒郎勇猛善戰的特質,農耕則是更多考驗他們的智慧、技術。如今的柔黎部比普通草原部落邁開了一小步,兀邏氏族保留的狩獵方式、草原健兒的放牧、以帳下戶為主力的農耕,由于各種原因,三種生產方式都還很弱小。可是,赫離相信小雪球滾成大雪球,終有一日會成為支撐柔黎部落的三根支柱!草原部落建立的芬伊瑞拉王國,不僅擁有北漠廣袤草場,東部領土的大量良田更在源源不斷地為它提供生鐵、糧食、油料、布匹、木材等物資。
“格根,你很快就要帶領商隊前去駝繩平原的春市了,家里面都安排好了?”赫離對著這位負責南邊駝繩平原商貿區的負責人慰問道。
南部駝繩平原就是察烏卡第一次率領商隊前去的那個交易區域,受到幾個強部的共同庇佑,每年都有為期一個多月的春市、秋市,平日里也有著來往商隊、行腳商人在此駐留,方便周圍部落進行出售牲畜、皮貨,交換食鹽、藥材等物品,甚至還有生鐵這種草原稀罕貨。市就是交易場所,寒冷的冬季過后,大量宰割牲畜之時,無論是部落貴人還是貧窮牧民都需要賣出自家手中多余的皮貨,獲取食鹽這類生活物資。固定的市,還有一個重要作用,彰顯開市部落的強大,提高部落在附近數百里、上千里內威望。自從察烏卡負責卡密爾城這一條商貿線之后,這條駝繩平原商貿線就由眼前的格根負責了。
格根一直以來也做得還可以,雖然情報工作沒有滲入各個部落,更沒有說可以提前知道諸部落的軍事戰爭等大事,甚至連迅速傳遞南部諸部落的動靜都做不到,可是大體情況還是能夠傳遞回來的,讓赫離可以對南部草原、西部草原不至于兩眼一抹黑,例如乞迪部落二王子和葉護兩人已經呈現劍拔弩張之勢,很大可能不久之后就會爆發一場數萬人的大戰,席卷以西部草原為中心,擴散至兩者附屬部落的西南草原、西北草原地區,戰爭規模超過十萬之眾。
駝繩平原更準確的地理位置是西南偏西一帶,距離乞迪王庭大約兩千里左右的路程。當初嵐木氏部落東逃之時,先是朝著南逃,繞了一個大彎,再朝著大部落稀少的東部草原直插而去,擺脫身后上萬乞迪追兵,這就繞過了駝繩平原。
格根前往駝繩平原的路線則要簡單的多,從妥兒川平原出發,策馬南行,越過南里江,近兩百里的路程便到了螺貝山谷的駐馬驛,這一段路程都屬于柔黎部落的草場,柔黎騎兵日夜巡邏,還有駐馬驛的駐軍,安全性極高。接下來,便是朝著西南方向前行,千里左右的路程,路過一個個大小部落,商隊通常要走上十多天,才最終到達駝繩平原。草原春市、秋市期間,安全性略高一些,可是依然每年都有不少商人在這段路程送命。
“首領,家里一切都好,首領賞賜了我家三十頭羊,十頭牛,四匹馬,其中一匹還是種馬,格根哪有什么不放心的啊!阿爸、阿媽都高興的不得了,婆娘、孩子都穿上了厚衣,不用像以前那樣餓著肚子了!首領,只是,