?第二日一早，和衣躺在□□的李文秀聽見安多敲門喊道：“阿秀，我們練劍去。”李文秀簡單收拾一番，便和安多出門而去。兩人運氣疾行，一會便到了郊外山間的一片空地上。安多奉行師父的教授：武之道，在于勤，一勤、二耐、三持，方為基本，于是乎，他日日堅持用功。和李文秀改了流星劍法后，便每日早早叫上李文秀一起練劍。他相信熟能生巧，只用熟練流暢的使用劍招，才能在與實力相當的高手過招之時以巧取勝。
    兩人擺開架勢練了起來，一套十二招的流星劍，兩人分左右路演練，練完一遍，換位重來，如此反復練了三趟，方才停下歇息。“昨日見小兄弟，知你內力充沛，是練武之人。今日觀你練劍，這般厲害的劍招，為何你們演練之時卻是勉力銜接，欠順暢自在呢？”昨日一道喝酒的老者邊說邊從林子里踱步出來。
    安多和李文秀朝老者行了一禮，安多道：“前輩眼力厲害非常！這劍法是我和李姑娘一起改的，我們見識尚淺，經驗欠缺，劍法尚未完善，有待改進。”老者點了點頭道：“原來如此。不知小兄弟師承何人？”安多道：“家師法號珠本加，是密宗之人，我叫安多貢布，自小跟師父學藝。”老者捋胡道：“原來尊師是密宗的一代宗師。聽聞尊師的龍象般若功已進入第十一層境界了，是密宗中罕有突破之人，厲害！厲害！”安多拱手謝道：“江湖傳言有誤，師父已參詳龍象般若功十一層十數寒暑，近日有了一些頓悟心得，卻未能進入龍象般若薩埵之鏡。”
    安多所說龍象般若薩埵是龍象般若功第十一層的名字。這龍象般若功記載于上，是密宗中至高無上的護法神功，共分十三層，第一層功夫十分淺易，名曰象，即便是資質愚笨之人，一二年中也能練成。安多只費了月余時間便練成；第二層名曰龍，比第一層加深一倍，需時三四年。安多也只用了一季時間便進入了第三層之境，名曰龍象，這又比第二層加深一倍，平常人需時七至八年。安多的進步讓珠本加大師喜出望外，他只花了半年時間便成功練成。如此成倍遞增，越是往后，進展越慢越難。那第四層名曰龍象布施，第五層曰龍象持戒，待到第五層以后，欲再練深一層，往往需三十年以上苦功。安多再度給出了驚喜，用了十年不到的時間便跨過了四、五、六、七層，進入了第八層。第六層至第十層分別名曰龍象忍辱、龍象精進、龍象禪定、龍象般若、龍象般若波羅蜜；密宗一門，高僧奇士歷代輩出，但這一十三層龍象般若功除了創始之人，古往今來，練到十層以上之人只有三人，其中一人便是安多的師父，另外兩人已是幾百年前的傳奇。而那第十一層龍象般若薩埵”，第十二層龍象般若菩提，第十三層龍象般若無量，其威力之巨大，已經超出人之所想。安多之所以年紀輕輕便到了第八層之境，除了自身的天資和刻苦用功外，還得力于珠本加大師的博覽群書，刻苦鉆研。他從一本古籍中尋到了突破之法，教與安多，安多按所授之法一意地用功苦練，又是在深山古寺之中，遠離塵世，少了困擾，多了清靜，心思純凈，有著像修佛者那般的清靜寂定之心性，進境自是奇快。
    珠本加大師看著安多的進步，喜在心間，方知這龍象般若功既是載于佛經之中，那修煉之人必得有那佛性禪心方能大成。從第七層進入第八層龍象禪定之境，安多用了六年時間。推不過安多母親的幾次三番的渴求，珠本加大師很是不舍地讓安多還俗回家，他知道，安多一旦入世，少了佛心，要更上層樓，是難上加難，欲求大成已是無望。
    老者道：“練到十層，已是不易。或許你們佛門功夫，也跟悟禪那般，講究一個禪機，順天而為吧。”安多聽了，奇道：“前輩這話，和我師父同出一轍。”老者朗聲笑道：“你師父是佛家，我是道家，都講究一個□□見性。”安多明了，問道：“不知前輩如何稱呼？”老者道：“老朽是武當的祝伯明。”這祝伯明是武當掌門松風道長的師弟，以武當派的太乙天罡劍聞名江湖，常開飛和師父閑聊時，安多在旁聽說過這么一位江湖人物，忙施禮道：“安多見過祝前輩。”
    祝伯明見他謙和有禮，很是喜歡，道：“我們武當劍法講究快慢相兼，剛柔相含，要求劍隨身走，以身帶劍，須得形與意合，意與氣合，氣與神合。武功雖有門派之別，但劍法到了一定造詣，均是一般，講究形、意、氣的合而為一，你們剛演練之時，與此意相距甚遠。”安多、李文秀聽他這一番指點之語，齊聲謝道：“多謝前輩賜教！”
    祝伯明道：“劍法之道，隨敵而應對，以招破招實為下乘；攻敵之必救、以力破巧乃為中乘；能料敵機先，虛之無招能破萬招是劍法之最高境界。爾等劍法只重行劍，不見劍意，尚需努力！”
    安多道：“前輩高見！只是我們創出這套劍法時日尚短，劍招尚未熟練流暢，何談劍意之說？”祝伯明捋須道：“劍意者，意領身隨，快慢相兼，綿綿不斷，凝神斂氣，柔中寓剛。其道甚微而易，其意甚幽而深。一套劍法，只見劍招，不見劍意，宛如畫龍不點睛，沒了神采。你可會別的劍法，使一套出來看看？”
    安多遵他之言，使了一套常開飛所傳的曲水流云十八劍。祝伯明見后，道