柏禮心想在以后的封神大戰中闡教的福德之仙云中子一點是都沒有，雖然和其修為和性格有關，但是柏禮覺的最主要的還是其身的福德，這福德便是功德了，柏禮心想如果自己的功德很大，想來就算圣人亦不敢隨便打殺，頂多將自己鎮壓。但是這功德可不是隨便就可得到的，不過柏禮知道，教化人族的功德最大，想想以后各大圣人為了教化人類而撕破臉皮，可見在人族身上可得到功德，而且柏禮前世也是人，對人族有異樣的感情，這教化人族，也可使更多的人活下來，柏禮感覺是理所當然的事。
    自巫妖大戰之后巫妖二族實力大損，漸漸退出了人們的視野，而女媧娘娘所造的人卻慢慢發展起來了，相繼有燧人氏、有巢氏誕生，教授人族在樹上結巢而居，以躲避洪荒異獸的侵襲，教會人族使用火，使人能吃上熟食。故燧人氏和有巢氏相繼被人族推為共主。
    卻說在華胥山之渚，有一部落名為風兗，風兗部落有一女子名為華胥。
    這華胥是一善良、勤勞的姑娘，一日華胥出外采摘野果之時見有一巨大的腳印，華胥好奇之下用步丈量了一下腳印的大小，不料華胥回到部落竟然懷孕了，而且懷孕十年時間未曾誕下嬰孩，族人皆謂華胥懷的是妖怪，讓華胥將孩子去掉。
    華胥不忍孩子未曾來到世上便死去，便頂著族人的壓力懷著孩子，不料一年后孩子還是未曾誕下，族人極為恐懼，皆讓華胥馬上將孩子去掉，華胥還是不愿。族人將華胥堵在部落中不許華胥出外采集食物，以圖將華胥餓死，從而將華胥所懷的妖怪殺死。
    這日晚上華胥一個人在草屋中垂淚，慢慢的睡著了，在夢境中華胥見一位身穿月白道袍，頭戴紫金九宮冠騎著一白牛的道人走進自己的屋子對自己說道：“姑娘懷中乃是圣人，一年后自會誕生，日后必有異獸為姑娘送來食物，姑娘不必擔心。”說完便轉身出了草屋。
    華胥一驚便從夢中醒來。見是做夢又暗自垂淚，突然看見眼前的草堆上放著一個果子，忙撿起來吃了，果子下肚只覺得從肚中升起一股熱氣，迅速貫穿全身，立馬便不餓了。華胥知是有神人相助，忙向四方跪拜。
    第二日果然有瑞獸麒麟馱著食物從山中走出，眾人見之大懼，不驚向四方奔逃，卻見那異獸來到華胥房前將食物放下，不停地吼叫，華胥在屋中聽到族人驚恐的叫聲，心中不由的大為驚懼，突然又聽見一種從未曾聽過的獸吼聲傳來，便知是神人告訴他送食物的異獸來了，忙從屋中走出，只見屋前伏著一麋身，牛尾，狼蹄，魚鱗皮，頭上有一黃色肉角的異獸，那異獸身前有數顆果子，華胥便將果子撿起吃掉，那麒麟華胥將食物吃掉便轉身走入山林之中。
    如此數日華胥懷子十年不生且有異獸送食之事傳遍了周圍數十部落，這日有一長者從遠方趕來看這異獸，長者看見麒麟后便對所有的人說：“這異獸名叫麒麟乃是神獸、仁獸，是天神的坐騎，如此神獸給華胥送食，恐怕風兗部落要出一位燧人氏和有巢氏那樣的圣人了。”
    眾人聞言大驚忙將華胥請出請求華胥的原諒，華胥也知族人只是恐懼便原諒了族人，數日后向眾人解釋麒麟的長者帶著部落的所有人前來加入了風兗部落，消息傳出周圍的部落都跑來加入了風兗部落，以求日后的平安。
    如此過了一年，華胥誕下一男嬰，部落中長者為其取名為太昊，伏羲終究是天定人皇，三日能行，五日能言，自小聰慧異常，凡事過目不忘，且力大無比數歲便可幫助族人狩獵，采集野果，這一日太昊正在林中采集食物，突然聽見一個聲音“你可知這樹上為何會結下果子，又怎么樣可以使果子結的更多？”
    太昊轉身看去只見一身穿月白道袍，頭戴紫金九宮冠身騎白牛的道人站在自己身后，忙上前說道：“不知，還請道長教我。”那道人問道：“你為何要知道這些？”“知道了這些族人就可以得到更多的食物，不至于餓死。”這道人正是截教柏禮也，這柏禮自想到去人族行那教化之法后，便苦思傳道之法，此時人類還處于半開化狀態，直接傳道卻是不行，柏禮苦思數日突然想到若是成為帝師便可讓人族隨自己修煉，而伏羲此時還未出世，也無人知道伏羲轉世后會成為人族共主，想到此處柏禮便直接來到成紀華胥山等待伏羲出世。
    這一等便是數百年時間，伏羲轉世數次終于投到華胥腹中，柏禮見之大喜，數百年苦等終于要成功了，后見風兗部落之人欲殺死華胥便半夜入夢寬慰華胥，第二日又召來一只玉麒麟為華胥送食，直到伏羲出生，待見伏羲已然能明事便現出身形欲收其為徒。
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    柏禮聽見伏羲所說之話不由感嘆到“卻是天生圣皇，如此年紀便已知為族人著想。”想到此處便對太昊說道：“吾有大道，卻是法不傳七耳。”太昊也是極為聰慧之人聞言便拜道：“弟子太昊原拜道長為師，望道長教授我大道。”柏禮本就是為此而來，見太昊已然應允便笑道：“你還有母親在，可隨我去見過你母再拜師不遲。”說完便攜著太昊向風兗部落行去。
    不一會便來到風兗部落華胥屋中，太昊請柏禮坐下便去找母親前來，不一會太昊便帶著母親華胥回到家中，華胥一見便認出此人