第五章 公孫康娶親(1/1)
皇帝駕崩,并不會(huì)禁止民間婚嫁。何況這時(shí)離漢靈帝駕崩已經(jīng)過了三個(gè)月。
三媒六聘已經(jīng)走完,所以公孫家族開始迎娶甄姜了。
公孫家的聘禮很有遼東特色:戰(zhàn)馬1000匹、人參二車、野鹿500頭、其他就是常規(guī)的聘禮,比如黃金1000斤,美酒1000壇。
甄家的嫁妝更豐厚:財(cái)寶錦緞500車。另外就是軍資:鎧甲2000副,刀劍3000把,弓箭3000副,家丁5000人。糧草十萬石。沒有送馬匹,因?yàn)檫|東產(chǎn)馬。中山馬匹的價(jià)格是遼東的5倍。呼呼啦啦的嫁妝有幾千車,拉車的幾千頭牛,也是隱形的嫁妝。公孫度特意派遣柳毅帶3000名騎兵去迎親。并向沿途的公孫瓚及幽州牧劉虞打了招呼,請他們順路沿途保護(hù)一下。
好在公孫度和這二家都沒有什么矛盾,送嫁隊(duì)伍很順利的到達(dá)遼東。
公孫度有好幾個(gè)夫人、小妾的,其中包括公孫康的母親田氏。平時(shí)田氏是沒有多少存在感的。現(xiàn)在兒子娶媳婦,田氏當(dāng)然得上座,接受兒子、兒媳婦的參拜。
婚禮是要給別人看的,公孫康表示該有的禮節(jié)都要有,咱不差事。
漢代婚禮分為婚前禮、正婚禮、婚后禮三個(gè)部分,通常舉行的是正婚禮,主要有拜堂、沃盥、對席、同牢、合巹、結(jié)發(fā)、執(zhí)手7項(xiàng)儀式。
說起這些儀式,都有出處。據(jù)《禮記·昏義》記載,男女結(jié)婚必須“共牢而食、合巹而飲,所以合體同尊卑,以親之也。”于是,各項(xiàng)結(jié)婚儀式就有了具體的含義。
一、新人入喜堂
在侍者和贊者的陪伴下,新婿新婦緩緩步入婚禮儀式現(xiàn)場。
贊者是什么?原來贊者是指新郎的長輩,公孫度請的是蔡邕,因?yàn)椴嚏呤谴笕澹珜O家族覺得倍有面子。他坐在正席當(dāng)中,在新人進(jìn)入正堂后,他開始將酒倒入酒杯中,等待新人入席。
二、贊者頌辭
“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家……”負(fù)責(zé)主禮的蔡邕身著漢代直裾,手捧卷軸,悠揚(yáng)地吟誦著贊辭。
以朗誦一首《詩經(jīng),周南,桃之夭夭》作為給新人的祝福。
三、沃盥禮
一對新人在進(jìn)入正婚禮儀前,清潔雙手,象征以清潔的身體和心靈進(jìn)入這場神圣的儀式。
漢族傳統(tǒng)禮儀非常強(qiáng)調(diào)潔凈,而所謂的沃盥禮,是指伴郎(古人稱御)、伴娘(媵)分別為入席前的新娘、新郎澆水盥洗。
四、對席禮
兩人對面正坐,正式進(jìn)入核心儀式狀態(tài),象征今后將在一起生活。
“對席”指新婚夫婦洗完手后,新人對席而坐。對席的位置是男西女東,意指陰陽交會(huì)。
五、同牢禮
取之于古漢牢房里所有犯人只能同吃一鍋飯。行完此禮后,新郎新娘便成了一家人。
這時(shí)候,兩人要開始喝同一種酒,吃同一種肉,取名“同牢禮”。
六、合巹禮
即將一個(gè)完整的葫蘆切成兩半,用一根紅線拴著,葫蘆里盛著酒,因葫蘆是苦的,盛的酒必是苦酒,所以,新郎新娘共飲合巹酒,不僅象征著夫妻從婚禮開始合二為一,永結(jié)同好,還寓意著夫妻同甘共苦。
“合巹”,是指夫婦交杯同飲,但只是互相交換了杯子,并非很多古裝劇里那樣挽著胳膊喝的“交臂酒”。而夫妻共飲合巹酒,象征著夫妻同甘共苦的意義。
七、解纓禮
新郎親手將新娘發(fā)髻上的訂婚信物紅色的“纓”解下,高舉在空中向眾位來賓展示,以象征婚姻得到家族和眾人的認(rèn)可,表示將新娘已經(jīng)娶進(jìn)門,從此新娘是新郎家中人。
八、結(jié)發(fā)禮
兩位新人分別割下一撮頭發(fā),用紅絲帶綁在一起,放在錦囊中,表示兩人“結(jié)發(fā)”,正式結(jié)為夫婦。象征著將兩人牢牢結(jié)在一起,一生一世永不分離。
九、拜堂
“拜堂”又稱“拜天地”。舉行婚禮時(shí),新郎新娘首先參拜天地,然后才拜男方父母。三是夫妻對拜,禮儀與現(xiàn)代相似。
拜堂完畢,公孫康執(zhí)新娘之手,送其入洞房。然后是出來和客人們喝酒。
“執(zhí)手”禮則出自于《詩經(jīng)·擊鼓》中“執(zhí)子之手,與子偕老”一句。
最后,公孫康喝得醉醺醺的進(jìn)入新房,抱住甄姜。
看著甄姜紅潤的小臉蛋,忍不住親了一口。
“娘子,時(shí)候不早了,我們安寢吧。”
旁邊的陪房丫鬟提醒:“還有桂圓蓮子粥。”
“好,喝!”
“娘子,閨房之樂,你懂嗎?”
“出發(fā)前,嬤嬤有教授。”
“哈,還是我教你吧。不是吹。你家夫君當(dāng)年可是閱盡千片,胸中已無\碼的人物。”
公孫康發(fā)現(xiàn)古代的肚兜真性感,為什么要發(fā)明乳罩?天然的不好嗎?
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