浮屠微微思索，像是在思考如何開(kāi)口，之后才道，“要說(shuō)清楚這個(gè)問(wèn)題，首先要知道源種究竟是什么東西。”
    他看了一眼王升，“源種不是無(wú)主之物，而是被道主創(chuàng)造出來(lái)，一開(kāi)始甚至連為何可以創(chuàng)造出來(lái)都不知曉，直到貧道領(lǐng)悟了一些道主大道，才明白源種其實(shí)就是道域中誕生出來(lái)。”
    “自然而然誕生，宛如世界之中的湖泊，山水，源種也是道域之中的這種東西，只是珍貴性肯定不能比。”
    “道友已經(jīng)擁有道域，那么必然會(huì)擁有源種，源種對(duì)于道主自然也是極其珍貴的，單單其可以恢復(fù)一切道傷就是絕無(wú)僅有的至寶。”
    “而晉升概念真身境界，卻需要源種，這種情況之下，必然有所求，這種珍貴之物不會(huì)處處都有，即使是道主也不會(huì)愿意舍棄。”
    “更加不可能無(wú)償做出奉獻(xiàn)，損失不起，所以源種肯定是有一些缺點(diǎn)的。”
    浮屠搖搖頭，“但是缺陷不會(huì)那么大。”
    通過(guò)浮屠緩緩的講述，王升終于明白了一些事情。
    源種，由道主道域誕生出來(lái)的一種極其珍貴的資源，其作為不僅僅是為了讓概念存在突破真身境界，還可以讓包括道主在內(nèi)的人物都彌補(bǔ)一些很是慘重的傷害。
    尤其是源種，王升自己判斷那些道主要誕生都沒(méi)有那么容易，是需要消耗能源的。
    所以肯定很珍貴，即使是有資格晉升概念真身境界的存在，想要獲取一份源種，也沒(méi)有那么容易，因?yàn)樗麄兙退銜x升到了概念真身境界，對(duì)于道主境界也是沒(méi)太大用處。
    那種境界層次之間的蛻變，足以讓一個(gè)道主輕而易舉的碾壓非道主的任何存在，因?yàn)槭澜珙I(lǐng)域就是一個(gè)無(wú)論如何都無(wú)法忽視的東西，會(huì)對(duì)沒(méi)有擁有世界領(lǐng)域的人造成徹底得壓制。
    既然得不到好處，那么道主為何會(huì)將源種送給突破境界的概念存在，尤其是這個(gè)東西還非常珍貴的時(shí)候。
    而根據(jù)王升的判斷，在很多世界中，源種雖然難得，卻也沒(méi)有那么難得，基本上有心突破之人都可以尋找到一點(diǎn)點(diǎn)。
    這其中必然存在一個(gè)原因，或許這個(gè)原因才是關(guān)鍵所在。
    浮屠沒(méi)有賣(mài)關(guān)子，他的時(shí)間畢竟也不多。
    “源種畢竟是由道主級(jí)別得存在道域誕生，道域是一個(gè)道主的大道具現(xiàn)化出來(lái)，可以說(shuō)是真正意義上的根本，由這等造物誕生出來(lái)的源種，可以說(shuō)是道域世界本源，這等造物其中必然回?fù)碛械乐鞔蟮馈！?
    說(shuō)到這里，王升其實(shí)已經(jīng)明白了一些事情，但是還是解釋不清楚，擁有道主大道得源種就宛如已經(jīng)被認(rèn)主的至寶，如何可能被他人使用。
    浮屠也接著解釋了，這些有主的源種會(huì)在之后被道主給抹掉意志，變成一個(gè)沒(méi)有意志大道得源種，已經(jīng)非常純凈。
    這樣使用源種是沒(méi)有任何后患的。
    唯一的后患就在于使用這個(gè)源種之前得選擇。
    道主為何會(huì)將源種送下，就是因?yàn)檫@個(gè)選擇，也就是一個(gè)未來(lái)的概念真身是否會(huì)選擇依附與這位道主。
    道主不怕他們違約，因?yàn)橛薪^對(duì)的實(shí)力，而且在使用源種之后，他們的道心也回出現(xiàn)破綻，輕易不會(huì)違背承諾。
    即使是一名道主，也有些事情無(wú)法顧及到，所以手下有人是必須的，猶如元始城主得起始神城，之所以是那個(gè)構(gòu)造，自然就是為了收攏屬下。
    所以，歸根結(jié)底，源種的唯一缺陷就是需要拜山頭？
    王升理解了浮屠的意思，這個(gè)可能在他之前得猜測(cè)之中，所以他不算太過(guò)驚訝，只是心中還是有些無(wú)語(yǔ)，看來(lái)道主這個(gè)境界真的已經(jīng)和之前得境界基本上分開(kāi)，不用擔(dān)心任何的事情，因?yàn)椴坏降乐鳎瑹o(wú)論做出任何事情都無(wú)法影響到他們，更不用說(shuō)威脅他們的利益。
    所以，最后只是讓王升明白了道主級(jí)別得強(qiáng)大而已。
    此刻他也明白了為何浮屠回對(duì)于他這么早擁有道域而震驚，在概念境界就擁有道域，足以說(shuō)明王升晉升概念真身是使用的自己的源種，而不是其他的任何人，達(dá)到了當(dāng)初晉升概念真身，想象中的理想狀態(tài)，不用受制于人。
    但是這種狀態(tài)是無(wú)論如何都不可能行成得，因?yàn)闆](méi)有人可以在哪個(gè)境界就擁有道域。
    浮屠沒(méi)想到眼前會(huì)出現(xiàn)一個(gè)這種存在，打破了不知多少歲月根深蒂固得想法，還有事實(shí)，這才是震驚的原因。
    即使源種沒(méi)有危險(xiǎn)，但是僅僅只是依附與一位道主，就有可能會(huì)在一定程度上受到道主轄制，而且王升不知道，浮屠也沒(méi)有明說(shuō)，那就是其實(shí)一直存在一種關(guān)于源種的陰謀論。
    源種畢竟是一個(gè)道主的本源之物，即使其抹掉大道，很難說(shuō)其會(huì)不會(huì)在源種中留下無(wú)發(fā)現(xiàn)得后手，而這個(gè)后手對(duì)于使用這個(gè)源種的概念真身存在而言極有可能是致命的。
    所以源種的缺陷其實(shí)還可以再加上一條，那就是失去自由和生命。
    也因?yàn)檫@個(gè)缺陷，無(wú)數(shù)歲月一來(lái)，一直有存在不想通過(guò)這種方法來(lái)晉升，而是想要追尋其他道路。
    唯一可以完美解決的方法，也就是提前誕生道域，又是根本不可能完成的事情，所以他們只有想其他的辦法。
    可想而知，這種情況之下，王升的存在是如何的