崔清水聞之一振，人一旦有了堅定信念，無論何時何地都會絕地逢生的！看來這個最淺顯的道理是真的。
    他顧不得擦去那幾滴掉在臉頰兩側的清淚，也不再為男兒有淚不輕彈而自慚形穢，只顧連連追問道:“那是什么東西？”
    “此物乃天地神物，學名叫還魂草，又被人們稱為輪回藥”熊方沖道:“傳說中，以之做藥引，服之可讓死者輪回原世，還魂歸來。”
    還魂草輪回藥！？崔清水臉上的表情瞬間變得明朗萬分，顫抖著發白的嘴唇接著發問:“我去什么地方才能找到它？”
    熊方沖搖搖頭:“不好說，這還真的不好說啊！還魂草只是傳說，至于存不存在、又存在于何地，還真是一個迷！只能說一切隨緣，緣之大，大于世間任何一方......”
    繞來繞去的一段話聽的未來頭暈耳脹，既然只是一種不靠譜的傳說，既然是難以實現之事，你何必又要說出來勾起旁人的興致呢？這種感覺就像先給你一顆糖再打你一棒，大起大落的心情，實在很不好受啊！他有些替崔清水擔心，心里一通默默的抱怨！
    “雖然只是個傳聞，但也是有著萬分之一的幾率的。如果你有時間可以去尋找一番試試，萬一能找到呢？你說是吧？！”曾秀秀似乎看破了未來心底的抱怨，若有若無斜眼瞟向他，并替熊方沖幫腔助陣的解釋道。
    其實這并非是曾秀秀心思透亮能看透人心，實在是因為未來的表現太過于直觀！一有心事就能寫在臉上的他，此時恨不得告訴在場所有人，自己對于熊方沖所說的一番若有若無的無稽之談有些意見！
    熊方沖點點頭表示認可，并不忘補充道:“其實有一點可以作為參考依據，《寶資全鑒》中有這樣一段記載:‘還魂之草，生于偏野荒地，懸崖峭壁、亂石荊棘均為其善棲之所也。’”
    崔清水點點頭，若有所思的想到一件事:這《寶資全鑒》是流傳于民間的一本紀實性錄志集，不同于大家耳熟能詳的《本草綱目》，《寶資全鑒》中所記載的大都是一些小眾流派的神藥怪草，傳言這些神藥怪材的出處來源都是有據可追的。
    不過，這到底還是傳言，對于《寶資全鑒》中所提到的還魂草，說實話，崔清水并無太大的信心能夠找到。世界這么大，單憑一句“生于偏野荒地，懸崖峭壁、亂石荊棘均為其善棲之所也”就想找到連長什么樣都不清楚的草藥，簡直堪比海底撈針！
    “你們可聽說過我國歷史上的第一尊肉身菩薩嗎？”熊方沖突然問道。
    “難道你指的是唐朝那位慧能大師？”崔清水疑惑，慧能大師現今被供奉于廣東韶關的南化寺，據說死后千年肉身絲毫不見腐爛跡象，當初*時期曾有紅衛兵為了驗證此佛相是否為真身，便在其肉身上挖出一個洞，結果慧能大師的臟器完好無損的呈現在面前，驚得在場之人紛紛下跪。
    這段奇聞異事，崔清水還是在海城的時候從那些買回來的書中偶然看到的。
    不過他還是想不通，這與還魂草又有何干系？難不成慧能大師肉身的不腐不爛，就是因為還魂草的作用？這，未免有些太假了吧！既然還魂草可以還魂，為何大師非要保持死亡之軀任人糟踐肉身呢？難道這就是大成之人的境界所在？
    ......崔清水思想云游萬丈，很快卻又被熊方沖的一番話拉回了現實。
    熊方沖點點頭:“不錯，正是那位慧能大師，慧能大師門下有位并不出名的俗家弟子，名為叫李玄通，而這本《寶資全鑒》正是這位俗家弟子所撰，書中包含了一百八十六種神藥怪材，據說這位李玄通為了記載這些藥材，走遍每一寸草木出沒之地，李玄通死后，由其弟子繼續傳承記載，直至傳承三代之后，才完成了這本涵蓋一百八十六種奇草植物的古書。只不過由于此書記載的藥材太過小眾也太過難尋，才不被眾人所知。”
    崔清水點頭表示認可，他知道熊方沖說了這么多，是想告訴自己，這種名叫還魂草或輪回藥的植物，并非是隨意杜撰的謠言，而是一定存在于地球的某個角落的！這點崔清水并不否認，因為《寶資全鑒》這本書，早在自己孩童時代就聽聞父親提到過，只不過早就忘了其間所講的具體內容了，那時候還是天真孩童的他，對于還魂草這種植物更是沒留下什么印象，要是父親還活著就好了......
    突然，他腦子里閃過一種熟悉的感覺，還魂草？為什么這個名字聽起來如此耳熟？似乎并不是在孩童時代從父親口中聽過，而是在前不久剛剛聽說過？
    崔清水腦子飛快運轉著，想從剛剛丟失了一大半記憶的內存庫中，盡力調取出什么來。對啊！“九死還魂草”！前幾個月在冠子山拜訪崔道義時，聽寧遠提起過這個名詞！他不得不佩服寧遠的知識面，這個看似其貌不揚的普通少年，的確在某一方面，有著比自己多上百倍千倍的知識儲存量！
    想到此處的崔清水突如其來的對自己這位同伴佩服至極，基于這種佩服，油然而生出一種敬仰之心。其實他哪里知道，那個生活普通平凡、甚至堪稱枯燥無聊的廢柴少年寧遠，只是業余時間喜歡泡在網上罷了！網絡發達的時代，誰的信息面又不廣呢？尤其是冥冥之中喜歡新鮮