聶云盤膝坐在地，自三天前凝煉出龍源琉璃焱后，他就一直在此處感受陰陽二氣。
    在凝煉龍源琉璃焱之前，他就曾感受到一股奇異的能量，流經(jīng)全身后消散不見，那時他就知道，那股奇異能量，就是吳老口中說的陰陽二氣。
    不過，那并非是真正的陰陽二氣，而是陰陽二氣散發(fā)出的氣息。
    正是如此，聶云這一坐就是三天的時間。
    在這三天里，他曾無數(shù)次感受到那股奇異氣息，也知道那是陰陽二氣的氣息，卻無論如何也捕捉不到。
    每當(dāng)那股氣息在他體內(nèi)游走一圈后，就自動消散不見，好像從沒有出現(xiàn)過一般，令聶云有些抓狂起來。
    不過，聶云也知道，這種事情急躁不得，也就耐著性子感悟著。
    “小子，陰陽二氣乃這世間靈物，它們雖沒有靈智，但與生俱來的生命意識，讓它們具備有其他靈智生命不具備的靈性，不要以修士的方式去思索，要想象你也是其中一員，而你會怎么做？”吳老提點道。
    “不以修士的方式去思索”聶云反復(fù)念叨，眉頭不由皺了起來。
    不一會兒，當(dāng)聶云舒眉之際，心中仿佛劃過一道閃光，似乎抓住了什么東西。
    “對了，修士的方式是掠奪，最不濟(jì)也是融合，然而對于沒有靈智的存在而言，它們的存在意義與修士的認(rèn)知卻不同?！?
    “就像一棵草，一粒沙，它們本身沒有生命，但若是天地環(huán)境允許，它們也能通過修煉，開啟靈智，進(jìn)而化形成功，所以它們本身的存在，實際上沒有任何意義，而這種認(rèn)知是修士強(qiáng)加上給它們的定義?！?
    “我若是它們，在沒有靈智的時候，雖無欲無求，卻也不愿被人給融合，它們會選擇性的躲避，若是我不主動去接觸它們，而是讓它們主動接觸我，只有把自己當(dāng)做一株草或是一粒沙般的存在，或許能夠吸引它們的注意?！?
    一瞬間，聶云像是明白了好多，但又說不上來，心中也泛起一股莫名的煩躁。
    “前輩”
    “小子，你也不用問了，一切都在于你自己去思考，老夫只不過是你修煉途中，一座比較大的山丘，若你想走的更遠(yuǎn)，還是得靠自己去做，你可明白老夫話中的意思？”吳老開口道。
    聞言，聶云沉吟良久，低首的黑眸中，閃爍著來去不定的眸光，不知道他在想些什么。
    “我懂了。”聶云抬首點了點頭。
    說完，就見聶云緩緩地閉上雙眼，整個人的氣息也慢慢收斂了起來。
    不，不應(yīng)該說是收斂，而是自然而然的放松，全身心的放松，不去在意自己的放松。
    這種全身心的放松，就是讓他的意識歸寂，處于一個‘無’的狀態(tài)，讓身體自行去適應(yīng)周圍的環(huán)境。
    顯然，聶云現(xiàn)在就是在這么做，他的意識也慢慢歸于空虛，如神游太虛般，不去在乎外界與自己，就好似化為天地的一部分。
    自然無為，意識無歸。
    聶云不知道的是，被封在截靈印中的吳老，卻是極為震撼的看著外界的聶云。
    “這，這是悟道才有的天人合一狀態(tài)，這小子僅僅引靈修為，就觸碰到那種境界了么？”吳老顯然被聶云此時的狀態(tài)給嚇到了。
    良久后，吳老像是看出了什么端倪，自語道：“不對，這不是天人合一的境界，修煉一途，重在先修靈，后修心，如挖河修渠，先挖渠，后引水成河，若將兩者順序顛倒，無渠則水散，終將功虧一簣?！?
    “修煉亦如挖河修渠，靈為渠，心為水，無渠水散，不以成河，無靈心亂，何以修道！”
    “這小子狀態(tài)定然不是天人合一，憑他如今的修為與心境，絕不可能做到天人合一，進(jìn)而悟道，不然早就化道而亡！”吳老堅定道。
    吳老的認(rèn)為是對的，但也可以說是錯的。
    聶云此時的狀態(tài)，的確不是天人合一，但卻與天人合一有異曲同工之妙，同樣處在悟道的狀態(tài)。
    聶云的修煉方式，與修煉界先修靈、后修心的體系不同，可以說反其道而行之。
    《古蒼龍卷》開篇，明顯的指出，先修心、后修靈，心即是信念，也可理解成修煉界的道心。
    所謂水到渠成，心為水，渠為靈，水到渠自成，心成靈通達(dá)。
    《古蒼龍卷》與修煉界的體系不同，但若真的追本溯源的話，卻都是相同的，追求的都是力量與心境的提升，殊途同歸便是此理。
    也不知過了多久，聶云感覺自己的意識好似脫離了肉體，宛如靈魂出竅一般，一種從‘無’中產(chǎn)生的奇妙感覺，讓他觸摸到一個神秘的領(lǐng)域。
    他似乎以一個外人的角度，在看山洞內(nèi)的一切，就是連他自己都能看到，靜靜地盤膝坐在那里，從‘無’中感悟陰陽二氣的氣息。
    并且，他還看到許多肉眼甚至是神念無法看到的東西，就好像他的認(rèn)知被徹底顛倒了過來。
    比如，他以前看一株草的心態(tài)，如今他看盤膝坐在那里的自己，就如同他看草的心態(tài)，又或者說他在以草的角度，去看盤膝坐在那兒的自己。
    一切的玄妙，聶云很想用言語去表達(dá)出來，卻難于開口怎么去說，怎么也說不出來的無奈。
    就是那