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    小巫從九連山火速回到華山，直奔幽冥宮....
    幽冥宮氣勢(shì)相當(dāng)宏偉，經(jīng)過(guò)1080層臺(tái)階，穿越廣場(chǎng)，來(lái)到主殿，“幽冥宮”這塊扁都是純金打造，在陽(yáng)光照射下，顯得格外刺眼。步入主殿內(nèi)，左右各6根銅柱，雕刻著在妖巫大戰(zhàn)犧牲的十二祖巫的肖像及履歷，地面純銀打造，雕刻巫族訓(xùn)規(guī)，對(duì)面正中央，通過(guò)一個(gè)十層臺(tái)階擺放著純金打造的座椅，十層的寓意是比道教的九連山更高一層！臺(tái)階用玉石做成的，座椅上雕刻精致的華山地圖。
    換做現(xiàn)代社會(huì)，那一看就是土豪級(jí)別的作風(fēng)。也許是刑天在幽冥地府待得窮怕了，必須揮霍一把，把之前沒(méi)享受的全部補(bǔ)償回來(lái)。
    小巫來(lái)到主殿后，刑天還沒(méi)出來(lái)，便老老實(shí)實(shí)在下面待著。
    一會(huì)，刑天從座椅旁邊的旁門走出來(lái)了，深深地打了個(gè)哈欠，看樣子是剛睡完覺(jué)的樣子，一身華麗的衣服，頭頂金色孔雀羽毛，脖子上掛著一串虎牙項(xiàng)鏈，右手腕戴著一串黃金手鏈，一串玉石手鏈；左手五個(gè)手指戴滿了戒指，腳踩虎皮做的鞋子。
    幾百年前，巫族還是省吃儉用的作風(fēng)，到了刑天掌權(quán)這時(shí)候，完全走起了時(shí)尚路線。就刑天這裝扮，在當(dāng)時(shí)，絕對(duì)是三界第一土豪。可見，我們現(xiàn)代社會(huì)的很多土豪不是在模仿刑天，就可能是巫族的后人，徹底遺傳了刑天的奢侈基因。
    刑天悠哉的一屁股坐在座椅上，很是“威嚴(yán)”，現(xiàn)在不難理解了，就幽冥宮這金碧輝煌的氛圍，就這金燦燦的座椅，換了第二個(gè)人，穿著樸素，還真駕馭不了，會(huì)掉鏈子的。
    “啟稟法師，昨天九連山后山出現(xiàn)異象，幾片彩云被吸到上空，雷閃交加，狂風(fēng)從四面八方向后山襲去，卻并無(wú)出現(xiàn)暴雨，不一會(huì)的功夫，一根氣柱從彩云直通后山，就如一根柱子捅破天似的，那場(chǎng)面堪比當(dāng)初我們?cè)陟F珠山時(shí)遇到的，弟子懷疑我們的巫神現(xiàn)在就在九連山。”
    小巫眉飛色舞地講述著自己的所見，表情甚是夸張，吐沫星子亂飛！
    刑天一聽，噌的一下從座椅上站了起來(lái)，一個(gè)箭步就來(lái)到小巫面前，一把抓住小巫的衣領(lǐng)，雙眼緊盯小巫，“你說(shuō)的可是真的？”
    嚇得小巫魂飛魄散，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。
    “小的所言句句為實(shí)啊，那場(chǎng)面跟當(dāng)初霧珠山甚是相似，只有巫神能有如此霸氣的行為，所以小的才斗膽猜測(cè)這是巫神所為。”
    刑天雙眼瞇成一條縫，松開了手，心想：按照小巫的描述，確實(shí)像是妖神或者巫神才能達(dá)到的境界，巫神所到之處，狂風(fēng)暴雨，實(shí)屬正常，而且這行為如此高調(diào)，太符合我巫族的做法了。不管他是妖神還是巫神，先要找到此人，如果是巫神，那光復(fù)巫族的大業(yè)指日可待了，如果是妖神，那就得想辦法弄死他，不過(guò)按照時(shí)間推算，他應(yīng)該現(xiàn)在是十九歲了，也許已經(jīng)有了很強(qiáng)的法力，確定我們還弄得了他嗎？可是我怎么來(lái)判斷他是妖神還是巫神呢？
    糾結(jié)了半天，還是先找到此人，確定下身份再說(shuō)吧，說(shuō)不定還是我們的巫神呢。
    “來(lái)人，去把左右護(hù)法跟巫女給我喊來(lái)，就說(shuō)我有大事找他們商量，讓他們火速趕來(lái)見我。”
    門口的侍巫趕緊去召集左右護(hù)法跟巫女，這巫女便是刑天的養(yǎng)女華嬰！如今論地位，在巫族僅次于刑天一人。
    不一會(huì)功夫，左右護(hù)法跟華嬰一起趕到。
    “拜見法師。”左右護(hù)法拜禮，“拜見父親。”華嬰拜見。
    “好了，今天把三位一起喊來(lái)，是有重大事情找你們商量，”刑天面向小巫，“來(lái)，你把剛才說(shuō)的重復(fù)一遍。”
    “啟稟巫女，二位護(hù)法.......”小巫又重復(fù)了一遍。
    聽完之后，三位也陷入了沉思，表情凝重。
    “左護(hù)法，你先說(shuō)說(shuō)你的看法吧。”刑天道。因?yàn)樾烫爝€是蠻姨丈自己的智囊博文的。
    “啟稟法師，首先這無(wú)論是妖神還是巫神所為，起碼可以說(shuō)明當(dāng)年巫神降世的說(shuō)法是真實(shí)的了，我們苦苦尋找近二十年，終于有了曙光！但是現(xiàn)在按照小巫所說(shuō)，我們無(wú)法判定這是自然災(zāi)害還是人為的，如果這是人為的，那這的確不是一般修為的人能做到的。元始天尊肯定可以做到，他坐下十二金仙也許可以做到，道教掌門人寧暮春應(yīng)該也可以做到，因?yàn)槲矣X(jué)得寧暮春應(yīng)該是十二金仙中某一位的首徒，至于冷孤異，清澤跟奕天也許也可以做到，但是道教的人應(yīng)該不會(huì)在自己地盤這么高調(diào)行事，所以我覺(jué)得此人應(yīng)該不是道教的人，既然不是道教的人，那么外人里誰(shuí)還有如此的本事呢？雖然我們被困幽靈地府期間江湖上出現(xiàn)了幾個(gè)幫派，但是仙道派的司空玉樹跟蒼靈宮的燕凌城應(yīng)該在冷孤異修為之下，所以此二人自然不敢在冷孤異的眼皮底下故弄玄虛！仙道派跟蒼靈宮每十年便會(huì)去拜會(huì)一次道教。而且司空玉樹跟燕凌城都聽從道教，所以他們是無(wú)論如何都不會(huì)這么明目張膽的在九連山造勢(shì)。所以據(jù)我推測(cè)，此人應(yīng)該在這三教之外，另外凱撒沙漠的云海神教，行蹤神秘，不會(huì)來(lái)九連山，云海神教一向是人不犯我我不犯人的態(tài)度。此人很有可能在向道教揚(yáng)威，也許有