在很久很久以前，大地上生存著各種各樣的生靈，他們自由相處，和睦生活。在這些生靈中間，人類無(wú)疑是最不起眼的一類，他們?nèi)跣。瑳](méi)有強(qiáng)健的體魄，也沒(méi)有強(qiáng)大的靈魂。無(wú)論是自然天災(zāi)還是其他種族入侵，人類都沒(méi)有一絲的反抗力。
    但是，人類具有其他所有種族的所不具有的一大天賦，那就是智慧。開發(fā)了靈智的人類在大先賢圣父的帶領(lǐng)下，人類獲得了從大自然中竊取力量的能力，魔紋。
    通過(guò)魔紋所帶來(lái)的力量，人類開始挑戰(zhàn)曾經(jīng)的大陸霸主，無(wú)論是地精、精靈、獸人還是矮人，無(wú)一不到在人類征服大陸的腳下。
    在最終決戰(zhàn)上，圣父向大陸最后的統(tǒng)治者，強(qiáng)大的魔族發(fā)出了宣戰(zhàn)誓言，人類摧枯拉朽，不計(jì)傷亡的進(jìn)攻，最終將魔族全部放逐。
    人類雖然打贏了戰(zhàn)爭(zhēng)，但自身也損失慘重吧，除去圣父，人族其他先賢全部陣亡。那些曾經(jīng)的霸主們又蠢蠢欲動(dòng)，人族不得不再一次開啟圣戰(zhàn)。
    圣歷元年，圣父將萬(wàn)千人族的信仰之力匯集，一舉封神，成為人類歷史上第一個(gè)也是唯一一位神靈。圣父封神當(dāng)天，也是第二次圣戰(zhàn)的終結(jié)之日，來(lái)犯的其他種族聯(lián)軍被從天而降的圣焰給焚燒殆盡。
    人類再一次獲勝。
    成神后的圣父選擇了離開，他的繼任者們創(chuàng)建了圣教來(lái)紀(jì)念這位偉大的人族領(lǐng)袖。雖然戰(zhàn)后由于失去了外敵的人族出現(xiàn)了不小的分裂，從一個(gè)種族分裂成為一個(gè)個(gè)小國(guó)家，但是圣教無(wú)疑才是人類真正意義上的統(tǒng)治者。
    但是權(quán)力，人類為了權(quán)力，不斷的做出圣父所不希望的事，無(wú)數(shù)的陰謀詭計(jì)、暗殺、下毒在人類的王國(guó)里上演。即使是圣父的繼任者也無(wú)法從這種誘惑中脫身，人類因?yàn)樽陨淼呢澙范忠淮蜗萑肓宋C(jī)。
    毒瘤不斷滋養(yǎng)，一點(diǎn)點(diǎn)的侵蝕著本就脆弱的人類國(guó)家關(guān)系，最終一場(chǎng)混戰(zhàn)將幾乎所有人類國(guó)家全部都卷了進(jìn)去。
    很難說(shuō)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是誰(shuí)輸誰(shuí)贏，人類被分成了以圣城為中心的三個(gè)帝國(guó)位于富饒的東南方的圣艾爾帝國(guó)，位于西邊高原的圣亞斯帝國(guó)，以及位于北方的伊蘇帝國(guó)。三個(gè)帝國(guó)相互牽制又相互對(duì)立，誰(shuí)也不敢先動(dòng)手，生怕引來(lái)其他兩大帝國(guó)的聯(lián)合報(bào)復(fù)，人類總算是獲得了和平。由于這場(chǎng)混戰(zhàn)持續(xù)將近兩百多年，所以這段歷史又叫“黑暗歷”，用來(lái)取代之前的圣歷。
    混戰(zhàn)摧毀了百分之八十的魔紋知識(shí)儲(chǔ)備，大量?jī)?yōu)秀的魔紋師在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，魔紋傳承斷絕，到了新歷元年，人類才悲哀地發(fā)現(xiàn)，能夠使用十級(jí)魔紋術(shù)的僅僅剩下了圣教教皇一人，這對(duì)于人類抵擋外敵入侵是十分不利的。當(dāng)時(shí)的教皇亞歷山大六世決定，限制魔紋在凡人間的傳播，除去最常見的一百一十九哥簡(jiǎn)單魔紋，其余更加高級(jí)的魔紋教授必須在圣教監(jiān)督下開辦的學(xué)院里進(jìn)行。同時(shí)圣教還建立了圣裁決團(tuán)，負(fù)責(zé)誅殺私自傳授魔紋、使用黑暗魔紋、背叛圣教教義的魔紋師，同時(shí)還充當(dāng)著教皇耳目的職責(zé)，負(fù)責(zé)監(jiān)管教皇以下的神職人員有無(wú)瀆神行為。
    盡管圣裁決團(tuán)的出現(xiàn)有效的阻止了更多內(nèi)亂的發(fā)生，但是不能忽略的一點(diǎn)是，圣裁決團(tuán)也是由人構(gòu)成的，罪惡的種子從一開始就被種下，隨著時(shí)間的推移漸漸發(fā)芽生長(zhǎng)。圣裁決團(tuán)成為了教皇繼任者們拉攏的對(duì)象，無(wú)數(shù)的貴族子弟被送入其中，奢華與**侵蝕了圣裁決團(tuán)的優(yōu)良傳統(tǒng)，享樂(lè)主義成為了主流。圣裁決團(tuán)也從正義的代名詞變成了權(quán)力的代理人。
    新歷一千年的一月一日，年邁的教皇亨利九世在新年鐘聲敲響的一刻閉上了雙眼，同日下午，紅衣主教團(tuán)通過(guò)投票選舉出了新教皇本頓一世，一個(gè)新的時(shí)代開始了。
    新教皇深深痛恨著腐爛的圣教以及已經(jīng)毫無(wú)作為的圣裁決團(tuán)，他下令重新整頓圣教，建立異端審判局，想要取締圣裁決團(tuán)。
    新歷一千零一年的一月一日，圣裁決團(tuán)發(fā)動(dòng)政變，在紅衣主教薩隆的帶領(lǐng)下刺殺教皇，本篤一世雖然擁有使用十級(jí)魔紋術(shù)的實(shí)力，但是紅衣主教薩隆提前給教皇下了毒，并命令心腹手下盜取了圣物——安息圣杯。
    教皇閣下當(dāng)場(chǎng)死亡，薩隆對(duì)外宣稱教皇包庇邪靈，受到圣父懲罰，并勾結(jié)當(dāng)時(shí)的圣裁決團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)在之后的教皇選舉中動(dòng)了手腳，成功加冕。
    死去的教皇本篤一世也被薩隆冠上了“悲泣者”的稱號(hào)。薩隆自稱安迪一世?？尚Φ氖牵驳显谑サ涞囊馑际枪?，而安迪一世恰恰是最不公正的那一個(gè)。
    安迪一世大肆拉攏有名的魔紋世家，通過(guò)出賣圣職來(lái)斂財(cái)和拉攏魔紋世家，在圣教中大量安插自己的親信，屠殺前任教皇創(chuàng)建的異端審判局成員。自新歷一千零五年后，圣教中再也沒(méi)有人敢于站出來(lái)反對(duì)安迪一世，整個(gè)圣城甚至整片大陸都處于圣裁決團(tuán)，或者說(shuō)是安迪一世的監(jiān)控之下。
    無(wú)論是有意還是無(wú)意的縱容，前任教皇所倡導(dǎo)的苦修主義幾乎是在一天內(nèi)被所有人拋棄，奢華與享樂(lè)主義重回潮流，曾經(jīng)暫停的歌舞又再一次回來(lái)，每天數(shù)不清的宴會(huì)在大陸各地輪番上演，金錢、美食、女人不斷腐蝕著上層社會(huì)，什么騎士精神、苦修精神全部被送到了地獄。享受現(xiàn)在的生活才是最好的選擇。
    也許是圣父還不想讓自己一手建立地圣教就此墮入深淵，在新歷一