彌陀寺在秘境的西北角處，坐落于一座懸空山上，四周全是黃沙，唯獨(dú)彌陀寺高高佇立，給人一種高深莫測的感覺。莫錚三人大半天時(shí)間全部用在趕路上這才從南邊的風(fēng)庸城趕來，最后莫錚就在彌陀寺外盤坐下來冥想，感悟修行。
    “諸位施主，老衲乃是彌陀寺主持空慧，佛辯乃是佛門修行的一種方式，對于諸位施主也是一場造化，諸位可以在此聆聽，可能也會(huì)有悟道的幾率，當(dāng)年藍(lán)澤大帝就曾聆聽佛法而悟道三天三夜，為大帝道果奠定了基礎(chǔ)。”睫毛空空，雙眼微凹，但一臉祥和之氣的空慧主持說到。他的話好似有一種魔力一般，讓人聽著就像仙樂一般舒服極了。
    “佛辯指的指按照因明學(xué)體系的邏輯推理方式，辯論佛教教義的學(xué)習(xí)課程?！笨栈劾^續(xù)說到。
    佛辯主要可分為對辯和立宗辯兩種形式。對辯，辯者二人，其中一方提問，另一方回答，且不許反問；告一段落后再反過來，直至一人無法問出。立宗辯，辯者無人數(shù)限制，立宗人自立一說，待人辯駁，多坐于地上，只可回答不可反問；問難者，即“試問真意者”，不斷提出問題，有時(shí)一人提問，有時(shí)數(shù)人提問，被提問者無反問機(jī)會(huì)。立宗辯過程中問難者可高聲喊叫，也可鼓掌助威，舞動(dòng)念珠、拉袍撩衣、來回踱步，也可用手撫拍對方身體等，這一環(huán)節(jié)諸位施主也可以參與其中。
    凡當(dāng)答者被問倒時(shí)，辯者要除下外衫，直至下次辯倒問方時(shí)方能重新佩冠。我們常會(huì)見到有時(shí)在辯論時(shí)，世俗上的人會(huì)兜圈顧左右而言他，令人忘了本來辯論的主題。在佛法辯論上，辯者則只可答是、不是或不定三種可能之一，絕不可能以胡言應(yīng)付過去，所以勝負(fù)結(jié)果是很明顯的，整個(gè)辯經(jīng)過程也不枯燥，反而有助于僧人從中感悟修行悟道突破。
    “帝落時(shí)代，道祖和佛祖曾有一場驚天地泣鬼神的辯論，傳說當(dāng)時(shí)天降甘霖，地涌金蓮，整個(gè)世界陷入了一場萬物生長的狀態(tài)，無數(shù)人自主突破，簡直是修士之幸?！澳P聽著空慧主持說到，陷入了想象之中，帝落時(shí)代到底是一個(gè)什么樣的世界呢，人才輩出，大帝縱橫。
    “佛祖和道祖針對“道生萬物”的命題展開了辯論。佛祖發(fā)難說：“道生萬物，此道是有知還是無知？”道祖對答：“道為天地之法，怎能是無知呢？”佛祖抓住契機(jī)，質(zhì)問道祖：“既然道是有知的，那他就應(yīng)該只生善人，為什么還要生出惡人呢……既然道不辨善惡，應(yīng)該是無知的；既然無知，它又怎么能生出萬物，怎能成為天地萬物效法的榜樣呢？”最后道祖在“道生萬物”的問題上被佛祖逼得啞口無言?！笨栈坳U述道，他不知道說了多少遍佛祖和道祖的對辯了，每一次都感慨萬千，一輩子下來也沒有悟透。
    空慧主持繼續(xù)說道，后來道祖沉寂百年悟道沒有在和佛祖對辯，也就是在那時(shí)，佛祖橫渡仙門而去了。，最后在道教的宇宙生成觀中，著重強(qiáng)調(diào)道生萬物說，認(rèn)為天地宇宙間的萬事萬物都是由道派生出來的。道祖曰“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，基于此，人們便以自然界中的雄雌相合、相生做類比，為此恍恍惚惚之道賦予了母性解讀。道祖亦有言，“玄牝之門，是謂天地根”，這為道之母性說提供了更加具體的思想來源。
    老衲雖為修佛之人，但仍然被道祖的觀點(diǎn)所折服，他曾在《清靜經(jīng)》開篇寫道：“大道無形，生育天地；大道無情，運(yùn)行日月；大道無名，長養(yǎng)萬物。”大道不但無形無相，而且無名、無情，在其孕育之下，天地乃分陰陽，一陰一陽才是萬物得以生成的根本。既有陰陽，便有正邪善惡的對比。但萬物有別，究竟孰對孰錯(cuò)？是非與對錯(cuò)，本是人類社會(huì)對自身文明準(zhǔn)則的描述，這也就決定其只能在人文社會(huì)中具有一定的判斷價(jià)值。
    莫錚聽著聽著就陷入了一種奇妙的狀態(tài)感覺萬物都出現(xiàn)在了自己的眼前，逐漸分解開來，透析本質(zhì)直達(dá)本源。沒人注意到莫錚這個(gè)毛頭孩子，都在搖頭晃腦的聽著主持所說的。
    “接下來，先是對辯，惠玄和惠離”主持說到。
    惠玄發(fā)問道“何為佛”
    惠離回道“對宇宙萬有的真相覺悟達(dá)到圓滿的通稱。一切眾生，只要徹底放下一切妄想、分別、執(zhí)著，恢復(fù)自性圓滿的智慧德相，都可以稱之為佛?！?
    惠玄面不改色的繼續(xù)問道“我佛慈悲為何還會(huì)有金剛怒目，菩薩低眉之說？“
    惠離緩緩說道“殺一人而救萬人時(shí)，即是怒目金剛之時(shí)，也是慈悲之時(shí)。菩薩低眉，因見眾生，無始以來，輪回生死，生大慈悲心，欲度眾生故，隨順眾生。金剛怒目，因見邪魔，常毀佛法，誤導(dǎo)眾生，生大勇猛心，護(hù)持正法，故摧毀邪魔。“
    ………
    莫錚寶像端莊的坐在地上好似真的是一位得道高僧返老還童了一般，莫錚后背金光閃閃的，空慧也發(fā)現(xiàn)了莫錚好像在悟道，直接大袖一甩將莫錚移入一間靜謐的禪房，空慧有些動(dòng)容了，沒想到一個(gè)小小年紀(jì)的孩子竟然有這般悟性，短短時(shí)間就陷入了悟道之中，悟道是多么難得，可遇不可求啊，從中可能感悟到自己將來一生的發(fā)展方向，看其后背的金光好像是在塑造法身一樣。
    空慧陪著莫錚在禪房之中悟道，沒有在出去看佛辯的結(jié)果