牛家子孫，鳩占鵲巢，竊取了司馬家的天下，是為“牛繼馬后”，而牛金體內(nèi)這股微弱而稀薄的天子皇氣，很可能就代表著未來的東晉王朝的氣運。
    待弄明白“牛繼馬后”的玄機，楊燁腦海中靈機一動，生出了新的籌謀，只見他趕過來對典韋道：“若要療傷救人，還是我用道術(shù)效果最好，典大哥，待會定有一場惡斗，請你保留實力，莫要過多浪費真元。”
    牛金傷勢沉重，只憑內(nèi)功，只能治標，卻無法治本，而典韋也見過楊燁的神通手段，甚為欽佩，當即點頭應允。楊燁遂開始動手救治，用出圣獸麒麟祥瑞之術(shù)。
    圣光罩落，萬物回春，活死人、生白骨，奪取天地造化，內(nèi)外傷痕，腐爛肌肉、損折骨髓，都在迅速愈合之間。不過與此同時，楊燁右臂倏地結(jié)成鷹爪似的手印，對準牛金，暗中發(fā)動一股牽引之力。
    在場眾人，都是凡夫俗子，除楊燁本人之外，并沒有誰能夠發(fā)現(xiàn)，牛金體內(nèi)微弱的天子皇氣，未過須臾，便被神秘的牽引之力吸引殆盡，再納入掌心，氣與神合，融于一體。
    此處暗中交代，楊燁此時所用的，并非純粹是慣用的斗戰(zhàn)鑄鼎訣“損則有孚”，而是真靈煉化神元、得自于天命汗奴兒哈赤處，由至高神器封神榜賜予，在造化空間獨一無二的斗神技“豪奪”，與孔有德的附神術(shù)、瘟神克勞斯的行瘟術(shù)份屬同源，但威力大不相同。
    所謂豪奪，實質(zhì)就是掠奪之道，蘊含的是**裸的**，兇殘與極惡，要將世間所有美好、一切珍貴，皆占為己有，恃強凌弱，剝削壓迫任何實力不及自己之人，積少成奪，搶奪天材地寶、生命元氣等一切能夠奪取的資源，使自己不斷無限增強。
    豪奪，主要通過兩種特殊的表現(xiàn)形式實現(xiàn)，一是可在戰(zhàn)斗中或戰(zhàn)斗后，對敵人直接使用，幾率奪取敵人的裝備等物品，成功率和優(yōu)先度由本人與使用目標實力差距決定，敵人實力越差，成功概率就越高。
    第二種表現(xiàn)形式，就是毫無負面效果的超級北冥神功，可以霸道吸納敵人的任何力量，直至生命與靈魂，再將其轉(zhuǎn)化成為自己需要的特殊能量。
    楊燁憑著蓋世天才的資質(zhì)，在幽州苦思七七四十九天，終將掠奪之道豪奪與“損則有孚”取長補短、互相結(jié)合，摒棄其中極度霸道和邪惡，轉(zhuǎn)而增強了“天之道，損有余補不足”的范圍，從中領(lǐng)悟出剝奪天子皇氣等特殊內(nèi)容的訣竅。
    牛金，非常不幸，卻又非常幸運，成為了楊燁試驗新特技的白老鼠。所謂匹夫無罪，懷璧其罪；塞翁失馬，焉知非福？憑牛金的智慧和實力，根本無法駕馭天子皇氣，且難以隱瞞，勉強擁有，將來難保會有殞命之禍，此番他被楊燁使用“豪奪”，失去了天子皇氣，其實卻正是因禍得福，脫出了原本注定的劫難。
    而三尸化身楊昊肉身，得了天子皇氣滋潤，總算可以使用大柄神器，可以學習霸絕帝書上的絕技。
    與此同時，后營砸囚車，劈木籠，聲音動靜頗大，驚動了守衛(wèi)，大將祖茂引軍親來抓捕，正好和典韋等人狹路相逢。
    典韋遭受酷刑，對江東將領(lǐng)恨之入骨，仇人相見，分外眼紅，便即怒吼撲上。
    丹陽兵異常勇悍，結(jié)成陣勢，挺起長矛，欺負敵人空手沒有兵器，群體圍毆撩虎須，奈何典韋到底是三國世界的最強力武將之一，其戰(zhàn)斗力之勇悍，遠遠超出常人的想象。
    無雙斗氣、霸罡**！
    一股金色斗氣沸騰而起，典韋化作電光，直起身子猛/撞，丹陽兵一排長槍，被其撞到之后，都盡數(shù)折斷。
    跟著典韋輕舒猿臂，直如探囊取物，左右開弓，各捉住一個丹陽兵，拽住他們的腿，當成武器，旋風也似的輪開，舉輕若重，神出鬼沒，指東打西，頃刻間殺得敵陣一片混亂。
    祖茂大驚失色，揮舞雙刀來戰(zhàn)，與典韋交手不過五六個回合，就被其左手的血肉獨腳銅人掃中脖頸，整個腦殼都被拍落。
    祖茂一死，丹陽兵大亂，倒拖長矛而走，典韋領(lǐng)著眾少年強盜在后追殺，迅速砍出一條血路。
    但是剛出轅門，典韋的心就噗地沉入深淵，卻見外邊里三層，外三層布滿了埋伏，長槍、大盾、弓弩、重騎，早已嚴陣以待。
    孫堅赤盔銀鎧。挺著古錠刀耀武揚威，口中斷喝道：“殺不盡的賊寇，焉敢太歲頭上動土，今日爾等，插翅難飛！”