那就沒有辦法了，側(cè)過身子，葉列娜語氣冷淡的說道，你現(xiàn)如今所掌握的權(quán)力，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)過了你的野心，在我看來，這才是你身上最大的問題，同樣的，這也是我所見到過的最特殊的問題。在我的認(rèn)知中，人的野心往往都是隨著權(quán)力的擴(kuò)大而增大的，而你呢，恰恰相反。要是論到斗智，我并不在乎挑選什么人做對(duì)手，可以說，這十幾年來，在與維克托斗心機(jī)的戰(zhàn)場上，我還沒有敗陣過，但是很可惜，這一次我失算了，他選中了你，我也選中了你，可到目前為止，呵呵，我對(duì)你的影響力顯然遠(yuǎn)遠(yuǎn)及不上他對(duì)你的影響力大。
    郭守云沒說什么，他微微一笑，又伸手在女人光潔的肩頭拍了拍，以示安慰。
    算啦，反正是你自己的事情，決定自然應(yīng)該由你來下，苦澀一笑，葉列娜搖頭說道，對(duì)我來說，能走到今天這一步已經(jīng)算是很滿足了，更重要的是，維克托重病在身，大去之日不遠(yuǎn)，沒有了他這個(gè)對(duì)手，呵呵，我的任務(wù)也就算是完成了。現(xiàn)在呢，作為朋友當(dāng)然，前提是你真的把我當(dāng)作朋友，我還有幾點(diǎn)很重要的忠告需要跟你簡單的說一下。
    怎么你現(xiàn)在說話也跟維克托一樣，莫名其妙的，郭守云的心里有一種不好的預(yù)感，他皺眉說道，他是要入土了，你呢？你又打算怎么樣？
    葉列娜淡然一笑，沒有回答這個(gè)問題，她岔開話題說道：守云這是我第一次這么稱呼你，不管你在心里是不是把我當(dāng)作一個(gè)朋友，我都要跟說幾件事
    在我眼里，你不僅僅是一個(gè)朋友，更是我郭守云的女人，郭守云插口說道，難道你感覺不到嗎？
    笑了笑。葉列娜側(cè)過臉，面背著男人，說道：在我看來，如今的遠(yuǎn)東地區(qū)還存在著很大的問題。就最重要的方面來講，主要有三點(diǎn)：第一，地域性的經(jīng)濟(jì)展度很快。但是卻沒有相應(yīng)的地域性文化相伴隨，換句話說，遠(yuǎn)東地區(qū)還沒有形成自己獨(dú)特的文化氛圍。守云，我看得出來，其實(shí)你并不適合做遠(yuǎn)東的真正主導(dǎo)，你的天賦在于經(jīng)濟(jì)地治理，作為一個(gè)靠鉆國家政策孔子家的人，你的正面就是經(jīng)濟(jì)決策的最佳制定，而你的背面。就是經(jīng)濟(jì)政策的最佳破壞，現(xiàn)在，既然你將遠(yuǎn)東看成了自己地家。而且還沒有我所期望的那種野心，那你就應(yīng)該摒棄過去那種無所不疑的態(tài)度，將自己不擅長做的事情，交給真正的專家去做。放開眼睛去看如今的遠(yuǎn)東，經(jīng)濟(jì)狀況的持續(xù)好轉(zhuǎn)，勢必會(huì)造成民眾生活負(fù)擔(dān)的減輕，而俄羅斯人與中國人的秉性不同，他們并不注重血脈地延續(xù)，反而更注重本身生活質(zhì)量的提高。因此，當(dāng)以家庭為單位的生活水平提高之后，他們先需要地就是一種精神生活上的享受。反過來，你再看看如今的遠(yuǎn)東，主要的媒體機(jī)構(gòu)完全掌握在郭氏集團(tuán)的手中，而每日里電視中所播放的，則完全是來自中國、日韓、歐美尤其是俄羅斯聯(lián)邦的影視劇。如果這種狀況長期的維持下去，那么遠(yuǎn)東人心中那種地域性的歸屬感就會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)地展而逐步減弱，直到最后消失無蹤。此前。美國人到遠(yuǎn)東搞影視拍攝，而下一步，他們將會(huì)將這方面的東西大量傾銷過來，以美國式的文化，潛移默化的影響遠(yuǎn)東人的思維方式，所謂的文化入侵，也就是指的這種狀況。
    文化入侵？郭守云也承認(rèn)自己不是治政施政的料子，一個(gè)人即便是再自信，也不能把自己當(dāng)成無所不能的神。否則那就不是自信而是盲目自大了。而在一個(gè)國家地日常工作中。除了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的工作之外，還有其他的很多內(nèi)容。比如教育政策的制定，文化政策的制定，國家統(tǒng)戰(zhàn)策略的制定等等等等，試想，這么多的問題堆積在一起，郭守云自己一個(gè)人怎么可能全盤的把握起來？他即便是諸葛亮再生，估計(jì)也沒有那個(gè)本事吧。
    怎么？瞧不起這個(gè)問題？扭過頭來，瞟了枕邊的男人一眼，葉列娜笑道，告訴你，對(duì)于如今地遠(yuǎn)東甚至是整個(gè)俄羅斯聯(lián)邦來說，這個(gè)問題才是關(guān)鍵中地關(guān)鍵。盡管我仇視布爾什維克黨，但是卻不能不欽佩他們的施政策略，在他們地施政綱領(lǐng)中，幾十年如一日的牢抓一個(gè)問題，那就是國民思想，正因?yàn)槿绱耍^去幾十年間，蘇聯(lián)國內(nèi)的一大堆社會(huì)問題，才會(huì)令西方那些社會(huì)學(xué)家們看不透、摸不著、研究不明白。愛國主義也好，英雄主義也罷，說到底，它們都是一種思想引導(dǎo)的手段，這就類似與宗教信仰，以一種思想為準(zhǔn)繩，將整個(gè)國家上億民眾牢牢的捆綁在一起，同時(shí)呢，在這個(gè)過程中，再不間斷的宣揚(yáng)擴(kuò)大國家外部矛盾，讓每一個(gè)人都產(chǎn)生一種印象，即自己生活的這個(gè)國家，時(shí)時(shí)刻刻都處在來自四面八方的壓力威脅下。如此一來，國內(nèi)的任何階層矛盾，都能夠在很大程度上得弱化，甚至是遮掩。在前蘇聯(lián)時(shí)期，所謂的生活物資短缺、政府官員**問題是從八十年代才開始的嗎？很顯然，答案不是這樣的，毫不客氣地說，從斯大林時(shí)期，這些問題就已經(jīng)出現(xiàn)了。可為什么當(dāng)時(shí)聯(lián)盟內(nèi)部沒有出現(xiàn)八十年末的政治危機(jī)呢？在我看來，其主要原因不在別的，就在于聯(lián)盟在國民思想把握方面做的工作很牢靠，大量的社會(huì)問題都被人為的掩蓋起來了。而隨著戈?duì)柊蛦谭虻母母铮@一工作成果從根本上被放棄了，戈氏對(duì)外尋求與西方國家的合作，而且喜歡片面夸大聯(lián)盟同西方國家的友好關(guān)系，對(duì)內(nèi)呢，則是極力的宣揚(yáng)