幾分鐘前
    當那團被抹去意識的靈性能量涌入方渝的神識，方渝忽然有一種從明亮的室外掉入漆黑的地下室的感覺，一瞬間完全失去了任何知覺。
    當方渝重新感受到自我時，他覺得自己似乎漂浮在一個封閉的空間，周圍安靜的似乎時間都不復存在。雖然神識沒有眼睛，但是方渝心中本能的浮現出空寂黑暗冰冷這樣的字眼，。
    方渝毫無心理準備的陷入這種狀態，免不了驚慌了一陣。他下意識的想要操控自己的手腳，卻發現完全沒有身體的感覺，他的念頭只是徒勞的讓神識發出不斷的波動。
    方渝不知道自己失去意識多久了，心中有些焦慮，不知道有沒有發生什么不可挽回的事情。不過這種無從預計的事情著急后悔都沒用，方渝努力讓自己冷靜下來，把注意力集中到改變困境上來。
    方渝平復了自己情緒，神識不再劇烈的波動，這倒讓他注意到自己神識的變化。
    首先是神識莫名變得強了不少，這種強不是指神識的量變得更多，而是變得更加清晰靈動。
    方渝的神識是在味箸指導下，通過外練內煉“上古五禽戲”逐漸凝聚出來的。在方渝的認識中，神識是高度敏銳的感官和高度強健的身體的一種升華，是來源于肉體又超越了肉體的一種超感知。
    方渝曾經嘗試閉上眼睛、塞住耳朵、堵住鼻子，然后運用這種感官去隔空感知一道美食。
    在一切外源封閉的情況下，如同虛空中投下的一道燈光，想要感知的美食被直接投影到了方渝的腦海里，即使不見、不聞、不嘗，不觸，方渝也能依稀知道美食的色、香、味、溫。
    方渝不知道自己的神識感知與這個世界其他修行流派相同境界的類似能力有很大差別。傳統的修行法門到方渝這層次最多也就是陰神出竅或心眼萌生的程度。
    陰神出竅后的感知近乎肉體感官的強化復制版，武道修行中的心眼，則是如同雷達般全方位的掃描能力。這兩者都有極大的缺陷，前者極易受到外界環境的限制，比如太陽太大不能用、打雷下雨不敢用，后者距離極其有限，基本就在身周，而且兩者都需要專門靜心凝神才能用出來。
    而方渝的神識感知就如同混合了所有感觀的一束投影燈，隨著心中的意愿照向某個地方，將一種混合的感覺投射到心靈。
    這種感覺不僅包含了肉體所能感受到的所有信息，還比肉體感知更加全面立體，兼具了陰神出竅和心眼感知的部分優點。
    更重要的是，這種神識感知完全是伴隨式的，只要不刻意屏蔽，心念一起就有感知，和前面兩者之間的差別就像是被動技能和主動技能的差別。
    不過這種神識感知也不是沒有缺陷，比起直接的肉體感知它雖然更加全面立體，但是“分辨率”實在不高，投影到腦海中的感受讓人覺得模糊飄渺，總好像隔了一層輕紗。
    而且運轉神識的時候，方渝有一種揮舞灌了鉛的棍子的感覺，心念的落點總有偏差，反復練熟后也只是將就能用，達不到肉體感知那樣輕便自如，只能作為輔助感知。
    可現在方渝覺得自己的神識變成布滿了傳感器的鞭子一般，異常的敏感、靈動。即使在這個黑暗的莫名虛空中難以比較衡量，方渝也本能的覺得自己神識感知的反應速度、準確率、清晰度應該大有提升。
    不僅如此，方渝還感覺到神識中有一種無法名狀的感覺延伸到虛空深處，似乎有什么東西在不斷的試圖與自己的神識相呼應。
    方渝心念一動，將自己的神識向著感應傳來方向投射過去。一瞬間，一種肢體延伸般的感覺突然出現，方渝發現自己的神識多了一部分，這一部分還有自我意識。
    方渝又被嚇了一跳，差點要把這部分甩出去。好在他的神識辨別出這部分突然出現的意識是什么。
    這是剛才被方渝的神識引導著一同投射出去的小蒸籠的靈性意識。
    讓方渝感到吃驚的是，這會他能夠清晰感覺到小蒸籠的靈性如同搖著尾巴的狗狗一樣有規律的波動著，傳達出一種喜悅的情緒。小蒸籠的靈性也有了很大的提升。一改以前那種遲鈍含糊，
    要知道，之前方瑜雖然能夠使用小蒸籠，主要還是依靠味箸所執掌的“味之道”，根本感受不到小蒸籠靈性的細微變化。
    要不是小蒸籠在味著的調教下，慢慢學會對方渝的神識做出一些遲鈍含糊的反應，方渝幾乎以為它的靈性已經湮滅了。
    而現在，方瑜感覺自己和小蒸籠似乎完全連為一體，小蒸籠靈性中的每點變化自己都能感知，自己的每一個念頭小蒸籠也同樣能夠準確理解。
    “為什么自己的神識會和小蒸籠的靈性莫名奇妙的連為一體？”
    方渝回想一下剛才自己失去意識前的事，那股靈性能量涌入的記憶重又出現，小蒸籠的靈性立刻發出渴求的波動。
    “剛才突然涌入的那些奇怪能量對小蒸籠和自己有特殊的好處？”
    方渝試探的把自己的想法傳遞給小蒸籠，立刻就驚喜的收到小蒸籠的反饋。
    小蒸籠有些困惑的向方渝展示了一種新的形態——一個酒杯，表示以后不僅有原來的蒸籠形態，還能外顯成一個酒杯。