“鏘！~~”
    “鏘！~~”
    “鏘！~~”
    “鏘！~~”
    “鏘！鏘！鏘！鏘！鏘！~~”
    千葉真一右手再一次的格擋住蜷川光亞劈砍過來的劍。
    盡管對方蜷川光亞是從小修煉家傳武技，身體的各項數值遠超同齡人，哪怕是男孩子，也比不上她。
    但千葉真一只是右手，就格擋住了她雙手劈砍的劍。
    只是連續對拼了十幾記，持著一直顫抖著劍的右手，虎口還是有點發麻的感覺。
    他猜測著這種異常狀態下，蜷川光亞的力量和身體的反應速度，應該是比平時強過不少的。
    就像一個人平常時，跟他陷入暴躁狂怒的狀態時，雖然理智會被壓下不少，但是那個時候身體力量絕對會比平時強！
    而極致的時候，一個人在自己至親的，妻子，孩子，在他們遭受致命危險時，甚至是能以身體抗住塌倒的房梁，抬起汽車……那種特別時候也會爆發出遠超身體本來的力量，但復出的代價就不會是暴躁狂怒時理智被壓制，和輕微的傷害到身體，而是一次就會付出生命的最重代價！
    自從學習了吐納術，掌握了內力這種奇妙的力量，千葉真一有想過，內力，是吸收特別的能量，從身體里，或者是通過別的東西，以身體為媒介吸收過來，并儲存到身體特別部位里，相對應的穴道丹田。
    平日里也就是身體需要消耗掉的東西，吃喝的，還是什么，都比一般人需要的多，但作用也是顯而易見，能發揮出身體數倍的的力量甚至于表現出奇異的地方，比之憤怒時力量更大，還不用被憤怒沖昏頭腦而降低理智，也不用爆發出強大力量曇花一現后直接暴斃而亡。
    他現在對于蜷川光亞的狀態也是滿心的擔憂，不知道這種異常的狀態會不會造成什么不可挽回的后果。
    比如說，損傷精神？！
    特別是聽到了那邊柳生丸太郎說出的那一句“殺生刀法”！
    聽到這個名字就知道，是用于廝殺的刀法，不是古代戰場上用的，就是從那種環境下創出的刀法傳承下來后的。最多也就經過了后人的修改，但里面的精華也不至于流失到完全沒有的程度。
    這一點也是可以從現在蜷川光亞雙手持劍，即使有些精神異常，但還是顯得有章法有套路的，顯得殺氣騰騰的樣子中看出來一些的。
    他不知道之后退出狀態了的蜷川光亞會不會損傷到精神，一般精神處于異常狀態的人，在受到外力的時候很容易對其造成損傷的。
    對于自己的安全，卻是從始至終沒有考慮過會不會有危險。
    因為那是不可能的。
    就這種兇狠的刀法，格擋招架起來還是比較輕松的，只是偶爾那種刀法里以傷換傷的打法，讓他有些頭疼。
    而另一邊，柳生丸太郎三個人也顧不得之前那種怪異的氣氛了，連忙打電話過去，給蜷川家那個老爺子，不知道叫什么的蜷川館主打電話求助。
    這是劍道社里幾個部長的權利之一，可以從登記在冊的文件上，知道所有成員的信息，當然這其中也包括了除自己外其他幾位部長。
    “嘟~……”
    沒響兩下，電話被接通。
    然后那邊傳來一道蒼老，但明顯可以感覺得到嚴肅而有些刻板的聲音。
    “我是蜷川一雄，你好，找我有什么事？”
    這個就是蜷川光亞的父親了。
    那個據說只有不到50歲，但看起來跟六七十歲一樣的男人，也是蜷川武道館現任館主，蜷川家殺生流流派之主！
    據說當年也是整個rb數一數二的武道家，一手殺生流流派根本的刀術——殺生刀法，取自當年先祖新佑衛門君戰場浴血百戰而來，一直傳承至今。
    只是這套刀法殺氣騰騰，被創出這套刀法的主人——新佑衛門視之為“不祥的刀法”。
    后來的新佑衛門也是在跟一休大師結緣后，倍受佛法熏陶，感覺自身戾氣太盛，便將這套刀法束之高閣，聽一休大師念經誦佛。
    更是在晚年出家，法號“智蘊”，除了鉆研佛法，他還與一休通過“道歌問答”而交流，在正徹學習“歌”，在梵燈庵學習連歌。是室町文化的第一人，也是“連歌七賢”之一。新右衛門的作品在新撰筑久波集、竹林抄中有所收錄。
    手機開了視頻通話功能，那個名叫蜷川一雄的老頭子，在講著祖先新佑衛門……哦，不！是蜷川親當的光榮史！
    一旁大家聽到后都滿是敬佩，繼續洗耳恭聽的樣子。
    然而……
    千葉真一:“……”
    他此時心里已經在瘋狂吐槽了:‘說了這么多，就是這套容易讓人發瘋的刀法，再碰上了性格有些跳脫和不著邊兒的蜷川光亞之后，直接讓她練習成了這種瘋狂亂砍？明明創造刀法的人都不跟它玩兒了，丟到一邊學連歌去了，做了一個安靜風流的美男子，特么這流傳數百年下來都不完整的東西，你個老頭子居然敢隨便讓自己女兒練？？？’
    而且，他有些淚流滿面，到底大家是在聽故事會呢，還是要解決問題？？
    你們聽著開心雖然還好，但是不是忘了這邊，還在應付某