?天地萬物，只在有無之間。有人常說，惡善也只是一念之差，正邪亦不過一念之差
    這些話，仿佛在說明，一切的表象，萬事萬物有著共同的起源，只等人們去探索。道可道，非常道。名可名，非常名。
    這句話之所以經典，正是因為他無限接近于宇宙的本源。明明感覺它是對的，卻說不出讓自己信服的原因來，要說他不對，更是找不到有基礎的立足點。作為老子所留經文的開篇之詞，可以想象，這六個字傾注了老子同學多少心血。
    或者，這正是宇宙的對象唯一性吧，所有的，能夠作為話題的，都是唯一的，有屬于自己的物質。這甚至包括語言，包括時間，空間，包括原子與膠子，也包括螞蟻與大象，或者說：包括一切，一切的一切。只是，這種現象，如何才能為我所用呢？
    與對象唯一性類似的，還有類同事物適應類同的規律，甚至于可以極限引申。
    從修煉中醒來，已是七天之后。修煉對于畢火來講，是一件特容易的事兒，他只需要保證自己的寶庫打開，然后看著空氣中的能量自己流進寶庫就可以，這個過程甚至不需要花一絲腦力去思考，簡單到讓人窒息。于此，他便有精力魂飛天外，想著一些他感興趣的，十分地不著邊際的問題。
    人的身體，好似就是一個高度精密的生物機器，只要供能了，它便會按照他特定的規律進行運轉。就好像電氣時代最簡單的電器供電便能工作一般，并不一定要CPU與內存。
    這跟許多的事情不同。比方說對的規律，比方說真理，有一種說法：“真理跟你說話的方式沒有關系，不管你是隨口說說還是同叫獸們一樣站在講臺上長篇大論，只要你說出的是對的規律，那么你說的就是真理，哪怕你是一個乞丐，哪怕你在要飯，甚至哪怕你從來沒有受過教育，但你說出了對的規律，那你說的就是真理，你就是好樣的，是值得全人類尊敬的。”
    五氣朝元，在畢火的理解中是一種坐姿，但靈熒告訴他，它從華夏的百度網上了解到，五氣朝元的說法來源道教的封建迷信。其中，五臟對應五行，五氣即五行氣，即五臟氣，。五臟是心肝脾肺腎，五行是金木水火土，其還涵蓋了儒家的禮仁信義智，及道家本身神魂意魄精等系列的說法。原文是：
    “無極金仙，不生不滅、永不輪回，三花聚頂、五氣朝元。三花即人花，地花，天花。
    人花－煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪回種子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣；
    地花－煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣；
    天花－煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣；五氣即五臟氣，五行氣。
    心藏神，后天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
    肝藏魂，后天為游魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青木之木氣朝元。
    脾藏意，后天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
    肺藏魄，后天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
    腎藏精，后天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
    人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始歸原無極本體，達圓通究竟。”聽到這里，畢火哈哈一笑，頗感頭痛。
    “這華夏幾千年的文明真是博大精深非常呢，咬文嚼字的，不費一番功夫，是道不出個子丑寅卯來的。”
    或者，正是因為前人實在是過于強大，華夏的后輩們一時之間被耗光了CPU與內存，無法掙脫跳出前人的圈子，這才被西方野蠻人后來居上，他們掌握大自然的某些規律的力量，實行了攻伐，之后便給華夏民族帶來了難以抹滅的恥辱。可是誰知道這是什么結果呢？元滅宋金，告訴了華夏人們原來世界外還有一個元，于是，后來，元也成了華夏民族的固有領土。
    “不知道那個時候，超能者都做什么去了？”畢火曾這樣感嘆。
    哪知靈熒還真就給了他回答：“超能者的戰爭更加激烈，世俗常人的戰爭，除了上世紀哪兩顆丟下的原子彈值得一提之外，其它的，對于超能者來講，不過是小打小鬧罷了。”“噢，原來如此。”
    “據我所知，金屬元素及以上重元素幾乎都是來源于超新星的爆炸過程，為何我們超能者能如此強大呢？甚至于，像我手中的這把匕首，雖然他的質量密度只有鐵的十分之一，可是硬度都是金剛石的十倍。我甚至都不知道這是何種元素組成。”
    “畢，這個我也無法給你答案。你知道，我的知識都來源于你們人類，但這個問題，超出了你們人類現在的認知。”
    “好吧。只能猜想，在宇宙的某些區域，哪里的元素跟我們這里完全是不同的，本質上的不同，就好像反物質一樣，兩個正反旋渦交集，結果是相互湮滅。”畢火無奈，心中嘆服：“這個高星還真