所以你越精進，有時候會看上去反而事情越多，其實這只是因為你結賬的速度加快，后面排隊來找你要債的也跟著加快了速度而已。
    又好似“力是相對的”，你向上沖的時候，就會有一股下拉力，修行人所受的這九九八十一難，就是這下拉力，誰叫你要沖上去突破這個網呢？
    你要向上，就先要突破下面的力量。
    你不要突破的時候，它還慢慢來，你一旦要突破，它們就速速來。
    所以，人們要成佛，無一例外都要經過九九八十一難的狀況才能成佛，這一點很好理解。
    為什么要經歷九九八十一難？是業障所致，但難道不也是一種推動你“放下”的源動力嗎？
    和好人壞人無關，任何人都需要如此。
    確實也有這么一句話：放下屠刀立地成佛，為什么這種拿著屠刀的人要成佛卻如此容易呢？只是放下了那把屠刀嗎？
    不是這么簡單的。
    其實你仔細去想，任何一個人成佛按照這句話來延伸，都是非常容易的，無非就是“放下”。
    可是有幾個人能真的“放下”呢？放下真的是那么簡單的事情嗎？
    能放下屠刀立地成佛的人，在前世經歷過多少？修過多少？積累了多少？你知道嗎？
    其實，兩者難度一樣。
    你不經歷這九九八十一難，你能真的放下嗎？
    放下一把屠刀和經歷九九八十一難，難度是一樣的。
    不要誤解“一”和“八十一”的比重關系。這個一就絕對不亞于這九九八十一難。
    這個一放下屠刀的背后一樣也是經歷過九九八十一難之后，一切成熟，最后才會有這完全的放下。
    不能只表面化的去看這個人當下的一個簡單的放下，他背后其實是輪回中不斷積累成熟的佛性釋放的因緣。
    成佛，必須是要種種功德積累
    才能成就的。
    放下，也必須是種種歷練過后
    才能形成的。
    ......
    而“善終”便是在這樣的理念下形成的......