第十四章
    照夜玉獅子
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    與陸安康一同出現(xiàn)的還有王不一和茅不易。
    三人并肩站在那里，如臨大敵一般的擋在前面。
    花木蘭心道：難道是惹了什么大禍？
    但見三人逐漸松了一口氣的時(shí)候，花木蘭和陳刃心這才瞧了過去。
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    那船頭穿著一只一丈高的獅子。
    在那黑夜當(dāng)中，如同一道散發(fā)著玉芒的玉獅子一般。
    只見那獅子通體上下，一色雪白，沒有半根雜毛，渾身雪白，傳說能日行千里，產(chǎn)于西域，獅子當(dāng)中極品中的極品。
    它名喚照夜玉獅子。
    可是這不是一頭馬的名字嗎？
    花木蘭和陳刃心想查百度，然而此刻手機(jī)的信號(hào)早已經(jīng)消失不見。
    陳刃心腦海中竟是那出現(xiàn)在小說當(dāng)中照夜玉獅子馬的形象。
    此馬生下只脖子周圍長(zhǎng)毛，猶如雄師一般，性格暴烈，但長(zhǎng)大后，會(huì)被趕出馬群，隨之性格也會(huì)變得溫順。
    據(jù)書上說被趕出馬群是因?yàn)橥砩洗笋R身上揮發(fā)出銀白光，故得此名。
    長(zhǎng)坂坡上，令趙云七進(jìn)七出而落于不敗，落入陷坑生而又能飛躍而起的那匹馬，名叫照夜玉獅子。
    三國(guó)演義中并未交代此馬名此說法出處不詳。
    《水滸傳》中對(duì)照夜玉獅子馬的描述：
    雪練也似價(jià)白，渾身并無一根雜毛。頭至尾，長(zhǎng)一丈，蹄至脊，高八尺。那馬一日能行千里，北方有名，喚做『照夜玉獅子馬』，乃是大金王子騎坐的。
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    伍云召是隋唐小說中的人物，排名第五，駐守南陽關(guān)，世人稱“南陽侯”。
    因其父右仆射伍建章遭朝廷奸黨陷害，于是舉南陽關(guān)之兵反隋。
    隋廷派宇文成都前來征討，伍云召雖不敵宇文成都，但是憑借著寶馬“照夜玉獅子”殺透重圍，保全性命。
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    段景住原來是涿州一位販賣馬匹的好漢，擅長(zhǎng)盜馬訓(xùn)馬。
    因?yàn)樯贸喟l(fā)黃須，骨瘦形粗，所以人稱“金毛犬”。精通蒙古話西夏話遼國(guó)話。他在長(zhǎng)城外盜得一匹好馬，名叫“照夜玉獅子馬”，渾身雪白，能日行千里。段景住想把這匹寶馬獻(xiàn)給梁山泊。
    不料路過曾頭市時(shí)馬被曾家五虎搶去，段景住一個(gè)人逃奔梁山，報(bào)告此事。
    晁蓋聽后大怒，命梁山人馬攻打曾頭市，但不料晁蓋中了曾家教師史文恭的毒箭而死。段景住歸順梁山后，做了梁山軍中走報(bào)機(jī)密的步軍頭領(lǐng)第三名，是梁山泊第一百零八位好漢。
    在征討方臘時(shí)，段景住因船沉，溺死水中。
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    照夜玉獅子馬的名聲太大，太多。
    使得人漸漸忘了——
    這世上真的有照夜玉獅子的存在。
    眼前這一丈三尺高的雄獅——
    便是證明它存在的例子。
    只瞧見，陸安康瞧著它的氣息稍微安穩(wěn)一些之后，緩緩走上前，慢慢的抬起了一只手，將手掌高高舉起之時(shí)。
    那照夜玉獅子竟然順勢(shì)低下頭顱，使得陸安康能觸摸到它的鼻梁。
    溫柔的撫摸了一陣之后，照夜玉獅子的情緒算是穩(wěn)定了下來。
    轉(zhuǎn)過身再度躍入河水當(dāng)中，隨著它動(dòng)，那船再度行駛起來。
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    “還記得小時(shí)候，咱們第一次也是跟這兩貨一樣，冒失的闖到了甲板上，然后碰到了照夜玉獅子。”
    茅不易回憶道：“當(dāng)時(shí)跟著我們一起是誰被嚇得尿褲子來著？”
    “是你吧？”陸安康轉(zhuǎn)身笑道：“也多虧當(dāng)時(shí)有浪水打了上來，幫你掩飾了過去。”
    茅不易狡辯道：“要是這樣說，我懷疑你倆也尿了。”
    三人在笑聲當(dāng)中帶著花木蘭和陳刃心回到了加班當(dāng)中。
    “這世上竟然有這種異獸存在？”
    王不一言道：“要不然，你以為山海經(jīng)為什么會(huì)被流傳下來呢？”
    尤其是山海經(jīng)異獸圖......
    山海經(jīng)異獸自然是指《山海經(jīng)》記載的極具神秘感奇異怪獸，這些異獸讓讀者一定程度上了解了古時(shí)候的生態(tài)環(huán)境和古人對(duì)一些未知事物的理解和想象。這些長(zhǎng)相奇特的異獸也為眾多美術(shù)愛好者藝術(shù)家提供了無盡的遐想，讓大家總是樂此不疲的創(chuàng)造著。
    山海經(jīng)異獸圖有很多的人繪制過，中國(guó)古人有蔣應(yīng)鎬胡文煥成或因等人為其繪圖；日本有《怪奇鳥獸圖卷》；現(xiàn)代也有很多人繪制過眾多版本的《山海經(jīng)》異獸。這些古今中外的異獸圖為我們研究山海經(jīng)增加了許多新的方向，也讓很多非專業(yè)人員從另一方面走進(jìn)了《山海經(jīng)》的世界。
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    花木蘭不經(jīng)問道：“這些異獸不是那些人憑空畫出來的嗎？”
    茅不易笑道：“你是不曉得這些人真正的身份吧？”
    這些人真正的身份是什么？
    茅不易，陸安康，王不一都沒有說明。
    但這些異獸真實(shí)存在，卻證明這些人的存在身份遠(yuǎn)沒有她想想的那么簡(jiǎn)