?各品階元火之間除了明顯的結構差異制約著魔藥師的晉級，還有一點也同樣在考驗著魔藥師的能力水準。任何一個品階的元火，什么時候應該晉級，其實是有著明顯的標準的。這個標準便是，魔藥師能夠讓元火的火焰溫度從內到外保持一致。這一點極為考驗魔藥師的魔法控制水平。
    元火本身的外在表現形式分為三個溫度層。最外層也就是溫度最高的部分稱為外焰，中間溫度稍低的一層稱為內焰，最里面的也是溫度最低的一層成為焰心。
    大家需要注意的是，元火本身的存在形式與自然界中的火焰存在原理是不同的。自然界中的火焰三層結構是由燃燒的充分不充分決定的。即，自然界火焰的外層是充分燃燒的，故而溫度最高，在人類社會中這一層又被稱為氧化焰。中間一層，燃燒不充分，溫度稍低，又被稱為還原焰。最里面的焰心則主要是由能夠燃燒但還未燃燒的氣體構成，因此焰心的溫度最低。
    但元火本身的激發原理卻與自然界的火焰有著本質的不同。元火是由魔藥師控制魔法元素按照一定的結構，主動激發形成的。其外焰的溫度高，是因為這一部分的魔法元素遠離結構中心，受魔藥師的控制力度小，故而其能量釋放更為猛烈。正是這種原因，才由里向外，形成了三層明顯的溫差區域。
    元火的溫差，一方面是魔藥師主動造成的，另一方面也是煉制魔藥所必須具備的一點。而當魔藥師在這一結構下能夠將元火溫度控制為相同時，就意味著，在這一結構下的元火已被魔藥師完全掌控，或者說，魔藥師已經具備了向下一個元火結構進軍的基礎。
    魔藥師初期對元火的控制達不到最好的程度，這一點就要求魔藥師必須有一個輔助工具，來幫助自己控制好火焰，以此達到一個可控的穩定的溫度。這一輔助工具，便是目前元始大陸上許多普通人正在使用的香爐的前身！
    在文明的崛起的歷史時期內，鼎最初被人們用來煮肉和盛貯肉食，后來鼎慢慢的變成了祭祀的重要禮器。到了現在，鼎出現了更多的變化，其中一種便是香爐。
    但在這段歷史之前，尤其是到了現在更是幾乎沒有記載的魔法世紀，鼎是魔藥師的杰作。那個時候的鼎可不僅僅是現如今元始大陸常見的三足圓鼎和四足方鼎兩種樣子。鼎的出現，是魔藥師為了更好的煉制魔藥，更好的操控火焰，而專門制作的魔法物品，是所有魔藥師的必備品。然而到了現在，卻成了人們插香參拜的一種器具！
    夏蘇的書中，并沒有提到這一點，但卻留下了幾尊品階頗高的藥鼎。這些藥鼎是夏蘇在成名后，根據自己的經驗以及很少的前人記載描述，自己嘗試制作的。這幾尊藥鼎，若是拿到俗世中，恐怕立馬就會被各大財團偷偷買走。但若拿到魔法世紀去，呵呵……
    蘇琴和相朋虎等人，在初步的較為詳細的了解后，便很是順利的凝聚出了一品元火。這一點倒不能說古人不如他們有天賦，也不能說蘇琴和相朋虎的天賦有多高。能夠順利凝聚一品元火還是因為隨著文明的崛起，各種物理現象的本質慢慢的被眾人所熟知的原因。這一點，為眾人凝聚元火倒是提供了很大的便利。
    只是如此一來，倒還真不能說文明的崛起這段歷史不好了。看來凡事都是有利有弊的。
    五人也并沒有盡皆修煉元火，就比如藍玥。按相朋虎和藍玥的意思，那便是一個家庭中有一個會魔藥的就行。當然了，藍玥本身就是水系魔法師，水系魔法師本身就是以治病救人為主，這一點倒是與魔藥方面有很大的重疊。不過，魔藥的范圍還有更廣泛的一面。但這一點，兩人卻是商量著由相朋虎來負責。比如，一些提升天賦，改善體質的魔藥，這一類就是由相朋虎主持了。如此一來，藍玥倒成了其余四人的保姆。
    一品元火，四人皆是沒有花費多長時間便凝聚成功。蘇琴對此頗為驚喜，也因此，蘇琴對自己魔法之海的三個元素集合有了更深刻的理解。但不僅僅是蘇琴如此，就連相朋虎等三人，也是在魔法理解上有了更多的進步。這一發現，讓臨時客串保姆的藍玥，也決定修煉元火。從此，眾人苦逼的學習生活便開始了。
    白天相朋虎等四人帶著奴軍營的人狠狠訓練，甚至有時到了晚上還會加班加點。回來后，還要修煉元火，至于吃飯，眾人就簡單了許多，往往只是以填飽肚子為主。休息對于他們來說，更是一個遙遠的事情。從他們接觸魔法，正式成為魔法修煉者以來，每天晚上便是在冥想中度過。
    蘇琴在白天，則是跟在夏天鵬身邊，雖然跑腿的活兒有李靖負責，但夏天鵬在夏志走后，好像對蘇琴有了不一樣的態度。剛開始的幾天，夏天鵬不知道從哪里弄來一些軍事方面的書籍，交給蘇琴，讓蘇琴自行學習，而且還嚴格規定了時間，時間一到，夏天鵬便會檢查蘇琴的學習結果。
    以蘇琴曾經的學習生涯，這些書籍并沒有什么難以理解的地方，蘇琴感興趣的也是這些實際戰例。看過幾本書以后，夏天鵬對蘇琴也有了新的認識，他發現，蘇琴對與軍事方面似乎早有接觸，提問的一些關于戰例的關鍵問題，蘇琴也能對答如流。
    有了這個發現，夏天鵬便不再讓蘇琴閱讀書籍，而是