左同岳靠著一側(cè)的洞壁斜坐，凝眉閉目，旁人探不清他的想法，他看起來依舊從容，好似并不在意。只是他靠的那側(cè)洞壁，不知什么時(shí)候被砸出了一個(gè)深深的凹陷，他的手掌心布滿了飛灰。
    他不斷告誡自己，不能急，要理清思路，想想會(huì)有什么辦法，一定會(huì)有辦法的。可如今的情形，他再怎么想穩(wěn)住自己的心態(tài)，那顆擔(dān)憂之心卻依舊砰砰地跳個(gè)不停。
    “末歸小路不夜行”，這是千古流傳下來的告誡，鬼谷之外的這條小道，在日落十分便會(huì)消失，日出才會(huì)顯現(xiàn)，這條小道是通往鬼谷的唯一途徑。所以旁人若要進(jìn)去探一探鬼谷，需得在天明時(shí)行進(jìn)，否則將會(huì)迷失在叢林之中，不斷循環(huán)，不管走多久都會(huì)回到原點(diǎn)，再無逃出生天之法。
    師父，師父會(huì)有辦法嗎？若日夜兼程，距離鬼谷約莫還有一天的路程，可是末歸小路不可夜行，也就是說，他們最快也需要兩天才能到達(dá)鬼谷之門，而即使到達(dá)了鬼谷，按師父的禁令，旁人若進(jìn)就只有死路一條，師父，會(huì)救她嗎？連榕已經(jīng)越來越虛弱，他探過她的氣息，能不能挺過今晚都是個(gè)未知數(shù)。到底該怎么辦，一股懊惱沖上心頭，他睜眸遠(yuǎn)眺，無能為力，就這么看著她死嗎？
    那個(gè)如仙子般有趣有愛的靈魂，難道就要葬送在這無光的巖壁之中？
    他下定決心，站起身來，與曲清塵跪在一處，道：“左同岳求王爺救她，余生愿為驅(qū)使，絕無怨言。”
    男兒膝下有黃金，可是自己這條命都是連榕給的，自己后來所得到的一切多虧連榕的成全，若是能夠救得她的性命，拋下一切又何妨。說過要好好守護(hù)她的，可是自己沒有做到啊，只要有機(jī)會(huì)能救她，個(gè)人嫌隙都不重要了，她喜歡誰不喜歡誰也都不再重要，只要她活著，便是前路刀山火海，又有何懼。
    藍(lán)君逸顯然沒有料到，一向不和又極其驕傲的師兄居然會(huì)有此舉動(dòng)，穆連榕，對(duì)他來說，確實(shí)是很重要的人吧，可以讓他放下一切，不顧尊嚴(yán)，奉上雙膝，并以今后的人生作賭，甘心為人驅(qū)使。
    “我并無把握。”
    “但凡有一線生機(jī)，還請(qǐng)王爺一試。”左同岳重重地將自己的前額抵于坑洼的地面之上，地上的碎石刮傷了他的額頭，他長(zhǎng)跪不起，俯身祈求，血液滲入地表，夾雜著不知從哪里流下來的水光，是淚嗎？
    藍(lán)君逸內(nèi)心復(fù)雜，繞過跪地的二人，走到穆連榕身邊，道：“你們出去吧。”
    曲清塵和左同岳聞言，這才起身，拍拍身上的碎石和塵土，一同往山洞外走去，坐在洞口照看，確保洞內(nèi)二人的安全。這一帶經(jīng)常有飛禽兇獸路過，且頗有靈性，茹毛飲血，不可松懈。
    曲清塵：“我覺得，我有些自私。”
    左同岳：“我，也是。”
    曲清塵：“但我沒有想到左公子會(huì)做到如此地步，你喜歡她嗎？”
    左同岳：“說喜歡，太膚淺，她是我在這個(gè)世界上，唯一的親人。”
    曲清塵垂頭：“如果——”
    “沒有如果。”他打斷，沒有如果，如果的事情不會(huì)發(fā)生，只有他有辦法，只有他能做到，即使成功的機(jī)率只有一成，連榕一向好運(yùn)常伴，她一定是那個(gè)能夠抓住奇跡的人。
    藍(lán)君逸將地上凌亂的衣物拾掇到一邊，露出她慘白的面龐和縮成一團(tuán)的身軀。
    “你呀你，總是帶給我麻煩，可是——”
    可是為什么，我卻沒辦法不管你。
    五行皆憂者，百年出一個(gè)便算稀奇，藍(lán)君逸就是那個(gè)稀奇的人。
    尋常習(xí)武者只會(huì)著重訓(xùn)練一門功法，不求面面俱到，只望精益求精，將一行之力發(fā)揮到極致，便是畢生所愿。少數(shù)天資異稟之人學(xué)有余力，會(huì)修習(xí)另外一到兩行，但成功者甚少，在主修功法的基礎(chǔ)上再修習(xí)其他五行的，自身會(huì)有排斥反應(yīng)，如何將多行功法進(jìn)行融合便是另一種學(xué)問了。
    如左同岳這般的天資，于武學(xué)造詣上，也只是堪堪融合了金火二行。
    內(nèi)力所傷，必得內(nèi)力所愈。連榕為水系內(nèi)力所傷，且已拖延至攻心之時(shí)，需得更加霸道的土火兩行內(nèi)力共同作用，方能驅(qū)水行之患。水火自古不容，以火系內(nèi)力作引導(dǎo)，連榕體內(nèi)的寒凌之氣自會(huì)主動(dòng)攻擊，火行之力在穆連榕體內(nèi)四處貫通，便會(huì)讓水行之力跟隨火行的流轉(zhuǎn)路徑而流轉(zhuǎn)，最后輔以土行之力，將水行之力徹底掩蓋，方能奏效。
    原理方法看起來簡(jiǎn)單，但實(shí)行起來確是困難重重。
    若受普通內(nèi)傷，體內(nèi)五行運(yùn)轉(zhuǎn)，不多時(shí)便能自愈。但若受嚴(yán)重內(nèi)傷，自己體內(nèi)五行之力不足以與之抗衡時(shí)，便需借外力來療養(yǎng)，但卻不能隨意外借，如受金行內(nèi)傷，需得借木火兩行，若受土行內(nèi)傷，需借水木兩行。概括來說，若要借力，需得借與其相生相克的另外兩行。而且自身的道行必須要遠(yuǎn)高于傷人者，否則極易被反噬，功力盡毀。江湖上有不少名門徒孫受嚴(yán)重內(nèi)傷之后，長(zhǎng)輩散盡功力也無法挽回的比比皆是。
    當(dāng)然，能否治愈，還要看自己所受內(nèi)傷的嚴(yán)重程度和時(shí)間長(zhǎng)短，一般來說受的傷越輕，發(fā)現(xiàn)時(shí)間越早，能夠治愈的可能性就越大。而像穆連榕這樣，已經(jīng)水行攻心的程度，基本上與死人無別。
    曲清塵為什么聲淚俱下細(xì)