雙修典禮（五）
    看到夏楷的回答正確，學習成績有起色，老蒙師似乎對自己的教學效果相當滿意，捻須微笑，眼中對夏楷露出了贊許之色。
    這情景看在何元英的眼中，又是笑得她花枝亂顫！
    而老蒙師見何元英高興，自然是精神百倍的加緊考試夏楷！
    好在結親隊伍經過三天的跋涉，終于進了湘州府，這里人來人往的，熱鬧非凡！
    那些只去過桃花鎮(zhèn)的“上親”們，大開眼界，目不暇見，自然就沒有功夫再計較那些鄉(xiāng)下人才遵守的禮節(jié)了！
    他們小心翼翼地隨著接親的隊伍前行，一步都不敢拉下，互相叮嚀：“要是走丟了，就不好找了！”
    進了夏家大院，何元英和夏楷的角色就倒轉過來了，夏楷輕車熟路，而何元英卻被紅蓋頭蒙住了眼睛，只能亦步亦趨，被夏楷用紅綢子牽著走進新房。
    按照世俗界的規(guī)矩，新娘一直在新房里干等，而新郎則在外面花天酒地的款待賓客！
    鬧洞房，又稱“吵房”，是婚禮必不可少的程序，是在迎親的當天晚上進行。
    這鬧洞房，無論長輩、平輩、小輩，都聚在新房中，祝賀新人，戲鬧異常，多無禁忌，有“三日無大小”、“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”之說。
    夏家是大家族，鬧房還是比較文雅，對族長的兒媳婦，更是不敢褻瀆！
    賓客們都是遠遠看熱鬧，偶爾調笑新郎夏楷幾句，或者要求新郎對新娘做點什么親熱的動作，比如說拉拉手、擁抱一下之類的，夏楷自然是一一照辦，樂此不疲！
    這些參加鬧房的人們，沒有鄉(xiāng)下鬧房的粗鄙俗氣，趁機在新娘身上揩油的事情，還是沒有發(fā)生！
    夏家專門請了女扮男裝的“三花子”，在洞房里連唱帶逗，動作滑稽，以哄堂一笑為足！
    鬧洞房驅邪的風俗，在大楚國頗為流行！
    其實鬧洞房還有讓新娘子盡快適用婚后生活的作用。
    新娘子初為人婦，缺乏男女交往和作為主人家招呼客人的經驗。
    一對新人，以前素不相識，往往容易陷入不知道怎么相處！而親近對方，更是難以跨出的一步。
    鬧洞房有著一個迫使新郎新娘相互配合的過程，和必須親近依賴對方等方面的節(jié)目，而他們這些不得已、半推半就的即興表演，實際上幫助了他們自己更快進入夫妻的角色。
    而參加鬧房鬧房的人，都是親朋好友和緊鄰，他們也可以把自己介紹給新娘，可以方便新娘以后的交往。
    何元英的婚禮總算結束了，鬧房的人雖然全部離開房間了，似乎還不算結束，因為最后一道程序是“聽壁腳”！
    聽壁腳，其實也是想知道新婚夫婦怎樣開口交流的話語，因為那時候很多夫妻在婚前甚至沒有見過面，一對陌生的人要睡在一張床上，那也是非常尷尬的事情！
    新郎和新娘的第一次語言的交流，也是很有意思的！聽壁腳的人，主要是把聽到的動靜和支言片語作為茶余飯后的笑料。
    聽壁腳對何元英和夏楷這樣的修仙者來說，那是完全沒有用的，他們兩人沒有鬧出一點聲響，那些聽壁腳的人自然是敗興而歸！
    這種世俗間的婚禮，果然大有道理，雖然給他們二人也帶來不少的尷尬，但他們感覺到心中非常的寧靜！
    雙方的感情也明顯地更進一步，他們的雙修關系，似乎也得到了神風大陸天地的認可，這才能真正能夠發(fā)揮雙修的效果！
    難怪神風大陸世俗界對明媒正娶非常重視，因為經過了這個婚禮的過程，這種婚姻關系不但得到了親朋好友的認可，還可以得到天地的庇護！
    第二天早起，何元英給公婆上端上茶，就算婚禮結束了，上親們也陸續(xù)返回。
    二哥何裕夫婦，自然明白妹妹的意思，他們就一起前往衡山洞天的九鼎門，率先舉辦雙修典禮。
    何元英因為輪值還差了不到半年的時間，把到月影門舉行雙修典禮的事情提前做好了安排，一回到月影門，就可以舉行雙修典禮！
    他們在月影門舉行的雙修典禮，大體相當于世俗界娘家的訂婚宴。
    修仙界的雙修和世俗界的聯姻，都是同樣的重要！
    世俗界一個家庭的杰出子弟，加上一場好的聯姻，可以讓一個貧寒的家族成長為書香門第。
    在修仙界，雙修伴侶的選擇就顯得更加重要了，因為一個杰出的弟子，可以決定一個門派的興衰！
    修仙界特別地注重的“門當戶對”，與世俗界的門當戶對有所不同，可不是指二個門派的身份地位差不多，而是兩個門派的良好關系！
    那些不同門派的高階修士結成雙修伴侶以后，也不能讓他們長期兩地分居，對修士到底歸屬于哪一個門派，也是非常敏感的一個問題。
    那些煉氣期的弟子數量龐大，想管也管不過來，他們一般是在筑基無望以后才開始雙修，所以他們的雙修，相對來說是婚姻自主，只要不是加入敵對勢力就行！
    因為這些低階修士資質相對較差，他們雙修以后，弟子本人就可以隨心意選擇歸屬于哪一個門派，一般都是上門女婿居多！
    月影門這樣的純女子門派，在結