相比起劉備那種，做給人看的，假惺惺的，其實自己什么都改變不了的，一點忙都幫不上的，只知道祈禱哭泣的表面上的善人，如今默默抬頭流淚，什么都不說，任由別人去誤會，無論別人理不理解，堅持做自己認為該做的，實實在在的幫助了世人的郭嘉，其靈魂早已經升華，其跟劉備簡直完全不在一個境界上！一個是在天上，一個卻是在地下，劉備之流？也好意思！切~~！
    郭大人，那些庸俗的世人無法理解你，但我能理解你！你為世人所做的一切，你心里默默一個人承受的痛苦，嗯，我懂的！
    劉曄一個人在這里自作多情，感動得不知所以，甚至已經在心里決定未來要給郭嘉立一個人物傳記，給世人展示一個真實的郭嘉，把郭嘉徹徹底底的洗白，讓其以英雄的身份，作為一個德高望重者而流芳百世。而與此同時，一旁的郭嘉，抬頭看著天空，眨了眨眼睛。
    尼瑪，這天命到底完成了沒有啊？如果沒有完成，做出如此沒有人道的事情來，那打個雷，譴責一下，給個暗示也行啊；而如果完成了的話，是不是該落下一道金光，給人一種功德無量，立地成佛，馬上就要升仙的感覺，以示褒獎嘛。
    可惜，郭嘉等了許久，眼睛都看得干涉了，還是沒有任何金光落在他身上。甚至此時，連一坨鳥屎都沒有掉下來。哎，果真還是要以最原始的方法檢驗嗎？等今天回去之后，管他是不是營地啊，這幾天好好跟祝融耕耘一下，看現在能不能懷上，以此來檢驗天命有沒有達成。
    不得不說，郭嘉此時也是非常的矛盾。郭嘉既希望這天命完成了，那從此以后，他就能作為一個正常男人，娶妻生子，而不會讓人覺得他郭嘉是娶妻不生子，站著茅坑不拉屎（朗朗上口的感覺）。但天命完成以后，這安全頓時就沒有保障了啊。這不是郭嘉有沒有冒險的問題，而是心里有沒有底的問題。
    人都是貪婪的，一旦得到了，就不想失去。所謂由儉入奢易，由奢入儉難。要是突然沒有了這樣的光環，別的不說，郭嘉估計立刻就會患上焦慮癥的。隨便喝口水什么的，都會擔心自己會不會被噎死。
    一時間，郭嘉甚至有了種只要天命在身，要不要孩子都沒什么大不了的想法。阿彌陀佛，善哉善哉。郭嘉這種“滅絕人xing”的自私想法，不說對不起蔡文姬等女人，更加對不起在旁邊一直準備著投胎的孤魂野鬼啊。
    法海啊，等你懂了什么叫做*之后，再來西方見佛主吧。你看看，就是因為你不懂，所以現在水淹“金山寺”了。（郭嘉：納尼？我不懂？那我一直做的是什么？左慈※華佗：你真的會嗎？）
    就在水淹下邳，呂布已經逐漸進入絕境之時。在兗州的另一邊，當初收留呂布，跟呂布一直都哥兒倆好，稱得上是當年呂布竊取兗州堅強后盾的河內太守張揚，如今為了救呂布，卻是不自量力的在兗州西邊挑釁起了曹cāo來。一副準備攻打許都，擺明了圍魏救趙的樣子。
    不得不說，這個張揚還真把自己當成蔥了啊！他難道以為自己是袁紹嗎？難道以為曹cāo顧此失彼就對付不了他嗎？或者，張揚天真的以為他自己的行動會得到袁紹、張繡等人的響應嗎？還是說，這么多年在河內混得自自在在，幾乎沒有什么人來打他，所以就有些得意忘形，以為自己也跟郭嘉一樣，有天命在身，死不了的？！當初曹cāo打楊奉的時候，就該把這種家伙給一鍋端了！
    當然，說這種話，絕對是帶著相當大的主觀感情。張揚作為一個小諸侯，又是處于河內這么一個近乎于中心的地區，而且還參與過迎奉獻帝等大事件，結果，還能一直活到今天。看看，當年十八路諸侯，另外還有董卓、呂布、陶謙、劉表等輩，結果到現在呢，除了新興勢力孫策，天下有名有姓的人物，甚至比張揚出名多了的人物，死的死，殘的殘，如今還剩下幾個？
    為什么后世會有不少人贊許賈詡？就是因為賈詡活得長，懂得在什么樣的情況下該如何表現。而張揚這個人，只看他之前的行為，應該也是活得長的那種類型，像迎奉獻帝這么大的事也一點都不居功，沾了點好處，賺了點名氣，就果斷放手，最終由曹cāo把獻帝迎走了，張揚還是繼續當他的土皇帝，而曹cāo一時間還找不到什么借口去打他。畢竟人家張揚好歹也是在獻帝從長安逃出，東歸洛陽時候幫了大忙的忠臣啊。
    你曹cāo既然能把自己許為忠臣，又怎么能把跟你做同樣事情的張揚說成jiān賊呢！因此，要是張揚繼續老老實實的當他的河內太守，繼續保持中立，估計等到后來袁紹死了，他都還會活得好好的。曹cāo跟袁紹決戰，無論是哪一邊，應該都不會主動去招惹這樣一個人吧。因為一旦把張揚惹急了，就絕對會把張揚推到敵人那邊去。所以，對于張揚，只能爭取，而不能招惹。只要張揚本身不太貪心，等到曹cāo跟袁紹分出勝負以后，在安安分分的投靠勝者，那不出意外的話，張揚估計會長命百歲了。
    只可惜，在這個節骨眼上，張揚卻是犯了傻。他真以為曹cāo已經到了墻倒眾人推的地步了嗎？還是說，張揚跟呂布之間，有某種不為人知的親密關系，他們是傳說中的好“基”友？要不