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鴻鈞道祖成圣,于三十六重天的紫霄宮開壇講道,又分發了含有成圣機緣的鴻蒙紫氣,正式開啟了洪荒成圣的大幕,只不過過程中出了點小小的意外,這意外就像是在紫霄宮分發蒲團時遇到的意外一樣——
七道鴻蒙紫氣,只有老子、原始和通天得到了完整的一道——顧青那道也是,只不過誰讓它落單主動撞到了顧青懷里呢,它注定了要非同凡響的——而女媧和伏羲,帝俊和太一,紅云和鎮元子共用一條。于此一來,就促成洪荒世界出現了新的名詞,‘半圣’。
原本大羅金仙之上是準圣,準圣后就是圣人,這準圣的意思似乎和半圣撞了,但實際上大家都知道半圣并不是距離圣人只差臨門一腳了,它代表的是半個圣人,只有當合體時才是完整的圣人。
這合體一說呢,在洪荒世界里并不少見,就比如說十二祖巫,他們就能合體凝聚盤古真身,而帝俊的周天星斗大陣,是合天上三百五十六星辰之力,再加太陽星與太陰星為主星;再能與之媲美的還有誅仙劍陣,這是由誅仙四劍與誅仙陣圖組成←看看洪荒世界,一切皆有可能,還有什么是不能合體的呢?
除了半圣,還有一個新詞,那就是‘偽圣’。
這個名詞的出現自然也是契合了顧青把他得到的鴻蒙紫氣租借出去一事了,鯤鵬是這個名詞的代言詞。誰讓他運氣那么差四選三,還能選到唯一一個假蒲團呢,而顧青答應把鴻蒙紫氣租借給他,還真的就是租借,鯤鵬就這么一半不幸的一半幸運的做了偽圣。
按理說半圣和偽圣,要比成為圣人要容易,就像是前面也提到過的,準圣和圣人之間有著天塹。不過,再轉念想想,偽圣先不說,就算是租借而來的鴻蒙紫氣,那也是完整的一條,可半圣呢,只有一半,這叫什么事啊,但也是可以組成#互幫互助#小組,大家一起共同進步,感情更加緊密么。
但先不管到底哪個更容易,反正在鴻蒙紫氣加成下,最先成圣的是通天。他斬去三尸,又成立截教,因此天道降下功德,通天成圣。
通天成就圣人之位時,自然是天降祥瑞,仙音渺渺,和通天玩得好的不周山小分隊們跟著歡呼起來,還有通天在過去一段時間內收得徒弟們,他們自然是歡天喜地的,這是不用說的。
在這種普天同慶的情況下,一臉如遭雷劈的老子和元始,就顯得很格格不入了。并不是說老子和元始嫉妒通天早他們成圣,而是通天最終成圣的方式,讓他們心里在緊急飄蕩,諸如“你特么的在逗我?”“這樣真的行?”此列的心情物語。
按理通天成圣的方式很正統啊,沒有什么不對的啊,和原本的歷史也具有高速呼應性來著,可又為什么讓老子和元始這么‘如喪考妣’呢?這還真就要從顧青的‘優生成圣說’說起來了,通天呢,也不知道哪根筋不對——在老子和元始這兩位哥哥看來——就一直對此信以為真了,再后來還有了紫霄宮里六蒲團,中間在熊孩子葫五和葫六的搗蛋下變成了七蒲團,這就應和了七道鴻蒙紫氣。
想想看先天葫蘆藤上結了七葫蘆,顧青成圣了;再想想鴻鈞道祖分派七道鴻蒙紫氣,他也成圣了。先不說其中的邏輯順序是否對,可想想看吧,這里面都有個‘七’哦,你難道能說這是巧合嗎?
在通天當時這么重申時,老子和元始已經不想再試圖把弟弟缺的那根筋給找補回來了,也就沒有對此提出異議——很明顯的鴻鈞道祖是成圣在前,分發七道鴻蒙在后的好嗎——了,他們也是很忙的,又要悟道,還要準備下一次去聽講,通天他…開心就好,等他撞了南墻就知道回頭了。
可哪想到通天就真的一條道走到黑了,他不僅自己找證據論證自己的觀點,還發動了小伙伴們,也就是不周山小分隊們,畢竟人多力量大嘛。和天道暢游洪荒世界外大千世界上癮的顧青,就那么順水推舟的把不周山小分隊們踢出了不周山,讓他們‘云游’洪荒去了,不周山小分隊還新增了剛化形的黃中李。順帶一提,孔宣終于化形了,直接化形成了十五六歲的少年。
在‘郊游’途中,通天帶領的不周山小分隊得到了發展壯大,主要是通天在途中收徒了,他第一個大弟子就是多寶道人,傳說中擁有很多先天靈寶的多寶道人←通天這是當園丁上癮了,不對,考慮到他們這個小分隊里,葫蘆七兄弟,苦竹,蟠桃和黃中李都是先天靈根化形,水火麒麟是葫五葫蘆里自帶的,孔宣是天地間第一只孔雀……這就有點像是動植物園了。
先不說通天收徒之事,就說他們原本‘郊游’的‘考察項目’:說來也巧,當他們游歷到先天十大靈根之一的扶桑樹所在地時,就得知了扶桑樹上有十只金烏。再想來,這扶桑樹被帝俊所得,多生林木,葉如桑,又有椹,樹長二千丈,大二千丈圍。那這上面的十只金烏,就必然和帝俊有關系了,其實還真是,這十只金烏就是帝俊的兒子們。
這里的十是有意義的,暗含十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)之數,再想想葫大他們的大名,這不