未動掏出帕子擦干凈血跡。
    大臣們也習(xí)慣他三五不時的就吐血了，大概是看破天機(jī)看得太多了夭壽！
    玉璽這件事吧，別說大家都把玉璽被玉如青換給慈航靜齋了，就連慈航靜齋最近忙的焦頭爛額，都把這件事給忘了。就算慈航靜齋得知了主動歸還玉璽，大家不必大動干戈，可事情要是那么簡單，又怎么顯示出唐國公這為人臣子的誠意呢。更何況李淵對慈航靜齋怨氣可大了去了，李世民是他的愛子，他為了大義滅親，他沒錯，錯的都是慈航靜齋那群六根不清凈的尼姑。
    李淵當(dāng)即摔領(lǐng)他用來起兵的大軍殺上了帝踏峰，在數(shù)千數(shù)萬精心訓(xùn)練出來的軍隊面前，更何況李淵籠絡(luò)了不少能人異士，他自己的兒子李元霸還有著天下第一大力士的稱號，在這樣的軍隊面前，哪怕你武功天下第一，想全身而退真是想得太美了。
    慈航靜齋在帝踏峰的總部被軍隊踏平，門下盡數(shù)被誅殺，梵清惠本就在四打一時，被玉如青破碎虛空時傳音時帶的真氣傷了肺腑，現(xiàn)如今顧不上其他，也只有帶著師妃暄從帝踏峰上倉皇出逃，回頭望著慈航靜齋上方冒起的煙火，心中大慟又是吐了一口血昏厥過去。
    師妃暄只有含淚攙扶住梵清惠盡快逃開，原本高高在上受世人敬仰的慈航靜齋圣女何曾有這么狼狽的時候。
    慈航靜齋玩完了。
    可武林中敢站出來在明面上為慈航靜齋“伸冤”寥寥無幾，他們或許會在背地里為慈航靜齋憤憤不平，可#唇亡齒寒#，他們最重要的還是保存自身，#留得青山在，不怕沒柴燒#。
    唔，在慈航靜齋被燒成灰燼前，玉璽自然是被拯救出來了，同時還有慈航靜齋的寶庫，不過寶庫都被系數(shù)進(jìn)獻(xiàn)給了帝楊廣，庫藏之豐富之價值連-城實在是讓眾不差錢的大臣們大開眼界。
    國師大人坐在特赦座位上輕笑一聲，立馬把眾人的注意力都吸引了過來，他朝站在李淵身后的李元霸招招手：“好孩子，近前來?！?
    李淵心里一跳，李元霸連他和他母親的話都不聽，先前覲見帝楊廣和宇文成都比武時，這家伙連帝楊廣都不屑來著，生怕他這個混不吝的孩子再出什么岔子，可讓李淵以及知道李元霸虎性子的大臣們都大吃一驚的是，李元霸就真乖乖走過去了。還在國師大人欲點他額頭時，主動單膝跪地，驚掉了一地下巴。
    國師大人笑如春花，把大殿襯得如仙境，又道：“此子與我有緣。”就把這上界大鵬金翅鳥臨凡的隋朝第一好漢給留下了。
    人家熊又有什么關(guān)系，畢竟對熊孩子，國師大人自有妙招嘛。
    經(jīng)此一事，唐國公李淵的#清君側(cè)#實實在在成了個笑話。
    而圍攻東都的瓦崗軍，顧青倒也沒有置之不理，隋朝雖說看起來氣數(shù)將盡，但底下還是有能臣將士的，顧青就拿瓦崗軍來練兵了。
    高深莫測的陣法和兵法，變化多端的兵種，日新月異的兵器，士氣大振的將領(lǐng)，李密率領(lǐng)的這支瓦崗軍節(jié)節(jié)敗退，而國師大人就生生練就出一支銳不可當(dāng)?shù)能婈牎?
    大敗瓦崗軍后，隋朝軟硬并施的鎮(zhèn)壓民變；道教大興，道教眾人在全國各地做了大量的政治活動；關(guān)于帝楊廣，倒沒說給他的荒淫暴-政洗白，不過現(xiàn)階段他的荒淫暴-政也就局限在東都皇宮里了，與此同時帝楊廣之孫楊侑開始登上政治舞臺。如此林林總總，好似氣數(shù)將盡的隋朝開始#枯木逢春猶再發(fā)#了。
    待到大業(yè)十三年，帝楊廣駕崩，楊侑登基時，亂像已去，雖還有農(nóng)民起義軍和群閥割據(jù)各地，但隋朝大統(tǒng)卻是穩(wěn)定了下來。
    楊侑乃是帝楊廣之孫，元德太子楊昭第三子，嫡子，登基后改年號為泰寧，追謚元德太子為孝成皇帝，而帝楊廣的謚號為閔，是為隋閔帝，這并非中上的謚號，但閔這個詞中還有著憐憫之意，聽起來似乎有那么些諷刺。
    可真正說起來帝楊廣在做太子以及做皇帝初中期，都是文成武德，政績碩碩，遷都洛陽，加強(qiáng)對南方的統(tǒng)治；頒《大業(yè)律》——這部法律主要是對隋文帝末年比較殘酷的法律進(jìn)行了改革；開通大運河，溝通南北水道，對南北經(jīng)濟(jì)、文化交流，維護(hù)全國統(tǒng)一起到了促進(jìn)作用；另外又實現(xiàn)了南北統(tǒng)一；攻滅吐谷渾；開創(chuàng)科舉，帝楊廣始建進(jìn)士科，典定科舉制度，這是大天-朝歷史上極其重大影響極其深遠(yuǎn)的大事……如此種種不一而足，可以說帝楊廣所做的明君之事比先前很多被世人認(rèn)定為明君的君王所做的都要意義深遠(yuǎn)。
    這是無法泯滅的。
    當(dāng)然，帝楊廣后期的荒淫暴-政也不能被抹除，可同樣也不該被起兵造反之人夸大，還被原本的勝利者歪曲，以至于在后世被人想起來，就一徑把他放到了暴君的行列。再者說了，在這個架空歷史上，還有個慈航靜齋在隋朝統(tǒng)治未滅時，就大肆宣揚(yáng)著“代天擇主”了，慈航靜齋在佛教里地位超然，她們顯然很擅長輿論這一套，天知道佛教眾人為帝楊廣政權(quán)的崩潰作了多少輿論宣傳。
    所以在最后，國師大人圈定了一個閔字做帝楊廣的謚號。
    舊王葬，新帝起，外放的臣子自是要回洛陽朝拜的。
    此時國師大人如今更為帝師，在朝野地位超然，佞臣一說再無人提起。
    他也