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    “剛才你和常洋說的話我也一直在琢磨”，回身繼續前行，常開泰對劉遠說道，“如果自天順帝一直到明朝洪武開年，以尾接頭的話，正好是四十年。品書網四十年的時間，這阿速吉八也就是四十八歲，也未必就到了大限之年。
    所以以元皇陵的墓葬風格配以明朝時期的術法，也是完全行得通，不過很有可能，這地宮原本是一個生陵，即帝王在活著的時候，就已經開始建造自己的陵寢了。
    雖然既無廟號，也無本紀，不過這天順帝畢竟是經歷過九五至尊，長大一些，籠絡一些死士也非難事，再找些工匠做出這個地宮，也說得通。”
    “可是三爺爺，元天順帝自失蹤之后，有元一朝就再沒有關于其的任何記載了，如果他還有復辟的野心，招了替他賣命的人，總要再蹦出來搞風搞雨一番，為何就這么沉寂了呢？”劉遠有疑問。
    “這個，我也沒弄明白，總之將元明兩代的風格熔于一爐，也并非是不能接受的情況。那鬼道人自高古至前清，能用的活兒都被他玩遍了，不也很正常？”
    “管它是元朝的還是明朝的，這都下來這么長時間了，值錢的家什也該給咱們放出來一些啊，好歹是個皇帝，沒必要這么摳搜吧！”常洋踢走腳下的一塊碎石，頗有些怨念。
    “老爺子，你們看，前面的那個石壁。”吳宣強將手電照到石壁之上，上面刻滿了文字。
    “嗯，這是小篆。”常開泰走上前去，將大家看不懂的東西翻譯過來。
    “維：
    史有祖鏗，回長子經并女嬇出，時天降異象。自幼失怙，天養之。逢破天之災為亂，帝輾轉莫能食，祖以雉羹饋，帝稍安。后以彭城遺之，封彭伯，乃彰其能。”
    “這寫的應該是彭祖。”常開泰沒回頭說了一句，繼續念道：
    “忽聞道，同摶侍天左右，一旦得窺己之榮禍現于簿中，折捻為繩，覆其上，祖遂無日月。
    墮凡而入朝，是為上大夫。有妻四十九，子五十四，皆失。嘗言妻：‘吾老彭匿于簿中，天地不可查，渺渺無歲月，安得復失乎？’
    后妻乃賓，以此語語天，方得其辛。遣哼哈二差神于彭村，就鋸解碌碡，祖見哂之曰：‘余年八百，未得見鋸可解碌碡者，癡邪？病邪？’遂知為鏗。
    是夜彭祖鏗薨，年八百又八十。
    人皆上下求長生道而不可得，豈聞得窺天機者，惟祖一人。欲長生，當滅天道，存人欲，法自然爾。祖鏗之后有云泥真人言：‘天即天，地即地，人亦人。毋尋天地之道，復而得人倫之機，心隨遠，則歲月自長。’當如是。
    今以此銘祭之，蓋嘆得此圣境晚矣，亦嘆‘朝得道，夕死可’誠不我欺。嗟乎！尚饗！”
    “沒有落款，不知道是什么時候寫的。”常開泰將銘文讀完轉身說道。
    “老爺爺，這是什么意思？”白葉葉被這古文給弄蒙了。
    “說的是咱們得老祖宗有位叫彭鏗的人，得道成仙后，把自己生死簿中的名字捻成繩子訂在生死簿上，所以活了八百八十歲，后來因為跟媳婦兒說漏嘴了，被天帝收了回去。”
    “不過三爺爺，最后那段話很有意思啊，‘得此圣境’？這是什么地方？”劉遠問道。
    “那云泥道人很可能就是寫這篇銘文的人。他自稱是彭鏗的后代，又說不要去尋什么天地之道，而要循人倫綱常之道而活，天地無歲月，人自然也可以得到與天地同壽的大道。那么他說的圣境，很可能就與人的壽命有關。”
    “三爺爺，這個我也能明白。可是在這地下，不見光日，怎么可能就成了圣境？而且既然與人的壽命有關，莫非這里面真的有活人，而且全都活他個三兩百歲了？”
    “萬把年的老國家，什么東西發生都不稀奇。”
    “再有，在這個地方寫這個銘文，與里面的東西究竟有什么關系？這天順帝到底是發現了什么？又或者他是怎么把這個地方變成‘圣境’的？”
    “既然是‘圣境’，就說明里面肯定是有好事，咱們往里走不就行了嗎！那個老道士說這是圣境，搞不好咱們也能得到什么秘訣，都活他個兩三百歲呢！”常洋到干脆。
    “嗯，你就在這里待著一輩子不出去，肯定也能活那么長時間。”吳宣強調侃常洋。
    “那我還是寧愿在地上活到八十歲就夠了。這黑漆麻烏的地方，別說活兩百歲，活兩千歲也沒意思啊！”
    “別斗嘴了。往前走。”常開泰緊了緊裝家什的包，當先走了起來。
    對這銘文的討論也就告一段落，眾人繼續前進。
    過了幾個彎彎曲曲的石路，眾人意外的發現了本不應該出現在這地宮里面的東西。
    陽光。
    “祖太爺爺，咱們，這是到了天堂了么？”站在這五彩斑斕的光澤之下，常洋已經有些呆了。
    洞頂是一塊巨大的水晶，上面的海水與游魚可以清晰得見，如同海洋世界里面的長廊一般。而海上的陽光，就通過海水與水晶的折射照入這地宮之中。
    水晶旁邊的洞頂，刻畫著各種各樣的諸天神佛，坐立臥像皆全，圍繞在透明水晶的寶光之下，直如人間仙境，瑰麗之景無