“發(fā)生了什么事情？”。林楓看向了大魔玥問(wèn)道。
    大魔玥平時(shí)一向比較穩(wěn)重，如此匆匆忙忙的樣子，倒是十分少見(jiàn)的。
    大魔玥說(shuō)道，“主人，有人在城外山林之中發(fā)現(xiàn)了一處秘地，那個(gè)地方，似乎有儒道傳承”。
    “哦？還有這事？”。
    林楓的臉上頓時(shí)露出了極其吃驚的表情，緊接著便露出了喜色，這是因?yàn)槿宓纻鞒邢騺?lái)比較罕見(jiàn)，一些頂級(jí)的儒道傳承就更加的罕見(jiàn)了，林楓雖然修煉了很多的神通，仙經(jīng)等等，但是對(duì)于儒道的傳承其實(shí)是不太了解的。
    不過(guò)林楓倒是知道儒道現(xiàn)在主修浩然正氣，這是天地之間，至剛至陽(yáng)之力之一，十分的強(qiáng)大，非凡。
    “帶我去看看”。林楓說(shuō)道。
    “好，主人隨我來(lái)”。大魔玥說(shuō)道。
    毒祖，邪尊圣者等等人，也在外面等著，然后一群人出發(fā)前往儒門道統(tǒng)出現(xiàn)之地，出了城，往西北方向飛行五十里左右便是龐大的原始叢林。
    進(jìn)入原始叢林幾里地，出現(xiàn)了一個(gè)巨大的裂縫，據(jù)說(shuō)這個(gè)裂縫是突然出現(xiàn)的，當(dāng)時(shí)恰好有人經(jīng)過(guò)，途經(jīng)此地的修士反而嚇了一大跳，看到?jīng)]有什么危險(xiǎn)，便下去探查了一番。
    發(fā)現(xiàn)下面有儒門道統(tǒng)。
    此地已經(jīng)被封鎖了，外人不允許進(jìn)入其中。
    林楓等人來(lái)到了這里之后便朝著下面飛去，他們來(lái)到了外面，林楓看到了一座巨大的學(xué)宮。這座學(xué)宮叫做“稷下學(xué)宮”。
    林楓大吃一驚，這個(gè)稷下學(xué)宮可算是赫赫有名的儒道傳承之一了，沒(méi)有想到竟然會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)地方，稷下學(xué)宮被強(qiáng)大的禁制籠罩著。
    所以現(xiàn)在還沒(méi)有進(jìn)入過(guò)稷下學(xué)宮。
    林楓觀察了一下，發(fā)現(xiàn)這里的禁制很特別，乃是浩然之氣凝聚而成，而禁制的力量，十分的可怕，這種禁制，幾乎難以破解。
    大魔玥說(shuō)道，“儒道的禁制與眾不同，無(wú)法用傳統(tǒng)的手法破掉，如果想要破解禁制的話，需要對(duì)對(duì)子”。
    “對(duì)對(duì)子？”。林楓詫異，竟然還有這種說(shuō)法。
    ??“那試試看，咱們這么多人，還對(duì)不出來(lái)一個(gè)對(duì)子？”。詛咒娃娃自信滿滿的說(shuō)道。
    然后大家看向了稷下學(xué)宮左邊柱子上面寫著的上聯(lián)。
    煙鎖池塘柳。
    看到這上聯(lián)，所有人都有些懵逼，這對(duì)子……千古絕對(duì)啊。
    為什么說(shuō)這對(duì)子是千古絕對(duì)呢？
    因?yàn)椤?
    煙鎖池塘柳：其結(jié)構(gòu)上五個(gè)字使用五行作為偏旁；池塘是一個(gè)合成詞；句中煙字運(yùn)用了比喻的修辭手法，霧如煙；霧隱藏了池塘和柳，而作者出句又用煙字隱藏了霧，以此描繪出一個(gè)幽靜的池塘、綠樹(shù)環(huán)繞、煙霧彌漫的景象；有人提出五行不能同位相對(duì)，有合掌之嫌；更有人為了增加難度，甚至要求五字都是名詞（事實(shí)鎖字雖是兩用詞，但句中只能作動(dòng)詞用）；因此欲對(duì)出合乎上述要求并且意境關(guān)聯(lián)的對(duì)句實(shí)屬不易。
    所有人都皺眉思索起來(lái)。
    “我靠，有點(diǎn)難啊”。毒祖說(shuō)道。
    “確實(shí)難”。詛咒娃娃點(diǎn)點(diǎn)頭。
    邪尊圣者，破碎之神，大魔玥，大魔天等等人，也都是一副苦惱的樣子。
    這對(duì)子，的確難的讓人發(fā)指啊。
    真不愧是千古絕對(duì)。
    想一想。
    ??稷下學(xué)宮可是儒道的圣地，試問(wèn)，儒道圣地的對(duì)聯(lián)怎么可能是一般人能夠?qū)Τ鰜?lái)的呢？
    哪怕讓許多大儒來(lái)對(duì)。
    怕是都無(wú)法對(duì)出來(lái)吧？
    此時(shí)此刻。
    林楓的眼睛則是猛然亮堂起來(lái)，這個(gè)對(duì)聯(lián)能夠難到別人，卻難不到林楓。
    倒不是因?yàn)榱謼鲗?duì)出來(lái)了這個(gè)對(duì)聯(lián)，而是因?yàn)榱謼髦翱催^(guò)一個(gè)小故事。
    傳說(shuō)，在九天仙界圣天湖旁延慶觀里有個(gè)玉皇閣，地下九米處埋著一塊石碑，上面就刻有此對(duì)聯(lián)，也是無(wú)序的。有人認(rèn)為這個(gè)“燃”字對(duì)的甚好。
    另說(shuō)，冬季的某一天，下著大雪，一位五十多歲的云游道士在延慶觀里和一位被人稱為朱夫子的人說(shuō)了一個(gè)多小時(shí)的話。這位道士說(shuō)，儒門大儒三千，對(duì)的只能算工整，但沒(méi)有什么意思，更沒(méi)有觸到“機(jī)關(guān)”。道士說(shuō)，在延慶觀玉皇閣地下九米，埋著一塊石碑。石碑的兩旁是一副對(duì)聯(lián)，石碑的中間則刻有一幅畫，畫的是對(duì)聯(lián)的意境。
    對(duì)聯(lián)是——煙鎖池塘柳，桃燃錦江堤。道士認(rèn)為，這才是無(wú)可替代的“絕對(duì)”對(duì)法。這一對(duì)法在“格律、意境、機(jī)關(guān)全契合”之上，更道出了傳統(tǒng)文化的精髓——“金木水火土”五行相生相克，用現(xiàn)在流行的說(shuō)法就是世間萬(wàn)事“相互矛盾并相互依存”。
    這位道士說(shuō)，該對(duì)聯(lián)是道教一位老祖的，這位道教老祖，建造玉皇閣時(shí)埋在了下面。
    后來(lái)許多人開(kāi)始查詢道經(jīng)的記載，查詢了許多的道經(jīng)。
    也沒(méi)有查到。
    但許多人都相信那位道士說(shuō)的話，他們有他們的傳承。就是退一萬(wàn)步說(shuō)，這是那個(gè)道士自己對(duì)上的，有托古的嫌疑，但這也是那位道士送給延慶觀的重禮呀！
    后來(lái)這個(gè)千古絕對(duì)就流傳了出來(lái)。
    但是玉皇閣地下究竟有沒(méi)有刻著“千古絕對(duì)”的石碑？至今不得而知。