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茼蒿小說(shuō) > 林楓蘇月夕 > 第91章 九卷陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)之中記載的內(nèi)容

第91章 九卷陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)之中記載的內(nèi)容(1/2)

    林楓不由有些犯嘀咕。
    這死道士對(duì)于這些古老的秘辛知道的倒是不少。
    ……
    “這么說(shuō)來(lái),剛剛那頭四不像,其實(shí)并不是生靈,很可能是一尊傀儡?”。
    林楓不由說(shuō)道。
    他感覺(jué)那尊四不像乃是一尊傀儡,是大概率的事情。
    當(dāng)然。
    那些都是林楓的猜測(cè),具體是不是。
    林楓就不清楚了。
    “或許是傀儡,或許是被詛咒的生靈,亦或者還有別的可能性,真真假假,誰(shuí)能夠知道呢?”。
    無(wú)量道士不由說(shuō)道。
    林楓不由微微蹙眉,總感覺(jué)這死道士話中有話。
    “對(duì)此地你怎么看?”。林楓問(wèn)道。
    “很奇怪,二十七座龍脈匯聚之地,這樣的地勢(shì),實(shí)在是太罕見(jiàn)了,這樣的地勢(shì),乃是最好的墓葬之地,可此地實(shí)際上并非如此,里面雖有墓地,但感覺(jué),卻不像是真墓!”
    無(wú)量道士說(shuō)道。
    林楓道,“莫非是陰陽(yáng)墓?”。
    陰陽(yáng)墓,這是一種極其可怕墓葬之法。
    建造墓地之人擔(dān)心墓穴被人光顧,便會(huì)建造一座陰墓,一座陽(yáng)墓。
    陽(yáng)墓的意思就是呈現(xiàn)在大家面前的墓穴。
    這種墓穴。
    往往十分的危險(xiǎn)。
    隱藏著無(wú)盡的殺機(jī)。
    稍有不慎。
    便有可能遭劫。
    昔年,林楓曾經(jīng)跟隨著無(wú)量道士尋找一處天魔墓穴。
    那次他們見(jiàn)到了發(fā)丘中郎將,摸金校尉一脈的修士也在尋找天魔墓穴。
    而他們最先尋找到的就是一座陽(yáng)墓,危機(jī)四伏。
    ……
    林楓雖然不是盜墓賊,但是與無(wú)量道士接觸多了,對(duì)于墓穴的風(fēng)水,布置等等,也都已經(jīng)有了頗為深入的研究。
    無(wú)量道士說(shuō)道,“應(yīng)該不是陰陽(yáng)墓穴,剛剛我看了一眼,發(fā)現(xiàn)這處墓穴比陰陽(yáng)墓穴復(fù)雜多了”。
    “我若是沒(méi)有猜測(cè)的話?。∵@座墓穴很可能是三才墓穴!!”
    “哦?三才墓穴?”。林楓皺眉,他還是第一次聽(tīng)說(shuō)這種墓穴。
    風(fēng)水學(xué)說(shuō)布置墓穴,都是有一定講究的,而且極其的復(fù)雜。
    無(wú)量道士說(shuō)道,“一元兩儀三才四象五行六合七曜八卦九宮十方!”
    一元:可以稱之為:本;道;源;無(wú)形無(wú)色無(wú)聲無(wú)法用感知的東西來(lái)度量,這個(gè)也就是修煉者所說(shuō)的大道之本,用現(xiàn)代語(yǔ)言表述為宇宙形成之前的一種“狀態(tài)”、混沌、混元等等。
    兩儀:即陰陽(yáng)也,還叫天地。是前面的狀態(tài)分化出來(lái)的兩個(gè)相對(duì)概念,可以理解為時(shí)間和空間、物質(zhì)和物質(zhì)間的空隙,即宇宙之形成。當(dāng)然這里又涉及到陰陽(yáng)相互的作用和對(duì)比,這里不與你做具體介紹,因?yàn)槟阕约簯?yīng)該對(duì)陰陽(yáng)之道有所了解。
    三才:陰陽(yáng)再次交匯,產(chǎn)生了有陰有陽(yáng)的世間萬(wàn)物,而這世間萬(wàn)物之中,以人族為天地的中心,與天地統(tǒng)稱為:天地人三才,當(dāng)然這只是其中的一種說(shuō)法,因?yàn)閯?chuàng)造出這種學(xué)說(shuō)的修士乃是人族的鼻祖伏羲圣皇,所以說(shuō),這里所說(shuō)的天帝中心,也未必是人,亦有可能是其他的種族。
    四象:四象者,由于陰陽(yáng)成分不同分為:太陽(yáng),少陽(yáng),太陰,少陰,又為四像之說(shuō):即青龍白虎朱雀玄武。。
    五行:到了五行實(shí)際上就產(chǎn)生了“我”的概念,中心的概念,關(guān)系的概念,以陰陽(yáng)生克為基礎(chǔ)而產(chǎn)生出了和我活著目標(biāo)點(diǎn),中心點(diǎn)的四種生克關(guān)系,即:生我、克我、我生、我克,加上這個(gè)點(diǎn)
    就出現(xiàn)了五種關(guān)系,這被前人總結(jié)為五行的概念:金木水火土。當(dāng)然五行蘊(yùn)含著無(wú)盡神妙之處,是天地萬(wàn)物形成的根基。
    具體的你應(yīng)該也有所了解,這里不再多說(shuō)。
    六合:先要考究六字,最原始的六的產(chǎn)生為三才天地人,天地人又分為陰陽(yáng)兩種屬性的組合,由此變?yōu)榱?,最根源的表述為六爻,上兩爻為天,中為人,下為地,又為六方?
    七曜:對(duì)日、月、五星的一種總稱。七為煞氣,主沖克,天干中隔七為同性克殺。
    八卦:四象上再加一爻即八卦,融合陰陽(yáng),四象演化無(wú)上陣法。
    九宮:與河圖洛書有關(guān)系,分別指:正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大面調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)。九宮在奇門遁甲中代表地,大地,為奇門遁甲之基,是不動(dòng)的,奇門遁甲分為天、地、人、神四盤,四盤之中唯有地盤是不動(dòng),為坐山。
    十方:上天、下地、東、西、南、北、生門、死位、過(guò)去、未來(lái)便為十方。
    …………
    為林楓解釋了“一元兩儀三才四象五行六合七曜八卦九宮十方”之后,無(wú)量道士繼續(xù)說(shuō)道,“我所說(shuō)的這些,都是九卷陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)上面記載的內(nèi)容,最喜歡被人應(yīng)用在建造墓穴之中的方法便是陰陽(yáng)之道記載的方法!因?yàn)榭梢孕纬申庩?yáng)循環(huán)之勢(shì),真墓為陰墓,陽(yáng)墓則是絕殺之地,當(dāng)然也有人將墓穴建造成三才之墓,不過(guò)建造三才之墓,會(huì)更加的困難,我們所在的這個(gè)地方,應(yīng)該是三才墓穴之中的第一主墓,但這座墓穴,也是最為危險(xiǎn)的墓穴!”
    林楓十分吃驚,對(duì)于無(wú)量道士的九卷陰陽(yáng)風(fēng)水學(xué)說(shuō)林楓一直很好奇
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