從早上起床開始，船主阿難婆羅就覺得今天可能有什么大事發生，他起床后虔誠的膜拜梵天，更向海神禱告，希望這一天的旅程一切順利，結果卻毫無用處，該來的還是會來。
    兩艘從未見過的海船向他迎面駛來，避無可避。前面那艘還好，后面那艘似乎只要輕輕一碰，就能將他腳下的這艘花了兩千多帕那（pana，印度銀幣，重3.5克）的船撞得粉碎。船上的人一開始只是問路，他善心的指點他們后，他們竟然調了一個頭，返身追了上來。這時候阿難婆羅才看到異族人的船帆，那根本不是帆，那是云。
    “噢摩魯特之父，讓你的善意惠顧我們。
    阻斷我們遭受陽光直灼。
    愿英雄待我們仁慈并惠及我們的駿馬，
    愿我們多子多孫豐饒富足。
    噢樓陀羅，你是生來就榮耀的最尊者，
    是強者中的最強者，噢金剛杵揮舞者。
    請保佑我們去那遠離悲傷的平安之地，
    阻斷所有傷害的攻擊……”
    船主阿難婆羅又一次虔誠的祈禱，似乎沒有看到異族人船越來越近，船上的三十多個首陀羅（種姓第四等）正在拼命的劃槳，余下的幾個吠舍（種姓第三等）沒有和阿難婆羅一起祈禱，而是拔出了鐵劍，準備和異族人肉搏。
    船上的舉動山鬼號看得一清二楚，艦長沈尹尚只好讓人一邊大喊‘朱洛’一邊指向北面，喊了幾聲見對方毫無反應，他不得不道：“取幾匹綢緞。”
    綢緞是貿易的重要商品，除了一般的繒、練、素、綾，還有貴族甚至王宮用的文繡、錦繡、練茈、緺綏。沈尹尚囑咐后，左右從船艙里捧出來的只是幾匹綾。絲色光亮，陽光的照射下透著從未有過溢美奢華。
    “絲！”幾個持劍準備拼命的吠舍看到絲綢就挪不開眼睛，作為海商，他們并非不認識絲綢。
    對方手里的幾匹絲綢勝過自己整船的貨物，那還有什么好反抗的？阿難婆羅的祈禱很快結束，看著對方越來越近的小艇，他甚至還整理了自己有些狼狽的行裝。
    “朱洛？”登船的沈尹尚對著幾個人輕揖，而后說起了朱洛，指向了北方。
    絲綾捧左右手上，這時候阿難婆羅才細看登船的異族人：皮膚不是很白，但氣質絕對是剎帝利的（種姓第二等），有自己的僕臣，腰上掛著精美的長劍，衣服更是絲織成的，絢麗無比。僅僅是吠舍的他習慣性的彎曲著身子，很小心的問道：“尊貴的人，你來自Cina？”
    印度與東亞的交通，除了南絲綢之路，和波斯語Cini、阿拉伯語Thin（阿拉伯讀音沒有Ch，故而代之以Th）、希臘語Thinae一樣，也是來自粟特語，意思是秦、或者秦國。
    出發之前艦隊已經從毋忌哪里弄清楚了‘cyn’是指秦人，波斯人的Cini、希臘人的Thinae也只是指秦人，讀音相近的Cina自然也應該是指秦人。沈尹尚搖搖頭，他指向自己，道：“楚、……”一副只繪有楚國的東亞地圖被隨從展開，他指著地圖里的楚國道：“楚國。”又指著楚國西北部的一片空白，道：“Cina。”
    “楚國？”地圖上只有一個諾大的楚國，楚國的西面不遠畫著整個印度，特意標出了印度河流域以及恒河流域，另外還有斯里蘭卡。
    阿難婆羅細看楚國的時候，沈尹尚指著地圖上的印度問道：“朱洛？”
    “朱洛？”阿難婆羅懂他的意思，他指著斯里蘭卡北面的說道：“朱洛。”又指向西面的大陸，再道：“朱洛。”
    “羯陵迦？”有地圖很多事情就很好說明，哪怕言語不通。沈尹尚再問羯陵迦時，阿難婆羅又指向朱洛的北面，那里就是羯陵迦；而南面，也就是斯里蘭卡，他稱之為僧伽羅（梵語Simhalauipa，意為訓獅人）。
    不過接下來很多話沈尹尚就聽不懂了，阿難婆羅說的并不全是梵語，還有一些朱洛土話。當隨從展開一本希臘語楚語對照詞典時，阿難婆羅更是搖頭，他看不懂希臘語，但他開始不斷提及一個詞：阿拉干庫蘭。
    半刻鐘后，沈尹尚派人到饕餮號復命。“彼舟人言北面即為朱洛，而南面之阿拉干庫蘭，或有希臘人，官長不知該往北還是往南？”
    “往南幾里？”真正有效的溝通工具還是希臘語楚語詞典，陸茁自然希望能有懂希臘語的人。
    “往南……”艦隊只有地圖上的標識，并沒有標注里程。隨從指向斯里蘭卡和印度次大陸之間、保克海峽的某處道：“阿拉干庫蘭在此，或為一大港。”
    印度并未被希臘人征服統治，但波斯不同。波斯為塞琉古帝國，統治者就是希臘人。如果阿拉干庫蘭是港口，那懂希臘語的必然是波斯商人。是去大港阿拉干庫蘭，還是前往朱洛，再往羯陵迦。陸茁想了片刻，問向無勾長：“你以為當如何？”
    “我以為當南下至大港。商賈齊聚之地，訊息多矣。”無勾長道。“再則我等北上不過數日，南下是順風，并不遠，或兩三日可至。南下后再北上不遲，如此也知印度國中之局勢。”
    無勾長最后一句打動了陸茁，萬里貿然而來，印度國內什么情況除了毋忌說的那些，其余皆不知