這個(gè)時(shí)間段前往日本可不容易，六零四局居然給我們‘弄’到了合法身份前往日本，我們是以文化‘交’流團(tuán)的形式前往日本的。。шщш.㈦㈨ⅹＳ.сом更新好快。
    這是我第二次來(lái)日本，很有趣的是，上一次來(lái)日本居然是在2010年，那可是未來(lái)，只不過(guò)在這個(gè)時(shí)間段來(lái)到日本感覺(jué)是完全不一樣的，六七十年代的日本和二十一世紀(jì)的日本差距還是極大的。
    而在這個(gè)時(shí)間段我們的確是不受待見(jiàn)，理由自然不用我多說(shuō)，所以六零四局的人給我們安排了一個(gè)翻譯官，這個(gè)翻譯官還是個(gè)美‘女’，我們相約在東京的惠普咖啡館相見(jiàn)。
    第一次見(jiàn)到這個(gè)翻譯官的時(shí)候，我就被她的美貌和優(yōu)雅的氣質(zhì)所吸引，這個(gè)翻譯官叫做藤原惠子，中文名是楊惠。
    楊惠是個(gè)中國(guó)人，曾經(jīng)就讀北京大學(xué)社會(huì)科學(xué)院，在那個(gè)學(xué)歷非常值錢(qián)的年代，楊惠居然考了兩個(gè)學(xué)位，一個(gè)是社會(huì)學(xué)學(xué)位，另外一個(gè)就是日本文化研究學(xué)位，后來(lái)?xiàng)罨荼慌傻搅巳毡玖魧W(xué)，更進(jìn)一步的研究日本文化，算起來(lái)已經(jīng)是五個(gè)年頭。
    我始終不敢相信楊惠居然有三十二歲，從外表上看，他看起來(lái)只有二十三歲，如果她真的有三十二歲，除開(kāi)日本留學(xué)的五年，那么也就是說(shuō)二十七歲的時(shí)候他就攻讀到了雙學(xué)位，在那個(gè)年代是異常罕見(jiàn)的。
    我本好奇楊惠為什么會(huì)選擇來(lái)日本發(fā)展，而不是留在國(guó)內(nèi)，楊惠告訴我的理由是愛(ài)國(guó)，要想超越對(duì)手，就必須想屈膝學(xué)習(xí)對(duì)手，說(shuō)道這里，我不禁非常敬佩這個(gè)‘女’人。
    對(duì)了，楊惠還有一個(gè)特殊的身份，那就是六零四局駐日研究員，六零四局向來(lái)都是在研究一些超自然事件，楊惠居然還真的符合這一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，原來(lái)?xiàng)罨輰?duì)日本鬼怪文化研究非常的深入，算是一個(gè)活脫脫的日本鬼怪百科全書(shū)。
    楊惠告訴我們，清水仙人在日本飽有盛名，是少數(shù)被日本人敬仰的中國(guó)研究者，楊惠曾經(jīng)還去采訪過(guò)清水仙人。
    當(dāng)時(shí)楊惠詢(xún)問(wèn)了清水仙人，從哪里來(lái)，我是誰(shuí)，到哪里去的經(jīng)典問(wèn)題，清水仙人回答說(shuō)“我從中國(guó)來(lái)，我是風(fēng)水清，我的目的是為了守護(hù)一個(gè)承諾。”
    雖然清水仙人的話不清不楚，但是卻讓人深思，他從中國(guó)來(lái)，叫做風(fēng)水清，是不言而喻的，至于他在守護(hù)什么承諾呢？楊惠并沒(méi)有調(diào)查出一個(gè)所以然，風(fēng)水清并不愿意透‘露’自己的承諾，似乎保守秘密也是承諾之一。
    說(shuō)道秋名山，楊惠給我們做了大致的介紹，秋名山上路線崎嶇，居民比較少，整個(gè)大山可能只有百戶人家，這些人家都比較分散，大部分的人家都居住在山下的秋名湖，山腰以上一共只有三家人，其中一戶就是風(fēng)水清，風(fēng)水清坐落于山頂，山頂一下山腰以上還有兩家人，都是‘陰’陽(yáng)先生，日本的‘陰’陽(yáng)先生，后來(lái)死了一個(gè)，所以這兩個(gè)‘陰’陽(yáng)先生之中只有一個(gè)人還活著。
    這個(gè)人叫做山口野夫，在我看來(lái)這是一個(gè)非常土氣的名字，只不過(guò)掙脫山口野夫卻有另外的一個(gè)高大上的名字。
    這一行的人都稱(chēng)呼其為山夫仙人，不錯(cuò)，這個(gè)人的確是有點(diǎn)修為，所以楊惠認(rèn)為山夫仙人和風(fēng)水清一定有來(lái)往，所以在去尋找風(fēng)水清之前最好就是先去造訪這位山夫仙人。
    之前聽(tīng)聞秋名山還是在漫畫(huà)之中，當(dāng)然在這個(gè)時(shí)代好像還沒(méi)有頭文字d這一部漫畫(huà)，來(lái)到秋名山下我滿腦子里面都是動(dòng)畫(huà)里面的那些映像，只不過(guò)現(xiàn)實(shí)卻和我想象的不一樣，動(dòng)畫(huà)之中的秋名山是一個(gè)風(fēng)景秀麗的大山，山上有蜿蜒的道路，而這個(gè)時(shí)候的秋名山卻是一個(gè)貧瘠的地方，這里有茂密的植物，但是卻不茂盛，這里呈現(xiàn)出來(lái)的全都是頹廢，這里的植物都比較低矮，并且許多的植物看起來(lái)都是萎靡不振的，至于這里的山路，的確是蜿蜒的，但是全部都是泥巴路，地面凹凸不平，還很狹窄，與其說(shuō)這是一個(gè)漂移圣地不如說(shuō)這是一個(gè)頹廢大山。
    和楊惠說(shuō)的一樣，這個(gè)地方的人煙的確是非常的稀少，由于楊惠曾經(jīng)在這個(gè)地方做過(guò)采訪，所以對(duì)于這個(gè)地方的地理位置都還是非常熟悉的，山夫仙人的住址她是知道的，只不過(guò)上一次他去采訪的時(shí)候，卻被閉‘門(mén)’謝客了，按照周?chē)说恼f(shuō)法，這山口野夫是一個(gè)內(nèi)向的怪人，最好還是不要去造訪，不然只是自尋苦吃。
    當(dāng)然只要這個(gè)人是一個(gè)正常人，我就不會(huì)怕他，連鬼我都不怕，害怕這些活人？
    山夫仙人的住宅并沒(méi)有修建在主干線周?chē)切藿ㄔ跇?shù)林深處，我們只能是現(xiàn)場(chǎng)開(kāi)路進(jìn)入到樹(shù)林尋找山夫仙人的住宅。
    在這一片不算茂密的樹(shù)林之中，我們依然是‘花’了半個(gè)小時(shí)才找到我們要找的房子，只不過(guò)這個(gè)房子的外形卻讓我有些意外，這是一個(gè)茅草屋，茅草屋的頂部差不多已經(jīng)生霉，因此從遠(yuǎn)處看起來(lái)更像是一個(gè)松‘毛’堆積起來(lái)的發(fā)霉草堆。
    猶豫茅草屋屋頂發(fā)霉，而里面卻有人居住，所以一些淡淡的青煙從這個(gè)屋子的頂部蒸發(fā)了出來(lái)，其實(shí)從某個(gè)方面來(lái)看，這個(gè)屋子還算是有些仙氣的，只不過(guò)‘門(mén)’外的情況卻顯得有些雜‘亂’。
    我想這個(gè)茅草屋本來(lái)是有籬笆的，但是不知道為什么被搞得七零八落了，我們來(lái)到這個(gè)茅草屋外面朝著里面看了看，然后喊了喊，沒(méi)