等到與丘成桐教授和霍洛維茨等進行交流結束，乘飛機前往費城，然后由費城趕到普林斯頓大學，時間已經到了晚上九點多接近十點的樣子。也幸好普林斯頓大學所在的新澤西州和哈佛大學和麻省理工學院所在的馬薩諸塞州同處于美國的東北部的五大湖地區，其間離得比較近，所以君信才能夠在當天晚上趕回來，否則的話，起碼要等到圣誕節當天上午的時候才能趕回來。
    與丘成桐教授和霍洛維茨的交流進行的十分愉快，兩人都是在超空間有著杰出的成就的科學家，如今只不過是換上了用弦論的思維來解釋超空間的形態問題，縱使因為理念的原因使得三人之間也是有諸多的分歧和爭論，不過那也是學術交流中的正?，F象。別的不說，就說他在超弦理論小組進行問題探討的時候，這種爭論甚至是爭吵也已經是家常便飯的事情了。
    爭論有，當然收獲也是不可缺少的了。起碼原來由君信動筆，后來因為時間上的問題，交給了霍洛維茨和威騰教授的超弦理論額外維問題，最終的定稿已經在這次的討論上決定了下來。盡管按照程序上還需要威騰教授點頭，不過這也只是程序上的問題，威騰教授可不會那么的固執和不知變通，他們事實上壓根就不在乎這些個問題，只在乎問題是否得到了有效的解決罷了。
    討論的結果是在第一作者的名單上添上了丘成桐教授的名字。最后的第一作者的名字變成了威騰、君信、霍洛維茨和丘成桐。本來君信要求將他排在最后一位的，不過霍洛維茨和丘成桐教授堅持要排在他的后面，最后他便排在了威騰教授的后面。不過君信很是懷疑，如果威騰教授也在這里的話，說不定他最后要排在第一位了。私下里君信可是聽霍洛維茨說過，威騰教授的意思是讓他作為通訊作者的身份加入到論文中來的。
    回到普林斯頓大學，校園里面顯得安靜又熱鬧。安靜地是因為放假了，大多數的學生其實都已經回家了。圣誕期間，校園里面的人氣一下子就變得十分的淡了，甚至君信想要去經常光顧的那個夜宵店也已經關門了。說十分熱鬧那是因為普林斯頓大學畢竟最初也是教會學校，所以傳統的圣誕節是學校的大慶典活動，學校各處都經過了工作人員的精心裝點，顯得十分的漂亮。一改往日的安靜氛圍。
    君信對普林斯頓如何去慶祝圣誕節，組織什么樣的活動來慶祝圣誕節并沒有什么在意的，這樣的活動早在他前世的時候就已經看的太多了，雖然說因為審美原因的變化，五十年前的普林斯頓大學的圣誕節與五十年后相比還是頗具特色的，但是說實話，所謂的慶典看上去也就那么一回事。
    所以在饒有興趣的掃視了一下從學校的大門到巴特勒公寓所在的一路上的裝點后，很快就失去了繼續看下去的興趣，便一路一言不發的向著自己的宿舍而去。
    其實丘成桐教授也是提到過想要留君信來一起過圣誕節的，不過君信還是毫不猶豫的拒絕了。倒不是他急著回去在普林斯頓大學過圣誕節，也不是在外時間一長就想回去，實在是因為他對圣誕節實在沒有什么感覺。
    圣誕節是西方世界傳統的節日，其地位等同于中國的的春節，重要性自然是不用再說了。不過圣誕節再怎么好也不過是西方人的圣誕節，傳到中國后，中國人過圣誕節，不過是國人開始接觸西方世界的傳統文化的一個方面而已，其最初也并沒有什么了不起的。
    不過最后的結果卻是有些國人開始將圣誕節作為了自己的固定節日，上升到等同于甚至是超過了傳統節日的地步，將圣誕節當成了神圣的節日來對待。對此，君信是十分的不屑。圣誕節不管怎么說是也只是西方的傳統文化的重要節日而已，沒必要上升到超過本民族的文化節日的地步。
    所謂圣誕節，是西方的傳統宗教基督教的耶穌誕生紀念日，故而稱之為圣誕節。因著基督教貫穿了整個西方文化甚至是文明的發展史，所以作為基督教最重要的節日的圣誕節也成為了西方文化的傳統節日和文化標志。
    但是作為一個中國人，有著傳承不斷的文化和文明的中華民族，又不是缺少文化所以需要采納西方文化作為自己固有的文化的補充，真的有必要把圣誕節當成是最重要的一個節日來過么？而讓君信感到十分好笑的是，就算是到了后世，圣誕節也從來沒有作為國家法定的節日，但就是讓一些人趨之若鶩。
    其實更多的時候，圣誕節只是一個影子，并不能代表著什么。但是同作為西方文化的組成部分的其他節日如復活節、萬圣節等。尤其是萬圣節，更是讓君信深痛惡絕，君信在前世的時候在國內也經?？吹侥承┤舜┲^的customs，戴著所謂的masks，好好的人不做，偏要做個神經病大街小巷的亂晃。有人解釋這是個性，在他看來其實就是德性罷了！
    說實在的，對圣誕節君信是真的一點都不喜歡，也談不上什么憤青，就是單純的不喜歡，所以一般情況下，圣誕節的時候他都會把自己關在屋子里面當宅男，連三餐都是叫的外賣。不過，必須要說清楚的一點是，這一天送外賣的會多要一點兒的小費。這也是他不喜歡這一天的原因。
    好吧，其實最重要的一點原因是，當年他報考交大的研