“學(xué)者無求之他，但求之吾身可也。夫五行根于二氣，二氣分而為五行，人能聚五行之氣，運五行之氣為五雷，則雷法乃先天之道，雷神乃在我之神，以氣合氣，以神合神，豈不如響斯答耶？”趙江揮舞著五雷令牌，仍舊在攪動著天空當(dāng)中的風(fēng)云。
    那天空當(dāng)中忽的從那云層當(dāng)中滲透出了一道光芒，那光芒竟然漸漸地逐漸變得耀眼了起來，頓時從那原本密不透風(fēng)的云層當(dāng)中，竟然“流”出了道道的金光。
    并且這金光照射在身上在逐漸地加強(qiáng)，剎那間，一股強(qiáng)勁的雷電朝著我的天靈蓋傾瀉而來，并且這雷電來勢洶洶，我?guī)缀醵紒聿患伴W躲。
    “會此之道，參此之理，則二氣不在二氣，而在吾身，五行不在五行，亦在吾身。吹而為風(fēng)，運而為雷，噓而為云，呵而為雨，千變?nèi)f化，千態(tài)萬狀，種種皆心——”崔明麗不知道什么時候也來到了我的身后，并且踏出了和我同樣的步伐，從她的神行可以看出，崔明麗此時已然十分的疲憊，并沒有恢復(fù)自己應(yīng)有的狀態(tài)，但是她仍舊咬緊了牙關(guān)，努力地站在了我的身邊，瞧她那模樣也算是盡了自己最大的努力。
    并且我看得清楚，崔明麗此時此刻結(jié)出的手印，正是那“五雷掌”！
    五雷掌為道家密功，用于降妖除魔、滅邪衛(wèi)道。五雷暗指金木水火土五行之雷，五指與五臟六腑相連，五臟六腑為人體五行運轉(zhuǎn)之所，號為“內(nèi)五行，小五行”，自然金木水火土運轉(zhuǎn)變化，號為“外五行，大五行”。
    以人體內(nèi)五行溝通天地自然外五行，借助內(nèi)外合力，對他人、非類、化生之存在進(jìn)行五行打擊，破壞五行運轉(zhuǎn)，阻斷及破壞內(nèi)外能量的交換與吸收分解，從而達(dá)到鎮(zhèn)壓、炁滅、驅(qū)使、降咒等目的。五雷掌起源不可考究，據(jù)傳說，一是起源于高維度宇宙生命體民間傳說所為天庭雷部天君、功曹等降神傳授。
    雖說這五雷掌為道教的一秘法，但是若是要試出來也著實不算容易，第一，為采氣煉氣，這個階段在道家稱為”筑基“，功法類似日煉法。
    這第二為行功運功，主要是結(jié)合八卦、天罡、地煞等位置，整合內(nèi)外”炁“場，踏”禹步“，反內(nèi)外五行為先天一炁，聚攏先天一炁于雙掌之上，結(jié)合言咒與心咒、身咒，三咒合一，對外是“身、口、心”，對內(nèi)是“精、氣、神”，統(tǒng)御身體諸神，齊齊發(fā)力，神通自來。
    三為符箓，符箓為溝通天地炁場，神打、降神儀式之根本，通過動功腳踏禹步，受持符箓、結(jié)合特定咒語，可以溝通雷部諸神，自身靈魂固有模式轉(zhuǎn)換，精氣神調(diào)和，伴隨自我催眠，最大限度挖掘自身潛力及奧秘，請神上身，奧秘?zé)o窮。
    四為儀軌，道家秘傳五雷掌法，具有一套嚴(yán)密的儀軌流程，一般只有道脈掌教才清楚，非道脈嫡傳不可得，具體內(nèi)容雖可窺視一二，真?zhèn)鞯婪ǎ馊瞬坏弥?
    五為秘藥，修煉雷法，須輔以藥石運功，內(nèi)壯五行，培養(yǎng)元氣，調(diào)和精神，補(bǔ)充損耗。外接地氣、炁場，更有外用藥物擦拭雙手，佐以朱砂、金、汞等使雙手堅如磐石，又軟如蒲草。
    此時，崔明麗的手中空空，看來，她當(dāng)真是要以自身為符箓，終此一搏。
    崔明麗此舉正是要用自己的五雷掌，來對抗從天而降的滾滾天雷，換句話說，她是想把那從天而降的天雷全部都吸到自己的體內(nèi)，這樣子，我就不會受到傷害了。崔明麗看著我，神色淡然，我心臟幾乎都停滯了。難道？她真的不害怕嗎
    “你這個傻瓜——”我大叫著，一把把她推到了一邊，崔明麗的體力當(dāng)真沒有恢復(fù)太多，被我猛推了一把，便一下子倒在了一邊，嘟嘟傻傻地漂浮在半空中，這個家伙，竟然圓睜著兩個眼睛好像是在和我對視著。
    我氣頓時不打一處來，都他媽的到了什么時候了，嘟嘟怎么還是這么一副樣子呢？我一把抓住了他的胳膊，猛地把他給甩到了一邊，“你給我滾開啊——”
    嘟嘟呼嘯著被我甩到了一邊，雙目當(dāng)中也流出了眼淚，而此時，這天雷便從天而降。“來的正好，我剛要試一試我這招還管不管用了？”
    心下，我頓時直起了身子，便高高地舉起了自己的右手，嘟嘟和崔明麗只要不在這雷擊的范圍之內(nèi)，我便也放心了。
    “不，韓小天，不要，你快跑——”崔明麗撕心裂肺地吼著，但是下一秒，那滾滾的雷聲，便劈頭蓋臉地打了下來。而我也顫抖著聲音喊出了一聲，“五行遁術(shù)——”
    五行，主要分為金木水火土，五行是道教法術(shù)的基本，遁術(shù)是一種用特殊技術(shù)和借助其它工具逃生的辦法。
    五行是道教法術(shù)的基本，剛?cè)氲澜塘?xí)研法術(shù)的道士，要在五行之中至少選一種來研究，但是，每門都研究的人也有特別的好處起碼不會出現(xiàn)“法力失調(diào)”或自身被某種法術(shù)“同化”。
    “五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學(xué)說同今天的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)一樣，一直是中國古代先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫(yī)家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通“五行”。遁術(shù)則是一種用特殊技術(shù)和借助其它工具逃生的辦法。
    五行遁法需要配合相應(yīng)的法咒和手印。其手印原理五