謝安長(zhǎng)笑道：高峰入云清溪見(jiàn)底燕飛長(zhǎng)空燕小弟貴體康復(fù)可喜可賀。
    燕飛心頭涌起一陣自己也不明白的激動(dòng)苦笑道：多謝安公關(guān)心安公的贊譽(yù)卻是愧不敢當(dāng)。燕飛武功盡失對(duì)天下事已意冷心灰再?zèng)]有翱翔高空之志只希望平平淡淡渡過(guò)余生。
    謝安含笑移前拉起他的手牽拖直抵欄旁讓燕飛與他并肩憑欄遠(yuǎn)眺這才放開(kāi)手。宋悲風(fēng)靜靜退下心中充滿對(duì)燕飛失去武功的婉惜和悲痛情緒。他剛才把過(guò)燕飛的脈搏清楚曉得燕飛內(nèi)氣盡消已變成一個(gè)普通的平常人。
    燕飛并沒(méi)有因當(dāng)朝名相的特別眷愛(ài)而生出受寵若驚的感覺(jué)他一向獨(dú)來(lái)獨(dú)往孤傲不群分毫不把權(quán)勢(shì)名位放在心上。可是卻不由對(duì)謝安生出尊敬之心以謝安的身分名位竟對(duì)寒門之士如他者完全不擺架子已可看出他的襟胸氣魄而他高雅的談吐舉止更是令他心折。
    謝安悠然神往的道：據(jù)說(shuō)黃初四年曹植一天出京城于日落時(shí)分來(lái)到洛水之畔睹一美女俏立河畔翩翩若驚鴻婉婉如游龍遠(yuǎn)看皎如初升朝陽(yáng)近看則有若芙蕖出綠波不由心迷神醉！待到美女舉起瓊杯相奉且邀其會(huì)于深淵瞬即不見(jiàn)始知幸遇洛水女神然人神殊道無(wú)由交往曹植徘徊終夜不忍離去遂作下名傳后世的‘洛神賦’。
    燕飛凝望秦淮河對(duì)岸被白雪凈化的純美天地河上舟楫往來(lái)不絕耳邊聽(tīng)著謝安忽然大思古幽情向自己這個(gè)陌生人娓娓道出如此一個(gè)人神相戀的凄迷故事加上自身的失落迷惘別有一翻滋味在心頭。
    謝安不愧風(fēng)流名士燕飛隱隱感到他是要借述說(shuō)此一故事以傾訴心內(nèi)積郁的情懷亦可說(shuō)對(duì)他燕飛一見(jiàn)如故認(rèn)為他是個(gè)值得深談的對(duì)象。
    相傳宓妃是伏羲氏的女兒溺于洛水而成洛水之神在屈原的‘離騷’早有提及。曹植‘洛神賦’描述的是一段沒(méi)有結(jié)果的人神苦戀也暗喻著曹植本身對(duì)家族皇朝的眷戀是一種壯志難酬備受壓抑的情懷。美麗的洛神正是理想的象征可惜理想飄忽若神可望而不可即恰是謝安目前的寫照。
    燕飛輕嘆一口氣道：愿為西南風(fēng)長(zhǎng)逝入君懷。君懷良不開(kāi)賤妾當(dāng)何依？既是事與愿違安公何不重歸東山不是遠(yuǎn)勝在一個(gè)再?zèng)]有希望的地方苦干著力不從心的事。
    他念的四句詩(shī)文來(lái)自曹植的‘七哀詩(shī)’充分顯露出他文武雙全的才華比之擅于清談的謝安毫不遜色更為謝安提出他認(rèn)為恰當(dāng)?shù)慕鉀Q方法。
    謝安大生忘年知己的感覺(jué)忽然道：大秦完了！
    燕飛一震失聲道：甚么？
    他先想到的是拓跋圭大秦若亡北方立即四分五裂而事情生在淝水之戰(zhàn)后百日之內(nèi)拓跋圭會(huì)否因尚未站穩(wěn)陣腳被亂世興起的巨浪所淹沒(méi)呢？