第二天一早，司馬欣就收拾妥當，出門趕往縣寺，說是要與縣令李珪商議當年的舊案。
    張鵬覺得，縣令李珪能夠受理的可能性不大。因為司馬欣自己也說過，當年的檔案早就已經不知所蹤，即便是苦主找上門來，項氏只要抵死不認，司馬欣就拿人家沒有任何辦法。而且在秦代，案件也是有一定期限的，過了這么多年，難說還在追訴期內。
    這趟渾水，張鵬不打算參與。他不是沒有正義感，但若單單因為素未謀面的人半夜給自己送了告狀的匿名信，自己就去與日后雄霸天下的西楚霸王項羽死磕，好像也不是明智之舉啊！
    農官還是做好農官的本分，即便入了少府，也只不過是給陛下挑選奇珍異果的農官罷了。這等明顯風險巨大還似乎看不到回報的事情，就讓心懷愧疚的司馬欣去解決吧······
    所以他喊醒了精神已經好了很多的碩，兩個人慢吞吞地用了早食，就打算到吳縣的賈市上轉轉，看看江南風情。碩的興致也很高，這一路他都躺在船艙里，如今總算落了地，說什么也得出去走走了。
    “會稽”這一地名的由來，是因為一座山。相傳夏禹時即有會稽山之名，會稽即會計之意。
    《史記》記載了漢時流行的說法：“或言禹會諸侯江南，計功而崩，因葬焉，命曰會稽。會稽者，會計也”。《越絕書》外傳記地傳：“禹始也，憂民救水，到大越，上茅山，大會計，爵有德，封有功，更名茅山曰會稽。”會稽人王充在《論衡》書虛篇中引吳君高之語：“會稽本山名。夏禹巡狩，會計于此山，因以名郡，故曰會稽。”
    而會稽郡的郡治吳縣，在秦統(tǒng)一前先后為吳、越、楚三個諸侯國轄地。此處風俗糅雜，不服王化，乃是出精兵而又難于治理的邊地。
    張鵬與碩二人步行來到縣中心的賈市，就見行人如織，商賈如云，江南的繁華已經初見萌芽。
    人們的衣著打扮與中原相差很大，發(fā)髻也有明顯不同，以吳、楚的樣式居多。而且身高也普遍較矮，皮膚白皙，這使得個高、體壯、膚色黝黑的張鵬和碩異樣顯眼。
    吳縣賈市的繁華也與淮陽不同，淮陽賈市的熱鬧是井然有序并且時刻在官府的監(jiān)控之下的；而張鵬與碩一路行來，并沒有看到吳縣賈市的圍墻，只有一道簡單的木柵欄做了象征性的阻攔。在賈市的出入口，也沒有市亭，更沒有市吏的身影，仿佛一切都是在自發(fā)的運轉當中。
    許多小販挑著擔子、背著筐，把攤位已經擺到了賈市的外面。而柵欄內，很多商肆也在占道經營，自家的鋪面裝不下，就干脆在道路上支起了很多的攤位。可見，相對于淮陽而言，天高皇帝遠的吳縣在管理上寬松了許多。
    張鵬倒是說不出來這種治理方式有什么不對，商業(yè)本來就需要更寬松的自由度，內地無疑嚴苛了許多，客觀上壓抑了商業(yè)發(fā)展的積極性。但習慣了生活在條條框框之下，突然來到如此自由的環(huán)境之中，張鵬和碩都難免有些不適應。
    走著走著，兩人不自覺的就來到了一個鐵肆前。只見鋪子旁有高高的桿子打著一個幡，上面寫著篆體“劉”字。
    只見一個壯碩的漢子正在“咣咣咣”的打鐵，攤位上擺著的各種鐵器和青銅器具。張鵬饒有興趣地看著鐵匠忙活，隨手拿了幾件鐵器把玩起來。入手感覺質地粗糙，分量很重，工藝上和后世根本沒法比，就是同淮陽的鐵器也有很大差距。
    在秦代，由于冶鐵技術的不成熟，導致粗苯厚重的鐵器具遠遠多于鐵兵器。就目前而言，青銅兵器仍然是主流。
    張鵬雖然在未來的計劃當中急需鐵匠，但是并沒有就此出言招攬此人。因為在這個年月能開鐵肆的人家都有一定的家底，并不會輕易做人的隸臣或者為人東奔西走。畢竟安土重遷的心態(tài)是根植在自古以來的中國人民心中的，普通老板姓都喜歡守著家業(yè)過日子，斷不會因為自己的三言兩語，人家就那倒頭便拜。
    逛了一圈兒，張鵬與碩在食肆內買了些特色小吃，就往賈市的更深處走去。
    走著走著便到一片空曠的空地。
    由于吳縣的賈市與淮陽陳縣的賈市結構上完全不同，所以張鵬也不知道自己到底走出了市場沒有，只不過帶著一種好奇的心態(tài)，來看看這片空地是做什么的。
    遠遠地就見空地的中央有擺有一座不小的寶鼎，看質地應該是青銅鑄造。走近了再看，寶鼎上面有繁復的花紋，周圍還插了許多占卜祭拜的筮草。圍著轉了幾步，料想這應該是供本地祭祀之用的物品。
    朝廷本來有明令禁止黔首祭祀淫祀，也就是不允許祭拜山妖野怪和亂七八糟的神仙，只能祭拜朝廷冊封的神。不過顯然這一律令在江南并沒有徹底執(zhí)行，畢竟一方水土養(yǎng)一方人，北方必定不善祭祀江神河伯，而南方卻是必須要祭祀的。
    正在這時，遠處傳來了陣陣喧嘩聲。張鵬和碩一人捧著一個巴掌大的小巧竹簍，正吃著不知名的熱食，就見一個壯碩的小丈夫被人簇擁著朝這邊走了過來。
    只見這小丈夫年紀沒有張鵬大，面白無須，但是身高上已經不亞于張鵬。按照后世的尺度來算，足有一米八三出頭。雖然已經是冬日，但此人仍穿著單薄的勁裝，肌肉