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    “仙道征途，沒(méi)有輕重可言。”藍(lán)風(fēng)幽幽的說(shuō)道。
    眾人一聽(tīng)，皆是愣了一下，隨即疑惑的看著藍(lán)風(fēng)。
    “少主，此話何意？”楊初問(wèn)道。
    藍(lán)風(fēng)搖了搖頭，回道：“不談這了，我與你們說(shuō)說(shuō)這幾天的事情吧。”
    于是，藍(lán)風(fēng)便跟眾人說(shuō)了這幾天所遇到的事情，眾人知道藍(lán)風(fēng)這是在岔開(kāi)話題，所以也沒(méi)有多說(shuō)什么，而是靜靜地聽(tīng)著。
    不過(guò)他們卻是心不在焉，都在思索著剛剛藍(lán)風(fēng)的話——“仙道征途，沒(méi)有輕重可言”。
    眾人感興趣的不是后面那一句，而是前面的四個(gè)字，溶月和顏盈面色微變，似乎是知曉這四個(gè)字是什么意思，而燕北等人則是露出思索之色，似在思考這四個(gè)字。
    莫非這世界上還可以成仙？仙道仙道，不就是神仙之道嗎？
    見(jiàn)眾人心不在焉，藍(lán)風(fēng)也沒(méi)有怪罪，而是自顧自的講著，因?yàn)樗仓辣厥亲约核f(shuō)的那四個(gè)字引起了眾人的猜想。
    但是他又不能說(shuō)出來(lái)，先不說(shuō)那傳說(shuō)虛無(wú)縹緲，是真是假都不知道，這要不是真的，說(shuō)出來(lái)了會(huì)讓眾人困惑，而且藍(lán)風(fēng)自己其實(shí)知道的也不多。
    而此時(shí)，龍虎山天師府
    大廳內(nèi)，坐著各種道服的人，這些人或是中年人，或是老人，總之都是上了年紀(jì)的人，一個(gè)個(gè)真氣內(nèi)斂，氣度不凡。
    主位上，坐著一個(gè)長(zhǎng)須中年人，國(guó)字臉，顯然是龍虎山當(dāng)代掌教，正一盟威天師道掌道張鴻蒼。
    而在其下首，那些氣度非凡的人，都是各派大佬。
    其中在左首右首第一位坐著的，都是茅山派的人，左首是茅山南宗掌教蔣世宗，右首是茅山北宗掌教汪顯天。
    世人都知道茅山分南北二宗，一宗一掌教，數(shù)百年來(lái)紛爭(zhēng)不斷，都在爭(zhēng)自己是茅山正宗，但就是沒(méi)有合并過(guò)。
    因?yàn)楝F(xiàn)在的南宗掌教姓蔣，北宗掌教姓汪，所以玄門中人都戲稱茅山南北二宗之爭(zhēng)是汪蔣之爭(zhēng)。
    雖然茅山一分為二，但是無(wú)論是南宗或是北宗，都有著抗衡靈寶道派的實(shí)力，所以每次開(kāi)這種各派掌教會(huì)議，茅山都會(huì)有兩個(gè)人參加。
    曾經(jīng)有人分析，若是茅山二宗合并，重現(xiàn)古時(shí)茅山風(fēng)光，有可能能夠和龍虎山正一教爭(zhēng)一爭(zhēng)這道門第一派，將天師令的使用權(quán)搶過(guò)去。
    但是茅山二宗分裂了幾百年，這幾百年來(lái)幾乎年年都在斗，二宗合并，可以說(shuō)是難上加難。
    這不，蔣世宗和汪顯天兩人在大眼瞪小眼，各不服誰(shuí)。
    而在左邊第二位，便是坐著靈寶道派的人，但是奇怪的是，這到來(lái)之人居然不是靈寶道派的掌教白慕生，而是二長(zhǎng)老歐陽(yáng)鵬。
    再下去一位，是神霄派的掌教杜雷，此時(shí)的他閉著眼睛，氣定神閑，不知道在想什么。
    杜雷下去一位是清微派的掌教姜東山，再下去，就是閭山派的掌教黃伯陽(yáng)。
    黃伯陽(yáng)再下去的話，就是一些小派掌教，比如東華派的德云子，凈明教的呂均，正法派的嚴(yán)喻等等。
    而在右邊，汪顯天下去一位，坐著一個(gè)面目慈祥的老和尚，這位是佛門第一宗派，法宗的宗主，行仁禪師。
    行仁禪師下去，就是天下第一古剎，白馬寺的主持，永德大師。
    再下去，則是天下第一寺，少林寺的方丈，永明方丈。
    在永明方丈之后，便是白云寺的慧空大師，慧空大師的法號(hào)與前面三人不同，所以按輩分來(lái)說(shuō)，慧空大師只算是和永德大師，永明方丈同輩。
    至于佛門其他宗派，大多數(shù)都是在法宗統(tǒng)領(lǐng)之下，比如佛門八宗的其余宗派，所以行仁禪師來(lái)了，其他宗派的宗主就不用來(lái)。
    在慧空大師下去，便是一些小派的掌教，就不一一而提。
    從座位順序來(lái)看，會(huì)覺(jué)得佛門的人矮了一頭，其實(shí)不是這樣。
    這里的人屬行仁禪師輩分最高，資歷最老，一開(kāi)始的時(shí)候眾人是把行仁禪師推上主位的。
    而對(duì)于此張鴻蒼也不反對(duì)，雖然這里是道教祖庭，自己是道門第一派的掌教，但是行仁禪師的輩分高了一輩。
    且行仁禪師一生拮據(jù)，曾做苦行僧三十年，幫人無(wú)數(shù)，又把所得來(lái)的錢財(cái)散出去，救災(zāi)救民，功德無(wú)量，受人尊敬，所以行仁禪師坐主位是有資格的。
    但是行仁禪師卻說(shuō)自己不過(guò)是一普通僧人，這里乃是道教祖庭，不宜坐主位，所以就主動(dòng)讓位。
    行仁禪師讓位，本該坐右首，而又因?yàn)槊┥绞Y汪之爭(zhēng)，爭(zhēng)誰(shuí)坐得離主位近誰(shuí)威望就高，就是茅山正宗。
    為了不讓蔣汪二人大打出手，也為了不讓正一教難堪，所以行仁禪師又主動(dòng)讓位，坐到了右邊第二位的位置，成為一樁美談。
    本來(lái)汪顯天是不好意思坐的，但是行仁禪師都讓位了，這要是不坐那不就是拂逆了行仁禪師的本意了嗎？所以汪顯天只好坐在右首。
    各派掌教對(duì)于行仁禪師的這一舉動(dòng)，無(wú)不佩服敬重。
    所以，這里聚集了當(dāng)今玄門中道佛二門的各派掌門人。
    張鴻蒼看向左邊第二位的歐陽(yáng)鵬，幽幽的道：“此會(huì)乃是各派掌教會(huì)議，你靈寶道派倒好，只派你來(lái)？白慕生呢？什么時(shí)候變得這么身嬌肉貴了？他是不