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茼蒿小說 > 彩虹斗士 > 第一七六章 遠(yuǎn)古信使

第一七六章 遠(yuǎn)古信使(2/3)

內(nèi)的掌權(quán)者首先成了剝削階級,原始社會內(nèi)部產(chǎn)生了不同的階級,表明原始社會到了末期,
    在這種情況下,族與族之間以掠奪奴隸和財(cái)富為目的的戰(zhàn)爭頻繁出現(xiàn)了;為防御敵對一方的掠奪和侵?jǐn)_,它們各自筑起了一座座高聳的城池;為適應(yīng)戰(zhàn)事的需要,兵器的生產(chǎn)受到普遍重視:為維護(hù)特權(quán)者的利益,他們擯棄過去的習(xí)慣法,制訂了新的制度法規(guī);「禪讓」制度也不可能繼續(xù)實(shí)行,必然為新的制度所代替,因此,到夏禹死后,禹之子啟殺益而奪取首領(lǐng)的位置,開創(chuàng)了父傳子、家天下的新時(shí)代,稱為小康社會,從此,中國歷史上出現(xiàn)了第一個(gè)世襲制王朝──夏代,
    你真的以為石器時(shí)代的古人很落后嗎,你知道人類的正常壽命是多少嗎,
    武王伐紂、姜子牙封神榜只是些小說人物嗎,那些仙人異人真的沒有存在過嗎,
    為什么歷史上每一個(gè)一統(tǒng)江山的大帝做的第一件事就是砍文化一刀------
    李力和藍(lán)洋開始大談起歷史的史典來了,
    先說老子李耳宅在家里看了20年書參禪悟道出關(guān)之日zǐ氣沖天,關(guān)令尹喜當(dāng)即稱贊其為博大真人并致死追隨老子,孔子家貧無父‘童年喪母’ ‘身世如此杯具’但就因讀書三年‘17歲遍揚(yáng)名六國’后人尊其為圣人孔子;這些先賢們讀的又是什么書,
    為什么我們是華夏民族而不是華族,和我們?nèi)诤系南淖迦四娜チ?
    我們知道商朝的前面便是夏朝‘由于無可考證’成了不被承認(rèn)的神話石器時(shí)代,
    夏朝便是大禹治水成功后創(chuàng)立的朝代,大禹是夏朝的開朝皇帝湯滅夏創(chuàng)殷商是后話,
    華夏二字可看出先有華后有夏,
    為什么歷史對夏人只字不提,而留給我們的只有一些大禹治水后羿射日嫦娥奔月的神話傳說,歷史被隱瞞了什么,那些講述著神話的老者們想告訴我們什么,
    黃帝是什么人,他用什么統(tǒng)一了華夏,注意~此時(shí)已不是華人而是華夏人,
    黃帝于炎帝之間的華夏族內(nèi)戰(zhàn)到底是何等情形,先看看歷史對黃帝的評價(jià):
    他以首先統(tǒng)一華夏族的偉績而載入史冊,他播百谷草木,大力發(fā)展生產(chǎn),創(chuàng)造文字,始制衣冠,建造舟車,發(fā)明指南車,定算數(shù),制音律,創(chuàng)醫(yī)學(xué)等,是承前啟后中華文明的先祖,傳說中遠(yuǎn)古時(shí)代華夏民族的五帝之首,
    而且是在石器時(shí)代
    黃帝是一名戰(zhàn)爭專家;政治專家;農(nóng)業(yè)專家;音樂家;數(shù)學(xué)家;機(jī)械工程師;裁縫,
    最重要的是他是一個(gè)新石器時(shí)代原始人!現(xiàn)代歷史體系稱我們的上古時(shí)代為石器時(shí)代!
    太古遠(yuǎn)古上古是三個(gè)不同的古代文明時(shí)期!
    黃帝(遠(yuǎn)古)(明人繪)
    黃帝炎帝的時(shí)代是上古:其之前還有遠(yuǎn)古人和太古人;
    從一些神話和道教典故我們能發(fā)現(xiàn)這樣的詞匯,遠(yuǎn)古真人太古神人之類,
    那可否理解為太古時(shí)代的人在科技和人體機(jī)能的研發(fā)登峰造極擁有超能力;平均壽命達(dá)數(shù)千歲或者干脆不死,與神媲美或者根本就是我們所說的神,
    到了遠(yuǎn)古‘神人消失了’; ‘只剩下了真人’真人在科技和體能上都無法與神人相比,壽命也只有幾百歲,
    而到了遠(yuǎn)古時(shí)代(有些典故稱遠(yuǎn)古為黃古;意喻為黃帝的時(shí)代)就只有凡人了,
    說說三皇五帝:五帝之首是黃帝,后面四位也都是黃帝一族的后人,
    三皇是誰, 天皇、地皇、人皇,人皇伏羲就是創(chuàng)兩儀四象八卦的,地皇神農(nóng)(民間傳說其為炎帝)
    而天皇的身份卻顯得撲朔迷離,
    再看看共濟(jì)會的標(biāo)志也是一規(guī)一矩,
    看到女媧伏羲圖我們不禁要質(zhì)疑~我們的古人是否在暗示我們~女媧伏羲創(chuàng)造的蒼生是一種雙螺旋的結(jié)構(gòu)呢,
    那么,太古呢,我們的神話對太古人的描述只有一人,即盤古,
    盤古的傳說從何而起,最早春秋時(shí)期的文獻(xiàn)出現(xiàn)過盤古的名字,三國時(shí)期的《三五歷紀(jì)》、《五運(yùn)歷年記》里有過;宋人黃休復(fù)的《益洲學(xué)館記》也出現(xiàn)過,
    可見盤古的故事自古就有,而且代代相傳,
    “天地渾沌如雞子,盤古生其中,一萬八千歲,天地開辟,陽清為天,陰濁為地,盤古在其中,一日九變,神于天,圣于地,天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲,”
    他的后人,人首蛇身的女媧和伏羲又造出了天下蒼生,龍首蛇身、人首蛇身、人首人身,看出這個(gè)演變過程了嗎,
    現(xiàn)在你明白為什么我們被稱為龍的傳人了嗎?
    還記得女媧補(bǔ)天的情節(jié)嗎?
    《淮南子覽冥篇》,全文如下:往古之時(shí),四極廢,九州裂,天不兼覆,地不周載;火爁焱而不滅,水浩洋而不息;猛獸食顓民,鷙鳥攫老弱,于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斷鰲足以立四極,殺黑龍以濟(jì)冀州,積蘆灰以止**,蒼天補(bǔ),四極正;**涸,冀州平;狡蟲死,顓民生;背方州,抱圓天,
    其中的關(guān)鍵詞能看出這樣幾個(gè)信息:
    天地之間本來支有一柱,但從柱子斷裂后,天并沒有塌,只是破一洞,可見此柱目的不是撐
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