不死山中，悟道古茶樹下。
    何暮端坐于悟道樹下，周身有著道韻流轉(zhuǎn)，仙音陣陣，神異非常。
    自先前大戰(zhàn)禁區(qū)，威凌飛仙，已經(jīng)過去了八百年。
    這八百年來，宇內(nèi)安定，萬族承平。
    其中，前三百年，何暮巡視諸天，居于紫薇無量道，統(tǒng)御萬族，震懾禁區(qū)。
    之后的五百年來，何暮回轉(zhuǎn)混沌，一直端坐于不死山中，研究著自禁區(qū)索要而來的羽化青金與白虎不死藥。
    他希望在研究兩大神物的過程中，能夠有所啟發(fā)，加深自己此世道果的積累。
    畢竟，他活出第二世，乃至走上仙路的大道雛形已顯。如非必要，他不希望過早的使用不死藥，而是希望以其作為后手，以備不時之虞。
    出于這種想法，何暮打算在正式開始蛻變前，再花費一下時間以做積累，確保萬物一失。
    ……
    在兩種取自禁區(qū)的神物中，何暮先選擇了羽化青金，作為最初的研究對象。
    羽化青金，相傳蘊含著羽化飛仙的至高奧義。
    在后世，妖皇尺、羽化帝兵與光明族煉神壺，都是以這種仙料鑄就而成。
    不僅如此，在這其中，荒古時期的羽化大帝更是取這種仙金的名號作為自家帝號，足見這種仙金奧義的特別。
    何暮在不死山中的前一百年，一直在探究這種仙金的奧義，可謂大有收獲。
    其中，最大的收獲，就要算是對羽化奧義的理解。
    在何暮看來，羽化仙金的奧義，乃是一種非常特殊、似是而非的化道之力。
    這種仙金，一旦被激發(fā)，會誕生出一股介乎于虛實之間的獨特道力，這種力量難以防備，其特性非常接近于元神之力，可以輕易傷人神魄，甚至致人化道。
    同樣，若是正面運用，這種羽化奧義對仙臺元神的修行同樣裨益極大，若能將之祭煉成本命道器，常伴于身畔，不僅可以增進元神修為，對悟道同樣會有所幫助。
    若是將羽化青金奧義開發(fā)到極致，這種道意更是能夠以近乎于化道的力量勾連天地，借天地之力為己用。
    屆時，持此兵者，退可借其加持于己身，進亦可以仗之滅人元神、焚人仙臺、最終致人徹底道化天地，真可謂霸道至極。
    而這種特性，對何暮來說，相性可謂非常好。
    在何暮眼中，這種近似的化道之力，與自己的無量劫光非常相合。
    若能將其融會貫通，或許可以演化出一種羽化劫光，借其羽化奧義，于虛無中斬盡諸敵，破滅萬法。
    若是這種劫光真正大成，何暮足以仗之破盡萬物靈光，化為寂滅仙光，終焉一切。
    事實上，哪怕是現(xiàn)在，這一式神通對于禁區(qū)至尊來說，也可謂是真正的致命殺招。
    可以說，意外之中，何暮借禁區(qū)中得來的仙金，增添了一道對付他們的大殺招。
    但相比仙金的羽化奧義，更令何暮感興趣的，還是禁區(qū)送出的白虎不死藥。
    白虎不死藥，后世曾出現(xiàn)在昆侖仙池，在萬古歲月中，曾為多位古皇大帝所持有，可謂遮天時代，諸多不死藥中出現(xiàn)最早，也是最為活躍的一個。
    何暮最開始，是想要將其于悟道古茶樹相對比，對不死藥的長生之道增加一些了解，或許可以觸類旁通，有所感悟。
    而且，在前世，曾有不少人猜測，悟道茶樹是真正的先天靈根，而白虎不死藥更可能是亂古紀元的白虎仙王化成。
    何暮也想看看，這兩者成因不同的不死藥，會不會有什么更加具體的區(qū)別。
    但在這個研究過程中，何暮的重心卻漸漸跑偏了，他的關(guān)注點轉(zhuǎn)移到了白虎神藥自身的道性之上。
    與萬道共存的悟道古茶樹不同，雖然同為不死神藥，但白虎不死藥上的道性更為突出而純粹，那是一種侵略性非常強的庚金殺伐之道。
    白虎，為天地四靈之一，居于西方，主殺伐。
    不同于悟道茶樹的中正平和，卻缺少特點，白虎神藥，其雖然為藥，但卻帶著一種先天的攻擊性，白虎四靈之威，在其身上得到了豐富的體現(xiàn)。
    而何暮作為斗字秘的創(chuàng)造者，同樣精研攻伐之道，白虎不死藥，可謂與他極為的契合。
    為了參悟白虎神藥，何暮足足花費了近四百年時光。
    四百年來，何暮常觀白虎神藥之形，并數(shù)次勾連其身上的冥冥庚金殺伐道韻。
    只能說，不愧為傳說中上個紀元的仙王強者所化的不死藥，在神話時代，白虎神藥上的道韻與靈機異常繁盛，幾乎等若一只真正的白虎仙獸，四百年來，向何暮闡盡了這一族的奧秘。
    在這個過程中，何暮對斗戰(zhàn)之道又有了不少新的感悟。
    最終，他創(chuàng)造出了一篇名為“白虎滅世訣”的攻伐神通，以其演繹白虎一族的殺伐真意。
    這篇神通雖然缺少變化，但在攻殺上卻更為純粹。
    在何暮這個開創(chuàng)者手中，此式更是幾乎要足以與他的至高禁忌神通，列于后世九秘之一的斗字秘比肩。
    之后，何暮以此神通為源，將之衍化為一篇名為《白虎衍道經(jīng)》的功法。
    通過不斷的吹毛求疵，到了最后，這套功法已