這個，在數千年前，有一幫哲學家將靈魂的價值取向分成了四個極端——互相對立的守序和混亂，以及互相對立的善良和邪惡。”
    斯卡哈對著托德聳聳肩：“這是利維坦最感興趣的話題。”
    利維坦的聲音再次從地底傳來：“沒錯。托德，你還記得我在靈魂空間中，問你的那些問題嗎？”
    “利己和利他究竟哪一種取向更加適合種族的生存和進步？擁有力量的神祗是否應該去干涉眾生的選擇？”
    “這些問題實際上，歸結到根本，就是守序和混亂、善良和邪惡的對立。”
    托德揉著太陽穴說道：“等一等，在討論這些問題之前，我想問的是，天使和惡魔的價值取向究竟是怎么回事？”
    斯卡哈回答道：“希爾茲代表著守序的極致，馬瑟納斯代表著混亂的極致。他們二人在思考和評判問題上，會從兩個不同的極端進行考量，并最終在磋商和妥協中達成一致。這也是我當初創造他們的原因，引入兩套對立的算法機制，進行靈魂的數字量化判定，并最終在天平中體現出來。”
    托德問道：“所以，天使并不是善良的，而惡魔也并不是邪惡的。”
    利維坦開口道：“善良的天使和邪惡的惡魔，不過是世人哄騙孩童的話語。但這個話題，就回到了我們之前討論的焦點。守序和混亂代表著萬物的狀態，而善良和邪惡，不過是生物主觀上的自我判定。我這么說，你能明白嗎？”
    托德皺起了眉頭：“我不大理解。”
    “我這么說吧，即便所有生物全部滅絕，秩序和混亂這一雙對立體，依然會存在于宇宙之中，因為它們的存在不需要意識作為依托；而善良和邪惡，則是智慧生物對語言、行為和現象的主觀判斷，如果生物消亡，自然也不會存在所謂的善惡。”
    托德若有所思：“有些明白了。”
    利維坦再次說道：“我把這個話題再深化一些，善良和邪惡本身就是一個偽命題，它們既存在也不存在……”
    托德打斷了利維坦的話：“等等，我有些迷糊了。”
    斯卡哈搖頭說道：“利維坦喜歡用這種哲人的口吻，去討論這些問題。我簡單點說，善良和邪惡的出現，往往都伴隨著使用者的主觀臆想。比如，針對我、利維坦還有托德你，對我們而言，善良就是停止種族滅絕，讓眾生的存在處于一個良性循環之中。”
    托德點頭說道：“沒錯，這是正確的。”
    斯卡哈盯著托德的眼睛，輕輕說道：“為了完成我們心目中這個至善的目標，有些時候，我們不得不采取一些并不令人舒適的行為。比如，有時候，我們必須欺騙信徒，對他們隱瞞真相；有時候，我們會要求別人放棄個人的財產和追求，來滿足群體的需要和發展；有時候，我們甚至……甚至會不得不犧牲一個人或一個種族，迫使他們放棄繼續生存的權力……”