的根源，并不在于君主這個人，而是在于人類的貪欲和科學的進步……”
    梅瑞狄斯打斷了托德的話：“你所說的人類貪欲我可以理解，但物種的自我毀滅，和科學進步有什么關系？”
    托德看向遠方的雪山，緩緩說道：“在茹毛飲血的原始時代，戰爭僅僅發生在部落之間，武器也只有簡陋的長矛和弓箭，這種強度的對抗或許會造成一定的傷亡，但距離毀滅世界、終結時代還很遠很遠。”
    “到了古泰羅時期，人們掌握了航海、軍陣、騎馬、弓弩、投石等技術，戰爭進一步擴大化，種族滅絕和王國奴役的事件時有發生，一場曠日持久的戰役可能會導致整個世界的人口下降一半，但距離世界毀滅仍然還有一段距離。”
    “再往后，到了火藥時代、火槍、火炮的發明和改進，讓戰爭的強度再一次提高，一場只有數天的戰斗，由于重型火力的引入，可能造成數十萬人的死亡，人類文明可能會倒退進入黑暗，但還不致于毀滅。”
    “但如果科技再發展下去，我知道有一種名為『核彈』的武器將會面世。只需要80到100枚核彈在行星表面引爆，整個過程不超過37分鐘，世界就可以被徹底摧毀，文明的腳步將就此終結。”
    “即便人類文明可以熬過核武時代的威脅，隨著科學的繼續進步，天體量子武器、弦宇宙武器、神經網觸武器，包括你所看到死寂之槍等等，都將是物種滅絕的誘因之一。”
    低下頭，托德發現梅瑞狄斯的神情，已經可以用震驚二字來形容。
    意識到自己說太多的托德，連忙將話題拉了回來：“隨著文明的進步和科技的發展，武器這種事物，威力只會越來越大，制造只會越來越快，使用只會越來越簡單。所以，在未來的戰爭中，任何一次戰術誤判或者恐怖襲擊，都有可能引發整個物種的滅絕。”
    梅瑞狄斯揉了揉太陽穴：“按照你這樣的說法，種族滅亡的結局是無法避免的？畢竟，我們無法阻止科學的進步，也沒有辦法改變人性的弊端。”
    托德猶豫了一會兒，輕輕說道：“其實，辦法是有的，但可能并不成熟。”
    “什么辦法？”
    “找到一種適合人類文明發展和延續的存在方式。”
    梅瑞狄斯重復了一遍托德的話，搖頭說道：“這句話，我無法理解。”
    托德細細思量了片刻，謹慎的說道：“相比起干涉科學的進步，我認為想辦法去改良人性的弊端，顯得更加可行一些。”
    “通過改良人性弊端來避免滅絕戰爭，目前我想到的是這樣兩種方式：一種是理智的灌輸，另一種是信仰的約束。”
    “所謂理智的灌輸，是將理性思考這一元素，利用啟蒙教育傳達給種族內的所有個體，讓他們在應對爭斗時，能夠顧忌到行為可能帶來的后果。原始時期的人類，在面對同類沖突的時候，更多思考的是用暴力來獲取一切，即便這種暴力有可能會斷送自己的生命也在所不惜；而經歷過教育啟蒙的人類，在與同類出現矛盾時，會以博弈的思維來處理紛爭，盡量避免兩敗俱傷。”
    托德舉了個例子：“比如有這樣兩個王國，互為世仇，但他們都擁有了死寂這一武器。如果理智薄弱的人，想要做的事情就是消滅對手，其結果就是，在你扔出死寂的同時，對方也會向你扔出死寂，最后兩個王國一起完蛋。但理智較強的人，會將死寂作為一種威脅性手段，最終在博弈中獲取平衡。”
    梅瑞狄斯提問道：“如果一個王國的國王是理智的，另一個王國的國王是沖動的，那么會怎么樣？”
    “那么最后兩個王國，依然會走向滅亡。所以，王國做決策的人，不應該是國王，而應該是國民，通過集體選舉的方式，來確定一位或是一群理智的國家領導人，來避免國家層面上的決策失誤。而國王自身，更多的是一種象征，一個符號。”
    梅瑞狄斯若有所悟：“哦，所以我聽說，你身為國王卻離開了暮西城，讓內閣成員和榮譽騎士一起去管理王國。”
    托德點頭認可了這一種說法。
    “那還有一種避免滅絕戰爭的方式呢？就是你剛才所說的『信仰的約束』。”
    托德閉上眼睛，輕輕嘆了口氣：“這就是我在霜石城正在做的事情，我希望能建立一個信仰統一的烏托邦。”