1174年3月17日，暮西大教堂后禮堂，上午7點30分。
    脫下了平時常穿的禮服，難得穿上了過去的騎士鎧甲，哈金斯挺直了脊梁，走到禮堂的門口，輕輕敲響了門板。
    “陛下，是時候了。”
    伴隨著吱呀吱呀的門軸聲，兩名近衛(wèi)騎士從內(nèi)推開了大門，一群身穿白袍的修士拿著經(jīng)書魚貫而出。
    穿著一身月白色圣秩袍的托德，手持代表牧首身份的權(quán)杖，緩緩走出了禮堂。
    看著一臉平靜的國王，哈金斯自己倒有些緊張起來：“陛下，一切都以準備妥當。”
    托德點了點頭，在近衛(wèi)的護衛(wèi)下，走向了大教堂的正殿。
    暮西大教堂從建設(shè)之初，到一期工程完成，耗時兩年半。
    雖然這里僅僅只完成了主殿堂和兩座副塔，但到此參觀過的人，一致認為無論是建筑樣式，還是內(nèi)部裝飾，放眼整個大陸，再也沒有那座教堂能夠與之媲美了。
    光滑如鏡的大理石地面，能倒映出人的容貌；美輪美奐的宗教壁畫，仿佛讓人身臨其境；昂貴奢華的桌椅器具，讓人不禁贊嘆暮西城的富有。
    當全身圣秩的暮西城國王，出現(xiàn)在殿堂之側(cè)時，大教堂正廳中的上千人紛紛起立。
    他們中有遠道而來的國王，也有聲名顯赫的貴族，還有受人尊敬的學者和富甲一方的商人。
    所有人看著那位被騎士拱衛(wèi)其中的男子，心中在驚嘆暮西城國王年輕之余，更多的也在揣測所謂的新教，究竟會是什么模樣？
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    說起泰羅時期延續(xù)下來的兩大教派，天父教會和至正教會，二者的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，都以君主制為藍本，設(shè)立了諸多層級，頂部以教宗為首。
    這樣的設(shè)定，有利于宗教發(fā)展，但卻被動的將權(quán)力集中在一人身上，容易滋生腐敗和濫權(quán)。
    所以，針對暮西城所建立的新教，前來觀禮的人，大部分心中都存有疑問，這位被稱作圣子的暮西城國王，真的能夠推動宗教改革順利進行嗎？
    托德站在布道臺上，面前是高高聳立的十字架，他按照事先排練好的流程，高聲念出禱詞，一絲不茍的完成著禱告的動作。
    整個儀式持續(xù)了一個半小時，象征著新教的旗幟——保護傘十字架，升起在大教堂的頂端，廣場外傳來了山呼海嘯般的歡呼聲。在場的觀眾，此時才紛紛驚覺，儀式已然結(jié)束。
    將權(quán)杖和圣勛交由修士喬，托德站定在布道臺的桌前，朝著教堂中的眾人點了點頭。
    意識到他即將發(fā)表即位演說，在場的所有人頓時打起了精神，豎起了耳朵。
    “圣經(jīng)上說，人從出生之日起，就背負著罪孽。在負罪前行的日子里，罪孽也會不斷的增加，只有虔誠和告解才能獲得救贖。”
    托德停頓了片刻，舉起桌子上的一張紙片，對所有人說道：“有人認識這是什么嗎？”
    眾人定睛看去，那是一張?zhí)旄附虝内H罪券。
    “一張用草灰和木漿做成的紙張，再寫上兩句圣文，蓋上一枚印章，就擁有了洗清一切罪惡的功效。這樣對比下來，你們難道不覺得上帝所賦予人類的原罪，反而成了一個徹頭徹尾的笑話？”
    托德放下紙片，繼續(xù)說道：“什一稅也好，教會稅也罷，神職人員利用圣經(jīng)中的只言片語，斷章取義，向信徒廣受錢財，這難道不是最大的罪孽嗎？”
    托德的話讓所有人不自覺的點頭同意，人們在欣喜之余卻隱隱約約意會到了新教宗的深意。
    托德接下來的發(fā)言更加直白，直白到所有人有些無所適從。
    “所謂教會，并不是什么高人一等的存在，即便沒有神職人員的引導(dǎo)，只有信徒心中存有上帝，一樣能憑借虔誠的心靈與至高溝通。在我看來，所謂的教宗、主教、神父是什么？他們不是什么上帝的代言人，反而應(yīng)當是信徒的服務(wù)者。”
    托德此言一出，四座皆驚。-->>
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