數十艘各式各樣的貨船，停靠在霜石營地西方的海灘上。從天空中朝下望去，即便是深夜，依然能清楚地看見海灘上、那被火把照的如同白晝一般的場景，人們忙碌的身影來回穿梭，搬運著裝滿財寶的箱子、拖弋著收納戰獸的籠子、攙扶著體弱多病的族人，一刻不停。
    船隊卸下所有人員和貨物，整整花了三天三夜。
    新進的上萬名居民，將霜石營地的周遭堵的水泄不通。粗粗望過去，漫山遍野到處都是尋找著落腳之地的移民。
    多虧芮契爾事前做好了準備，每個入駐的人，在下船之時，都被分配了足夠的食物和工具。在到達營地附近之后，又在她的統籌管理之下，在營地四周的森林中，開辟出一個一平方公里大小的居住區，并根據生活需求和種族由來，各自駐扎進事先劃分好的不同區域，妥善解決了各自的住所。
    即便芮契爾和其他營地管理者，想盡一切辦法，竭盡一切所能，去滿足居民們的需求，但由于營地人口的暴增，種族勢力變得更加龐雜，內部還是出現了不少問題。
    首先也是最嚴重的問題，就是營地內部出現的欺凌和殺戮事件。雖然托德三令五申，俘虜的阿爾斯特人是營地寶貴的人力資源，也是諸神認可的奴仆，任何人都不得隨意剝奪他們的生命。
    但還是有不少剛剛獲取自由、仇恨阿爾斯特人的奴隸，或明或暗的用著極端殘忍的手段，肆意強暴和殺害俘虜。即便是營地的治安隊，或者女武神率領的騎士團，都無法阻止這些奴隸的復仇之心。
    其次的問題，是部族族長和族中戰士的矛盾。
    托德為了鼓勵戰士英勇作戰，當然同時也是為了降低族長的影響力，提高營地內人員的向心力。特意打破族長分配戰利品的傳統，轉而根據戰功的多少，讓戰士們自行挑選并持有戰利品。
    這種方式受到廣大族人的歡迎，也激發了戰士們的求勝意志，更提高了以托德為核心的組織凝聚力。
    有一類人，卻對這種分配方式極為不滿，這些人自然就是部族的族長們。
    原本，最美麗的女奴，最精美的餐具，最昂貴的寶物，都應當是這些族長們的囊中物。現如今采用戰功分配制之后，族長只能分到和大部分族人們相同的份額，這其中的落差，讓每一個族長都心有怨言。
    托德『諸神之子』的身份，以及暴君形態所體現的力量，雖然震懾了大部分部族的首領，但仍然有極少數人，利用族長的權威，強迫充公了手下戰士們的『戰利品』。
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    其中鬧的最兇的一次，是一個名為艾莫的部族首領，伙同了數十名親信，強行霸占了族中戰士奎塔的戰利品。
    后者雖然試圖反抗，但部族首領艾莫以奎塔的家人作為要挾，最終還是逼迫他上交了所有的財物。
    最后的問題就是信仰，霜石營地的人口突破了一萬，但由于人口的組成，來自于多個地區，信仰的神靈自然也是千奇百怪。
    有信仰托德所代表的諸神之子，也有信仰南方傳教而來的基督，還有深信北境本地歷史悠久的古神傳說，甚至還有信徒崇拜神秘莫測的巫毒宗教。
    這么多林林總總、五花八門的宗教信仰，催生了一個問題，那就是宗教信仰的互相排斥，引發了營地的信徒矛盾。
    這種矛盾現在或許僅僅停留在口舌之爭，如果不及-->>
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