坐在騎士團本部的總團長室中，托德再一次看起教會送來的圣部文書。文書洋洋灑灑六頁紙，肯定了托德的功績，贊揚了暮西騎士團在北石之戰中的表現，并且隱晦的催促著騎士團世俗化一事。
    托德在兩周前，拿到這封文書時，怎么也想不通，為什么教會要如此急迫的催促暮西騎士團世俗化。
    按照道理說，暮西騎士團對于異種的態度，以及使用火藥等禁令武器，理應會惹怒教會才對，為何還會收到這樣的一份圣部公文？
    托德也曾經召開騎士團高層會議，就教會的態度和文書的內容與眾人進行了討論，但讓他失望的是，暮西騎士團的高位者們，芮契爾擅長于計謀，坎伯蘭精通于戰術，肯迪醉心于科技，其他人有的是戰斗專家，有的是內政好手，但具有大局觀、能夠洞察勢力局勢和戰略布局的政治家卻難覓蹤跡。
    這封文書背后隱藏的深意，自然也無人能給出合理的答案。
    既然摸不到頭緒，索性走一步看一步。暮西騎士團的高層達成了一致，世俗化勢在必行，建立一個有著獨立政體的國家，不僅能夠對占領區進行消化，還能夠擺脫教會的陰影，逐漸獲取自治與獨立。
    很快，暮西鎮開始為王國的建立，緊鑼密鼓的籌劃起來。
    儀式的流程、慶典的準備、人員的安排，這些都不是問題，但有一個環節讓所有人犯起了難。國王在受冕禮時，理應獲得大主教級別神職人員的祝福和授冠，但作為政教一體的集權者——托德，除了國王的身份以外，還被認定為圣子，從哪里找到合適的神職人員，來進行這一『君權神授』的儀式呢？
    經過一番討論，最終決定，將王冠放置在圣十字架下的石臺上，由托德單膝跪在十字架前，取下王冠并戴在頭上。
    這場暮西騎士團國的受冕禮，從一開始的閱兵，接著到授冠儀式，再到騎士冊封，最后到慶典，足足持續了三天。
    讓所有人反復談論的，除了閱兵時騎士團強大的軍事力量，以及慶典時奢華的場面，還有這樣幾件事情：
    一、作為騎士團世俗化后的君主，為了加強中央集權，托德舍棄了常見的爵位和封地制度，而是恢復了古泰羅早期的王國職務和薪酬發放制度。唯一被保留的爵位只有一個——騎士，所有騎士由國王授予，所有騎士效忠于國王。
    二、托德在授冠儀式之后，發表了一場在后世歷史上稱之為『宗教改革序章』的演說。演說內容包括了三部分：首先從教義和經文上，強調了天父是慈愛和包容的；接著宣布所有異教徒在暮西鎮內擁有行動自由的權力，不會遭受異端審判等迫害；最后為異種這個族群進行正名，否定了『惡魔遺腹子』這個不公正的稱謂。
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    三、鑒于鎮內人口突破了一萬人，騎士團建國完成，托德正式將暮西鎮升級為暮西城，并公布了王城的遠期規劃和目標。
    暮西騎士團國建立之后，由于王城仍處于修建之中，國王的議事堂放在了騎士團本部的大禮堂。不同于過去的是，托德的位置，由原本的桌首，向上移動到了高高的布道臺上。椅子也由原本的普通的扶手椅，換成了名貴樟木手工打造的華麗王座。
    調高了座位，換了把椅子，穿了身皇袍，即-->>
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