“煉金術(shù)？！”
    異端審判的觀眾席中，發(fā)出了足以掀翻屋頂?shù)捏@呼。
    在天父教會(huì)和至正教會(huì)尚未分家，同屬泰羅國教之時(shí)，煉金術(shù)就是二者的眼中之釘、肉中之刺。原因無他，只因一個(gè)人給予了教會(huì)巨大的壓力和打擊，他就是幫助異種逃亡的煉金術(shù)師薩瑟蘭。
    自那場(chǎng)大逃亡成功之后，異種余孽們就對(duì)教會(huì)或明或暗的，進(jìn)行了一系列的攻擊——謠言中傷、偷取圣物、焚燒教堂甚至嘗試暗殺教皇。因此，在教會(huì)的有意宣傳之下，煉金術(shù)成為了『惡魔藝術(shù)』的代名，煉金術(shù)師也被和『操縱惡魔之人』劃上了等號(hào)。
    隨著一張又一張安置了滾輪、覆蓋著白布的大桌，推上大廳的布道臺(tái)，人們對(duì)于被告的態(tài)度逐漸有了變化。
    原本選擇站在托德身邊的神父?jìng)儯e起了胸前的十字架，朝后退去；原本那些用榮譽(yù)維護(hù)他的騎士們，則用著戒備的目光，朝他看來；大廳里的人們望向前方，表情中也帶上了三分畏懼，七分嫌惡。
    看見這一幕，保羅神父和法比安主教，交換了一個(gè)滿意的眼神。
    而漩渦的中心者——托德。
    站在原地一動(dòng)不動(dòng)，看向大桌上的白布，面無表情。
    提審官保羅指揮教會(huì)人員，掀開了白布，桌上的事物顯露了真容。大廳中的人們被眼前的一切，嚇得發(fā)出短暫而痙攣的尖叫，有些人甚至開始掉頭逃跑。
    樣式各異的實(shí)驗(yàn)器具、用途不明的瓶瓶罐罐、丑陋詭異的標(biāo)本器官。
    沒有錯(cuò)了，這些東西只有煉金術(shù)師才會(huì)擁有，這些都是召喚惡魔的器具。
    保羅看著桌上的林林總總，握著胸前的十字架，不自覺的后退了一步，接著定了定神，大聲質(zhì)問道：“托德！我問你，這些煉金器具和材料，可是你的？！”
    托德心知肚明，既然異端審判的人，能找到地下的實(shí)驗(yàn)室，自然也能掌握自己在修道院中的行蹤。這種時(shí)候，否認(rèn)沒有任何意義。
    “沒錯(cuò)，這些都是我的。”
    修士此言一出，四座皆驚。
    與托德相熟的神父、騎士和修士們，本來還抱存著一絲僥幸心理，認(rèn)為這些煉金器材，與那個(gè)至真至善之人毫無關(guān)聯(lián)；大廳中其他人，則是為眼前出現(xiàn)一個(gè)活生生的煉金術(shù)師，而感到恐懼不安；而保羅和法比安則吃驚于，被告居然如此簡(jiǎn)單的就承認(rèn)了。
    隱匿于二樓的瑪麗王后，臉上第一次失去了鎮(zhèn)靜自若的神色。她抿緊了嘴唇，睜大了雙眼，折扇在她的手中，發(fā)出了咯吱咯吱的扭曲聲。
    保羅沉下臉，問出了第二個(gè)問題：“那么，你是否承認(rèn)自己是煉金術(shù)師？”
    托德側(cè)起頭想了想，說道：“是的，至少我覺得我應(yīng)該是。”
    瑪麗王后將身體朝后一傾，閉上了眼睛，深深嘆了一口氣。
    大教堂的門口，哈金斯、卡琳等人的身影一晃而過。
    而保羅神父此時(shí)的內(nèi)心，早已喜悅的不能自制，他的臉上洋溢著成功的笑容，四肢因?yàn)榧?dòng)開始手舞足蹈，只聽他高聲宣判道：“那么！我在此宣布，托德的異端罪名……”
    “等一等！”
    被告突如其來的一句話，讓原本喧嘩吵鬧的大廳，瞬間安靜了下來，所有人將注意力，重新放到了他的身上。
    仿佛正在觀賞一只即將被宰殺的牲畜，保羅臉上掛著憐憫的笑容：“你還想說些什么？”
    托德看向神父的眼睛，堅(jiān)定卻沒有絲毫膽怯，這讓后者有些異樣的感覺。
    “我想問一個(gè)問題。”修士將胸前的十字架，舉向了空中：“所謂異端，是否所指違背天父旨意的人群？”
    不清楚對(duì)方此話有何深意，保羅神父細(xì)細(xì)思慮一番，小心回答道：“可以這么說。”
    “那么我為什么在天父和至高的圣經(jīng)和圣文中，找不到任何將煉金術(shù)師，定性為異端的字句？”
    在場(chǎng)所有的教會(huì)人員和修士僧侶全部愣住了。
    稍微對(duì)教會(huì)歷史有所了解的人都知道，關(guān)于圣父、圣子和圣靈的言論和事跡，最早開始撰寫于教歷前一千五百余年，中間歷經(jīng)了一千六百年的修改和增減，最終于教歷九十六年編纂完成。這本集大成的圣書作為教會(huì)的根本性綱領(lǐng)，一直延續(xù)至今。
    而將煉金術(shù)師，批判為異端這一事件。則是約教歷兩百年時(shí)，『異種大逃亡』發(fā)生之后，由當(dāng)時(shí)的教皇在『大公會(huì)議』上，所發(fā)布的『圣部通諭』中寫明的。
    聽起來有點(diǎn)復(fù)雜？
    簡(jiǎn)單點(diǎn)說，把煉金術(shù)定性為異端學(xué)術(shù)這一說法，是教會(huì)領(lǐng)導(dǎo)們的內(nèi)部決定，和天父和圣靈沒有半毛錢的關(guān)系。
    看著臺(tái)下的神父和修士們，向身邊的人解釋著這中間的曲折。托德走到了一名騎士面前，開口說道：“可否借您的武器一用？”
    長(zhǎng)劍在手的修士，繞著布道臺(tái)走了一圈，保羅和法比安看著對(duì)方手中的劍鋒，恐懼的朝后退去。
    “有誰能告訴我，我手中的這把武器，是正義的？還是邪惡的？”
    托德的提問讓所有人互相對(duì)看，不知如何回答。
    “武器就是武器，它只會(huì)跟隨使用者的手掌和臂膀，揮向指定的對(duì)象。當(dāng)它砍向強(qiáng)盜和惡徒之時(shí)，它就是正義的，當(dāng)它砍