第三十九章抱石之宴
    詔命授官還沒有下來，不過科進士們在這段時間里是不會寂寞的，各種期集活動排的十分緊密，不過也并不是所有的期集活動都是必須要去的，這也給科進士們留下了諸多自我空間在酒樓等處瀟灑――現在如何玩樂都不會有人說什么，一旦授官自己的身份便生了轉折，況且科場得意諸多先前看似出格的舉動都會被視為美談，等以后做官就要被條條框框限制住沒有這等豪情灑脫了。yz看小說就到~
    不過并非所有的科進士都是在酒樓瀟灑的，也有很多科進士如同王景范一般開始忙于自己的婚姻大事，只是沒有他這么干凈利索罷了。還有少數科進士則是趁著科場揚名之際開課授講，如受到宰相彥博支持的張載于大相國寺設下虎皮座椅授講，彥博親自去捧場這也是極少見到的事情。
    王景范并沒有去大相國寺聽張載講《易》，據說晚間進士程顥帶著弟弟程頤前去與表叔張載辯經，張載只講了一天便下臺交給程顥兄弟來講學，并且坦誠而言：“比見二程深明《易》道，吾所弗及，汝輩可師之……”張載成名已久，其弟張戩亦是進士出身，只是他受困于科舉多年，在關雖享有大名與時任通判的彥博有交往，弟子亦是成群，能夠在大相國寺授課已是一件士人之間的美談，而途謙讓于二程兄弟屬難得。
    對于這段美談王景范早已從《宋詞》二程小傳已然熟知，原本也想要湊個熱鬧，不過卻苦于自知自己在《易》的造詣上遠不如張載及二程兄弟，如若不然他定不會放棄這樣的機會。不過作為同年王景范親自拜訪張載，希望其在等候詔命授官這段時間能夠前往白沙院講學，同樣他也向二程兄弟出了這樣的邀請，三人都欣然應下。
    張載和程顥都是要做官的，以他們的學問回到京師做京官理應不成問題，不過這也是幾年之后的事情了，幸而程頤沒有功名且學問高深，正和了王景范為展白沙院的意圖。對于王景范有意邀請程頤能夠長久留在白沙院講學，程頤并沒有做出明確的回應，只是現下他也沒有什么比較好的選擇，況且白沙院在這次科舉考試小有名氣，對于講學者的待遇甚是大方――王景范為其開出月俸三十貫，白沙院獨立的宅院一所，院并且為其提供各種生活上的便利，包括車馬、購、薪炭、寒衣、食宿之類的補助，足以讓程頤生活憂專心學問。
    在王景范看來只要程頤不拒絕那就等于是默認，程頤也將成為白沙院第一個招攬來的有分量的學者――盡管他的名聲只是剛剛顯露。其實王景范想招攬的是二程的授業恩師周敦頤，周敦頤的名聲不顯不過二程的父親時任南安通判的程太清楚他的學問精深將兩個兒子送于門下，從與二程的交談王景范得知周敦頤此時剛遷為太子舍簽，署合州判官，現在應該在合州任職。看小說就到~若是周敦頤仕途坎坷也就罷了，只是從二程的口他私下推測這位后世所倍加推崇的大儒政事精絕，宦業過人，不過還是修一封請二程兄弟寄予周敦頤，邀請其常駐白沙院講學。
    雖然張載及二程兄弟接受了王景范邀請其前往白沙院講學，不過王景范還是在與他們交談的過程感覺到他們對自己隱隱有所排斥，只是在經學討論和院問題上能夠與他們找到共同點。王景范心也很明了，這些恐怕是他在禮部試和殿試所作章引來的后果，連他自己也不得不承認自己在科舉考試所作的章未有些太過，尤其是殿試的賦實在是媚上露骨，連他自己想起來都有些不好意思。不過這是科舉考試的需要，為了步入仕途的把握大一些，他只能這么做，至于所引的后果讓張載等人對他的人品有所疑慮，這也只能在以后來證明自己了。
    除了邀請同年張載和二程兄弟前往白沙院講學之外，王景范這幾天也是與宋端再次聯手出動，洗劫了當今皇帝身邊受信任的兩個內侍王正與王守規兩人在城東的一處居所。自從去年初至京師開封對史志聰三個內侍出手之后，王景范一直就再沒干過面大盜的活計，一來是自史志聰三人處收獲頗豐，二來這畢竟不是長久之計，偶爾為之既可替天行道又可用以辦多的事情，其實終歸還是他心對此有些排斥。
    不過這一次王景范再次出手是因為京師開封已經有流言傳聞皇帝招攬一道士煉制“仙丹”，而負責此事的便是這兩位皇帝身邊的親信太監。對于這種仙佛之類的事情王景范是為反感的，父親在世時曾名言帝皇尋仙乃是天下亂政的征兆，小則要了君王的性命，大則開亂世。大宋北有契丹，西有黨項兩大禍患，南方還有西南夷時不時的作亂惹出事端，當今皇上坐天下看似太平事不過朝廷的財政局面已經要到了岌岌可危的地步，要不然也不會引出十幾年后的那場充滿爭議的變法了。
    王景范本來已經心再做這大盜的活計，不過在聽說這一傳聞之后便讓宋端前去查訪。也用不著多大勁，王正和王守規兩人其一個在皇帝身邊之時另外一個必在那個招搖撞騙的道士那里，這兩個內侍頭頭名氣也大模樣自不會認錯，守住宮門進出順藤摸瓜宋端很便得到了王景范想要的東西――為皇帝煉丹的道士是一個“風靈仙”的家伙，為皇帝煉制的便是促進“房事丹”，正準備煉制的是“長生丹”。
    皇帝似乎也知道自己招攬道士煉