在大學(xué)的四年里，他全心投入在各種經(jīng)典中。儒家的四書(shū)，道家的三經(jīng)，佛家十宗，每日他都如饑似渴的吸取著營(yíng)養(yǎng)，不斷的考慮著修行的本質(zhì)。皇天不負(fù)有心人，終于，他發(fā)現(xiàn)了修行的根本原理，就是用專注的力量，來(lái)開(kāi)發(fā)自身的潛能，也就是常說(shuō)的“定”。但如何得定？真的是什么也不想就是定？且不說(shuō)誰(shuí)能真做到，就算是你真能修到眼不見(jiàn)，耳不聞，心不想的境界，那恭喜你，你終于修成正果——“石頭”了。這不叫正定，是死定，枯定，沒(méi)有什么意思，也得不了功力。什么叫定，就是心專注在一處，全身心的投入到一件事上。
    修行就是為了開(kāi)發(fā)自我潛能，進(jìn)而探索生命奧秘的過(guò)程。那一刻，宋濤真有種醍醐貫頂，豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。知道了修行的目的，下一步，就是尋找修行的方法。氣功，打坐，冥想他都試了，但效果都不明顯。他覺(jué)得打坐的效率低。誰(shuí)沒(méi)事能一直打坐，坐完了全身疼痛，完全沒(méi)有什么神清氣爽的感覺(jué)。最主要的是在他內(nèi)心總覺(jué)得，這不是適合自己的方法。
    偶然的一天，他在上網(wǎng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)了種叫四念處的修行方法，立刻吸引了他。出自大念處經(jīng)，分別是念身、受、心、法，特別是身念處，就是在日常生活中，對(duì)自己的一舉一動(dòng)，進(jìn)行修煉專注力的修煉。使心念越來(lái)越細(xì)，感覺(jué)的東西越來(lái)越多。說(shuō)白了，就是要注意自己的所有的行為。比如站立，當(dāng)心里起了站立的念頭后，就開(kāi)始觀察自己的行動(dòng)，從腳部開(kāi)始發(fā)力，到小腿，大腿，力使**離開(kāi)座位，再到腰部，上身挺起，雙臂平衡，最后完成站立。然后是走路，感覺(jué)著左腳的腳跟抬起，前腳掌發(fā)力，力傳導(dǎo)到膝蓋彎曲，腿推進(jìn)前進(jìn)，再到后腳掌落地——膝蓋伸直——前腳掌落地，動(dòng)作完成。要在任何的動(dòng)作中，都專注到的全部信息，包括吃飯，坐立，行走，甚至大小便，都要感知自己的行動(dòng)，修行漸深，所能感覺(jué)到得東西就越多，心念就越細(xì)，專注力就越強(qiáng)大，定也就越深。這無(wú)論在什么時(shí)候，都是可以修煉的，不影響工作生活。宋濤馬上就決定，開(kāi)始修煉四念處。
    開(kāi)始的時(shí)候，心根本定不到一處。剛感覺(jué)一個(gè)動(dòng)作后，心念就跑到別的地方去了。干幾下就忘了心念跑哪里，那時(shí)，才真正的理解什么叫心猿意馬。但到后來(lái)，心越來(lái)越定，他能感覺(jué)到得東西越來(lái)越多。
    一年以后，宋濤的專注力，完全可以感知到日常生活任何的一舉一動(dòng)，心境也越來(lái)越寧?kù)o。因?yàn)閷Ｗ⒌亩际羌磿r(shí)的動(dòng)作，沒(méi)有時(shí)間分心去想別的事情。真的做到了道家講的活在當(dāng)下，清凈無(wú)為的心態(tài)。
    然后，宋濤開(kāi)始練習(xí)五禽戲。他的起初的想法很簡(jiǎn)單，只是想強(qiáng)身健體，長(zhǎng)期的讀書(shū)生活，使他看起來(lái)瘦弱了些。而五禽戲是動(dòng)功，練到深處，可成自發(fā)功，有百益無(wú)一害。早年失敗的拜師經(jīng)歷，也使他淡化了練武的信念。開(kāi)玩笑，現(xiàn)在是什么年代了，練一輩子武，也吃不住一顆子彈。只要能強(qiáng)身健體，其它的就無(wú)所謂了。
    就這樣，他開(kāi)始了練習(xí)的五禽戲生活。第一個(gè)月，他學(xué)會(huì)了所有的動(dòng)作。三個(gè)月后，他可以感知到所有動(dòng)作的細(xì)節(jié)，他開(kāi)始知道每個(gè)動(dòng)作的用處和它鍛煉的肌肉效果。半年后，通過(guò)修煉五禽戲，宋濤可以感知到身體任何部位的變化。直到一年后的一天，他按照正常的步驟練習(xí)五禽戲時(shí)，突然身體失去了控制，自動(dòng)動(dòng)了起來(lái)。
    開(kāi)始宋濤一驚，但他很快冷靜下來(lái)，聽(tīng)說(shuō)五禽戲練到高處，就可以自發(fā)功。傳聞?dòng)胁簧僖郧吧眢w有頑疾的人，通過(guò)自發(fā)功以后，都無(wú)藥而愈了。他定心觀察起身體來(lái)，身體不斷的抖動(dòng)著，雙手還在無(wú)意識(shí)的拍打的全身。通過(guò)感知，宋濤發(fā)現(xiàn)，自己以前感覺(jué)不到得一些肌肉，現(xiàn)在也可以感覺(jué)到了，心念更細(xì)微了。他知道機(jī)會(huì)難得，就盡量的記住這次自發(fā)功中，肌肉的部位和動(dòng)態(tài)。也不知道過(guò)了多久，身體慢慢的停了下來(lái)。
    這時(shí)，宋濤才發(fā)現(xiàn)自己是大汗淋漓。皮膚上有一些黑色的東西，但**很輕松，精神也很飽滿，他知道自己過(guò)了個(gè)修煉的瓶頸。
    從那以后，他對(duì)五禽戲的理解更加的深刻。自己再不斷的實(shí)驗(yàn)中，更改了一些動(dòng)作，使其更流暢有效了。更重要的是，經(jīng)過(guò)有了上次自發(fā)功的經(jīng)驗(yàn)，他自創(chuàng)了一種靜功。隨著專注力的不斷加強(qiáng)，他所能感知和控制的肌肉越來(lái)越多，一些常人無(wú)法控制的肌肉，通過(guò)他不斷的嘗試中，也可以掌控起來(lái)。比如，從開(kāi)始的腳底的大拇指肌，到所有的腳趾肌，甚至一些現(xiàn)在醫(yī)學(xué)還沒(méi)有命名的小肌肉群，他也可以鍛煉到-->>
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