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論文玩核桃(1/1)

    這是念心蟲早年以“wt183022”的網名,在文玩天下網站上寫的有關核桃的短文。要是真有書友也玩核桃,了解核桃,請提點意見,謝謝!
    核變
    核之變于內外。內者,仁核分離,精氣由吐納之徑。首達表,再至中,后融心,此乃一進。核有容,精氣滿自溢。退其心,反之間,外顯表,此為一出。時核入脫胎之境,伐毛洗髓,皮色變,型圓潤,聲清靈。再經數年盤玩,氣路大開,血養其身,身生魂,魂吸人氣,核可通靈。內室中通,魂融其仁。居初成,反滋本身,精氣回退,此乃二出。時核身晶瑩剔透,溫潤似玉,夏不燥,冬不寒,生機盎然。人盤之,修身養德,最時,精血進,核油出,人魂合一。人神入核,攜核魂以游心,,虛懷若谷。一核一世界,一轉一輪回,一紋一因緣。身外紅塵三千丈,為我核中居我心。核吾不分,咫尺可觸大道。
    初時,核開青殼破,型尖,紋利,如初鑄利劍,出可傷人。優劣畢現。如牛犢不畏虎,至剛則折,強極必辱。樸玉內藏,經打磨盤玩,互相磨合,除其利,配之合,終可鋒芒內斂,大智若愚。轉 載 自 我
    再時,色變,紋潤,型美。但僅止于表,內無異,需數年盤玩,以若年之功養核,量達而質變,核皮似瓷賽玉,德行始備,人核初合。五指盤轉,樂而不疲,偶輕撞之,靈聲悅耳,玉珠落盤,繞梁三日,不絕于耳,陶陶樂然。
    終時,核魂成,人神動,意達核心。非轉動但意使其動,核之德行融于人。君者,謙恭有禮,溫和待人,不急不燥,剛柔并進,修德養身,兼濟天下。核亦產靈,靈動天下,身達至境。無以附加,如西子,均寒極,人見之,無言贊賞;人得之,如獲至寶。核**大成。
    核一變其型,二變其心,三變其魂。人同之,與君共勉。
    核緣
    吾識核已半載,感悟良多,尤為緣字,妙不可言。今與君共賞,請雅正。
    人之命,何其規。古言人力勝天,終成正果。何知此乃命之歸,數所定,不知生,焉知死。子不語怪力亂神,圣人皆言,凡人何奈。但緣之說,古今皆同:上至安身立命之邦,人倫傳承之道;下達相人往來之途,因果變通之法。人緣,然也。物緣,何哉?君命定核之緣,驗其存,緣牽世事。親緣,情緣,友緣,物緣,有道是“命里有時終需有,命中無時莫強求”,此乃天定。核之緣,內起人之本心,己之所好,外定物力之規,時遇之變。無內有外,核多愛少,雖藏豐,但己難自愛,可憾;有內無外,己所好,但物力受限,逢愛無力,奈何。晚遲愛移又奈何,可嘆;只當內外皆備時,終可得愛,此為緣也。
    因果之得,玄之又玄。但眼前之物皆應惜,核與君緣始,君得核歸同樂。核離,緣滅,君亦可喜。此乃舊緣盡新緣至,緣起緣終,道也。望君諸事隨緣,不可強求。珍惜眼前,順此道,則核喜人樂也。
    核悟
    本人為一核桃新手,核齡半年,玩核始于一時性起,后一發不可收拾,難以自拔。今偶有所悟,希望與同好之友共享。
    zj;
    佛曰有三境界,心感與玩核之途相通:
    初時為“見山為山見水為水”,比喻初玩時獵奇心重,不知自身喜好,一味收集品種,大有天襲核盡歸我手之感,見核就收。但后發現手只有二,余核無緣受寵,深鎖盒中,難見天日。此時頓悟,核海無涯,人手有限,以有限之力求無涯之境,殆也!回首再觀,學費之巨,心痛不已,終茅塞頓開。自省己之所愛,后以求精為好,喜之,破境而出。
    再時為“見山非山見水非水”,經日積月累,經驗漸深。觀核時,心如止水,優劣立辯。明曉己好,不為外物所惑,不以它言所動。觀其形,賞之紋,感皮質,遙想數年后之變,成核在胸。再示其弱,壓其價,得所愛,大喜樂歸,終日盤玩,樂此不疲。
    最時乃“見山還為山見水終為水”,此為最高境界。無視核之本相,意達核之魂,人核合一。感其變,享之樂,視其為己身,無我無它。弱水三千,只取一瓢。更甚者可達手里無核,心中有核之境。道法自然,無窮無盡,妙哉!
    觀玩核之道與人同理。核乃天工造物,鬼斧神工。初時青殼護體,成秀于內,吸日援精,呈萬物之靈。形成時,千變萬化,獨秀于世,萬中無同。雖皮粗肉糙,但幾經琢磨,大氣天成,靈秀無匹。人之同理,核之道“三進三出”,吐舊納新,進化不止。人之道“遁世入世”,幾經紅塵歷練,自省不息,終成大道,可達圓通之境。
    以上為小弟之愚見,有感而發,不吐不快,請同好雅正。
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