劉孝殷切地領著科林·米爾納參觀遼東都司的電報處。這位外來的傳教士是藥廠的第一功臣。
    此前無論他如何吶喊集資入股，戶部不搭理他；官員們一金、兩金的應付他；各地布政使司好似商量好了似的，都給了一百金意思意思。劉孝氣歪了嘴，都當他叫花子打發呢！
    神父許諾資助十萬金的消息傳出去，就像平靜的湖面扔出一顆大石子。
    正月十五之前，杭州府的皇家錢莊收到龍虎山送來的十萬金。
    位于中都鳳陽的龍興寺召開天下佛道大會。大會結束后，各地寺廟集十五萬金資助藥廠。并有一千名懂醫術的僧人報考醫學院。
    留都南京的凈覺寺資助五萬金。凈覺寺是太祖敕建的伊教寺宇。伊教的色目人曾經幫助過太祖建國，太祖對他們回以厚待。
    京師大能仁寺資助五萬金，并派出一百位喇嘛考醫學院。
    明朝的首座以現代化制藥理念開辦的藥廠，同時收到道教、佛教、基督教、伊教的資助。
    這番盛景是朱壽也沒預料到的。
    放眼此時的世界，能讓伊教和基督教和平共處的只有明朝了。這點，絕對能在將來的武宗實錄中大書特書。
    被正名的羅教也資助了五萬金。羅教存在的目的，是為了和白蓮教爭奪信徒，并在基層擁護朱氏皇朝的統治。羅教本身并沒有收入，信徒幾乎都是窮人。這五萬金出自朱壽的小金庫。羅教也號召精通醫術的信徒報考。可惜自身資歷淺，報考的信徒一只手也數的過來。
    連創立沒幾年的羅教都資助了五萬金，其他人也坐不住了。
    京師保明皇姑寺資助一百金，并在戶部宗教司備案了西大乘教。一百金雖不起眼，對于只有比丘尼的保皇寺來說算得上很大一筆。
    可惜后世有點小名氣的黃天教、聞香教、弘陽教、三一教還沒創立，說不得還會多幾筆資助。
    京師的山西同鄉館、江西同鄉館、浙江同鄉館等多個由地方籍商人組成的同鄉館紛紛解囊。每家統一捐一千金聊表心意。商人們經過新皇的多次‘調教’，越來越好做人了。
    跟著新皇發橫財的遼王大手一揮，拋出一萬金，世人側目。宗室們真有錢，前腳剛捐，后腳又捐了。
    不管有錢沒錢，為了面子也要捐。宗室、勛貴、皇親、官員或多或少都參與了藥廠的捐助。
    面對鋪天蓋地的捐獻，戶部尚書韓文咬咬牙，頂住各方的壓力，厚著臉皮沒有任何表示。
    金本位改革后的十五萬金，可是早前的75萬兩白銀！相當于國庫好幾個月的稅收。新皇賺錢的本事大，花錢的本事更大。光是提高官員俸祿一項，就能讓稅銀急劇減少。
    戶部可沒閑錢對外撐面子。有禍害在，面子是什么？
    一收到四面八方的捐助，朱壽馬上更改了原定計劃。讓電報處通電各處：藥廠出品的所有藥品，永遠只賣成本價。愿天下百姓都能看得起病，得到及時的醫治。
    別人說這話，一定沒人信。新皇的話，所有人都信。
    新皇曾許諾讓天下百姓吃的飽飯。歷朝歷代無人可及。可是，在高產作物、綠肥、勸農官教導耕種技巧后，沒幾年便應諾了。只要農戶不懶散、官府有所作為，人人都能吃上一口飽飯。
    光憑這一點，新皇的皇位妥妥的穩。這也是文官交權、武官聽命、商人敢怒不敢言、宗室安靜如雞的根本原因。大明一萬萬人口，支持新皇的至少有九千萬人。任何人和勢力都無法把新皇趕下臺。
    對外無條件捐助十萬金，是教會歷史上從未有過的記錄。可科林·米爾很高興。大明敞開懷抱，不但接受他的傳教，還讓他見識了大明的神術。
    后世發達的西方世界，有過很長一段愚昧時期。當來自華夏的雨傘第一次在英國使用時，大家都覺得是怪物，用石頭砸撐傘的人。和雨傘相比，自行車、電動車、熱氣球、路燈、電話、電報只能用神話來解釋。
    作為回禮，大明回贈教會千輛自行車、數百熱氣球，并送了一套醫典給教會。
    科林·米爾相信，當神奇的物品送到教皇的手中，教會的聲望必將如日升天。
    “陛下，神父敢許諾十萬金，看來葡萄牙在海外找到金礦的傳言屬實。”年輕的南京水師指揮汪洋難掩喜色。
    東廠廠督王岳笑瞇瞇地問：“東廠有不少好手，定能從神父口中獲得金礦的所在地。”
    被京師同僚暗示寸步不離新皇的王鑒之，心里盤算著朝廷撈幾成好處。朝中官員普遍保守，并不贊成新皇征戰世界。面對新皇的強勢，大家也不反對。于是，新皇把海外的一部分利益分給宗室和勛貴，換取他們的支持。
    王鑒之算是官員中的少壯派，屬于支持出海的一系。少壯派很想插一腳，不滿足干看著眼熱。
    新皇強勢打壓文官集團，原本的江西幫、江南幫等轉入暗中。天理即人欲，人類喜歡抱團。朝廷又出現了新的派別：少壯派、老成派兩派。兩派的官員并以年齡、官職區分，而是用接受新政的程度區別。
    兩派政治觀點不分是非對錯。老成派看家，維持朝廷的運轉。少壯派對外，擴展大明版圖、意圖奪取更大的利益。